1卷之下
此篇創出之。疑非扁鵲之言。何以言之？前既曰肝有兩葉，此又曰凡七葉；靈樞謂大小腸左環，此謂大腸右回。且一篇中腸胃度量前後重複。其口廣以下九十九字，剿取腸胃篇文，以列膀胱之次，與靈樞所述之意，大失其旨。彼此所以發疑也。然，歷代名醫謂臟象皆以為據，則其所由來亦遠。故姑書以俟知者。
（第四十三舊同）難曰：人不食飲，七日而死者，何也？ 然：人胃中常有留谷二斗，水一斗五升。故平人日再至圊，一行二升半，日中（終日）五升。七日五七三斗五升，而水（去則榮散）谷（消則衛亡）盡矣。故平人不食飲七日而死者，水穀津液俱盡，即死矣。 按，絕谷七日而死者，以其日再至圊，一行盡二升半，故為之限。雖然人心如面，腸胃傳化亦異。蓋人之更衣，一日或一行二三行，二日或一行二三行，不可定度。故結之曰：「水穀津液俱盡，即死矣。」則此難主意，專在此一句耳。其所謂七日，亦以一日二行之量言之，何必拘拘日數乎？讀者思諸。與靈樞絕谷篇，辭有少異，而義全無差。
（第四十四舊同）難曰：七衝門（沖者衝突之沖往而不斥之意）何在？ 然：唇為飛門（飛揚閉合之處經云口唇者音聲之扇也）；齒為戶門（破堅碎硬之要專在此）；會厭為吸門（吞物出氣之街）；胃（上口）為賁門（榮衛生髮之關）；太倉（即胃腑）下口為幽門（溲便受盛之境）；大腸小腸會為闌門（清濁分利之界）；下極（即尻臀）為魄門（糟粕轉出之域）。故曰七衝門也。 按，賁幽闌魄四門，散見內經諸篇，無有統系焉。其飛戶吸三門，豈古文脫落，而存在此篇歟？所謂七衡者，水穀出納之門；而飛門至賁門，則主納焉；幽門至魄門，則主出焉。上道四門失守，則噎隔翻胃嘔吐吞酸諸病隨分而生；下鄉三門廢職，則泄利秘結遺癃痔脫諸證逐次乃成。且，胃者倉廩之腑，穀神之宮也。飛門包含之戶門，齒決之吸門，噏咽之賁門，容納之幽門。穀神既留，而糟粕成矣。受盛之闌門，分利之魄門，推輾之一門；不通則諸門為之生變，神欲安穩，豈可得乎？又，經有畜門，而此無見者。蓋畜門者，鼻口之界，頏顙之關，不接水穀之路。故唯曰七衝門云。
（第四十五舊同）難曰：經言八會者，何也？ 然：腑會大倉（任脈中脘穴）；臟會季脅（足厥陰章門穴）；筋會陽陵泉（足少陽膝外穴）；髓會絕骨（陳氏以為枕骨足太陽頭部穴）；血會鬲俞（足太陽背部第二行穴心肝二俞中間）；骨會大杼（督脈大椎穴非背部第二行大杼穴杼古脊骨名故杼椎皆通用）；脈會大淵（手太陰寸口中穴）；氣會三焦（即謂上焦古三焦有專言偏言之分此乃偏言）。外，一筋（外有經而內無形故云）直兩乳內（任脈膻中穴）也。熱病在內者，取其（八）會之氣穴也。
《卷之下》
此篇內容可能是後人假託扁鵲之名所寫。原因在於：前文提到肝有兩葉，此處卻說肝有七葉；《靈樞》記載大小腸向左環繞，此處卻說大腸向右迴旋。此外，文中關於腸胃尺寸的描述前後重複，其中「口廣」以下的九十九字更是直接抄錄《腸胃篇》內容，並將其置於膀胱相關段落之後，與《靈樞》原意相差甚遠，因而引發質疑。然而歷代名醫多以此篇作為臟象學說的依據，可見其流傳已久，故暫且保留原文以待後世明辨。
（第四十三，舊版同）
提問：人不飲食，七日便會死亡，為何？
答：人胃中通常存留二斗食物與一斗五升水。健康者每日排便兩次，每次排出二升半，全日共五升。七日累計消耗三斗五升，此時水分與食物（水分耗盡則營氣消散，食物耗盡則衛氣消亡）完全耗竭，因此健康者不飲食七日即死，乃因水穀津液皆盡。
註解：
「七日死亡」之說是基於每日排便兩次、每次二升半的假設。然而個體差異極大——有人每日排便一至三次，有人兩日才排便一至三次，難以一概而論。故關鍵在於「水穀津液俱盡即死」此句，七日僅為估算，不必拘泥天數。此論與《靈樞·絕谷篇》文字略異，但主旨相同。
（第四十四，舊版同）
提問：何謂「七衝門」？
答：
- 唇為飛門（開闔發聲之門，《內經》稱口唇為「音聲之扇」）
- 齒為戶門（咀嚼堅硬食物的關鍵）
- 會厭為吸門（吞嚥食物與呼氣的通道）
- 胃上口為賁門（營衛之氣生發的關卡）
- 胃下口為幽門（承受消化後食物的部位）
- 大腸小腸交會處為闌門（區分清濁的界限）
- 肛門為魄門（排泄糟粕的出口），合稱七衝門。
註解：
賁、幽、闌、魄四門散見於《內經》，而飛、戶、吸三門可能因古文佚失而僅存於此篇。七衝門中，飛門至賁門主攝入，幽門至魄門主排出。若上四門失調，會引發噎嗝、反胃等症；下三門失常，則導致腹瀉、便秘等病。胃為儲糧之腑，從飛門的包裹、戶門的咀嚼、吸門的吞嚥，至賁門的容納、幽門的留存，再經闌門分清濁，魄門排糟粕——任一門阻塞皆會影響整體。另《內經》提及「畜門」（鼻咽交界），因不涉水穀代謝，故未列入七衝門。
（第四十五，舊版同）
提問：經絡的「八會穴」為何？
答：
- 腑會太倉（中脘穴，屬任脈）
- 臟會季脅（章門穴，屬足厥陰肝經）
- 筋會陽陵泉（膝外側穴，屬足少陽膽經）
- 髓會絕骨（懸鐘穴，一說為枕骨穴）
- 血會膈俞（背部心俞與肝俞之間，屬足太陽膀胱經）
- 骨會大杼（大椎穴，督脈，古稱「杼」指脊骨）
- 脈會太淵（寸口穴，屬手太陰肺經）
- 氣會三焦（羶中穴，兩乳間，屬任脈）。
熱病內生時，可針刺此八穴以調氣。
註解：
「三焦」在此特指上焦。八會穴為調治內在熱病的關鍵氣穴。