《奇經八脈考》~ 督脈
督脈
1. 督脈
督乃陽脈之海，其脈起於腎下胞中，至於少腹，乃下行於腰、橫骨圍之中央，系溺孔之端，男子循莖下至篡；女子絡陰器，合篡間。俱繞篡後屏翳穴。（前陰後陰之間也）別繞臀至少陰，與太陽中絡者，合少陰上股內廉，由會陽（在陰尾尻骨兩旁，凡二穴）貫脊，會於長強穴。在骶骨端與少陰會，並脊裡上行。
歷腰腧、（二十一椎下）陽關、（十六椎下）命門、（十四椎下）懸樞、（十三椎下）脊中、（十一椎下）中樞、（十椎下）筋縮、（九椎下）至陽、（七椎下）靈臺、（六椎下）神道、（五椎下）身柱、（三椎下）陶道、（大椎下）大椎，（一椎下）與手足三陽會合。上瘂門，（項後入髮際五分）會陽維，入系舌本。
上至風府，（項後入髮際一寸，大筋內，宛宛中）會足太陽、陽維同入腦中。循腦戶、（在枕骨上）強間、（百會後三寸）後頂、（百會後一寸半）上巔，歷百會、（頂中央旋毛中）前頂、（百會前，一寸半）囟會、（百會前三寸，即囟門）上星，（囟會前一寸）至神庭，（囟會前二寸。直鼻上，入髮際五分）為足太陽、督脈之會。
循額中至鼻柱，經素髎、（鼻準頭也）水溝、（即人中）會手足陽明，至兌端，（在唇上端）入齦交，（上齒縫中）與任脈、足陽明交會而終。凡三十一穴。督脈別絡，自長強走任脈者，由少腹直上，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤，環唇，上系兩目之下中央，會太陽於目內眥睛明穴。（見陰蹺下）上額，與足厥陰同會於巔。
入絡於腦，又別自腦下項，循肩胛，與手足太陽、少陽會於大杼第一椎下兩旁，去脊中一寸五分陷中，內挾脊抵腰中，入循膂絡腎。難經曰：督脈、任脈四尺五寸，合共九尺。靈樞經曰：頸中央之脈，督脈也，名曰風府。
張潔古曰：督者，都也，為陽脈之都綱。任者，妊也，為陰脈之妊養。
王海臟曰：陰蹺、陽蹺同起跟中，乃氣並而相連，任脈、督脈同起中極之下，乃水溝而相接。
滑伯仁曰：任、督二脈，一源而二岐，一行於身之前，一行於身之後，人身之有任、督，猶天地之有子、午，可以分可以合，分之以見陰陽之不離，合之以見渾淪之無間，一而二二而一者也。
李瀕湖曰：任、督二脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。故魏伯陽參同契云：上閉則稱有，下閉則稱無，無者以奉上，上有神德居，此兩孔穴法，金氣亦相須。崔希範天元入藥鏡云：上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮；歸根竅，覆命關，貫尾閭，通泥丸。大道三章直指云：修丹之士，身中一竅，名曰玄牝。
正在乾之下、坤之上、震之西、兌之東、坎離交媾之地，在人身天地之正中，八脈、九竅、十二經、十五絡聯輳，虛間一穴，空懸黍珠，醫書謂之任、督二脈。此元氣之所由生，真息之所由起，修丹之士，不明此竅，則真息不生，神化無基也。俞琰注參同契云：人身血氣，往來循環，晝夜不停，醫書有任、督二脈，人能通此二脈，則百脈皆通。黃庭經言：皆在心內運天經，晝夜存之自長生。
天經乃吾身之黃道，呼吸往來於此也。鹿運尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈，故二物皆長壽。此數說，皆丹家河車妙旨也。而藥物火候，自有別傳。
王海臟曰：張平叔言鉛乃北方正氣，一點初生之真陽，為丹母，其蟲為龜，即坎之二陰也，地軸也。一陽為蛇，天根也。陽生於子臟之命門，元氣之所繫，出入於此，其用在臍下，為天地之根，玄牝之門，通厥陰，分三岐為三車，一念之非降而為漏，一念之是守而成鉛。升而接離，補而成乾，陰歸陽化，是以還元。至虛至靜，道法自然，飛昇而仙。
白話文：
督脈是陽經之海，它的脈絡起始於腎臟下方的胞中，到達小腹，然後向下行走，環繞腰部、橫骨的中央，連接尿道口，男性會沿著陰莖下方到會陰；女性會絡於陰器，在會陰處會合。接著環繞會陰後面的屏翳穴（也就是前陰和後陰之間），再分開繞過臀部到足少陰經，與足太陽經的支脈會合，之後與足少陰經一起向上沿著大腿內側，通過會陽穴（在尾椎骨兩旁，共有兩個穴位），貫穿脊椎，會合於長強穴，這個穴位在骶骨末端，與足少陰經交會，然後沿著脊椎向上行走。
它依次經過腰俞穴（第21椎下）、陽關穴（第16椎下）、命門穴（第14椎下）、懸樞穴（第13椎下）、脊中穴（第12椎下）、中樞穴（第11椎下）、筋縮穴（第10椎下）、至陽穴（第9椎下）、靈臺穴（第7椎下）、神道穴（第6椎下）、身柱穴（第5椎下）、陶道穴（第3椎下）、大椎穴（第1椎下），與手足三陽經交會。接著向上到達瘂門穴（後腦髮際內五分處），與陽維脈交會，進入並連接舌根。
然後向上到達風府穴（後頸部髮際內一寸，大筋內凹陷處），與足太陽經、陽維脈一同進入腦中。它循行經過腦戶穴（在枕骨上）、強間穴（百會穴後三寸）、後頂穴（百會穴後一寸半）、上巔穴，到達百會穴（頭頂中央旋毛處）、前頂穴（百會穴前一寸半）、囟會穴（百會穴前三寸，也就是囟門處）、上星穴（囟會穴前一寸），最後到達神庭穴（囟會穴前二寸，在鼻子正上方，髮際內五分處），這是足太陽經和督脈的交會處。
再沿著額頭中間到鼻柱，經過素髎穴（鼻尖處）、水溝穴（人中處），與手足陽明經會合，到達兌端穴（上唇上緣），進入齦交穴（上牙齒縫中），與任脈、足陽明經交會而結束。督脈總共有31個穴位。督脈的別絡，從長強穴走向任脈，從少腹向上，貫穿肚臍中央，向上貫穿心臟，進入喉嚨，到達下巴，環繞嘴唇，向上連接兩眼下方中央，在眼睛內眥的睛明穴與足太陽經會合（參見陰蹺）。再向上到額頭，與足厥陰經一同在頭頂會合。
它也深入腦內形成絡脈，又從腦部向下到頸部，沿著肩胛，與手足太陽、少陽經在第一胸椎下方兩旁的大杼穴會合，距離脊椎中心一寸五分凹陷處，向內挾脊抵達腰部，進入並沿著脊椎兩旁的肌肉絡於腎臟。
《難經》說，督脈和任脈各長四尺五寸，合起來共九尺。《靈樞經》說，頸部中央的脈絡是督脈，又稱為風府穴。
張潔古說，督，是都的意思，是所有陽經的總綱。任，是妊的意思，是所有陰經的滋養。
王海藏說，陰蹺脈和陽蹺脈都起始於腳跟，它們的氣是並行相連的，任脈和督脈都起始於中極穴的下方，它們的水道是相連接的。
滑伯仁說，任脈和督脈，同源而有兩個分支，一條在前身行走，一條在後身行走。人體有任脈和督脈，就像天地有子午一樣，可以分開也可以合攏，分開是為了顯示陰陽的不分離，合攏是為了顯示渾然一體沒有間隔，既是一也是二，既是二也是一。
李時珍說，任脈和督脈，是人體的子午，是道家升降陰陽的通道，也是坎水和離火交會的地方。所以《參同契》說：「上面閉合稱為有，下面閉合稱為無，無用來奉養上，上有神德居住。這兩個孔穴的方法，需要金氣相輔相成。」崔希範的《天元入藥鏡》說：「上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮；歸根竅，覆命關，貫尾閭，通泥丸。」《大道三章直指》說：「修道的人，身體中有一竅，叫做玄牝。
它在乾卦之下、坤卦之上、震卦之西、兌卦之東，是坎卦和離卦交會的地方，在人體天地之正中，八脈、九竅、十二經脈、十五絡脈都匯集於此，這個虛空的一穴，懸掛著一顆黍米般的珠子。醫書稱之為任脈和督脈。這裡是元氣產生的根源，也是真息開始的地方，修道之人如果不明瞭這個竅，就無法產生真息，神化的基礎也就不存在了。」俞琰註解《參同契》說：「人體的血氣，往來循環，日夜不停，醫書中有任脈和督脈，人如果能打通這兩條脈，那麼百脈都能暢通。《黃庭經》說：『都在心中運轉天經，日夜存想它就能長生。』
天經就是自身內的黃道，呼吸往來於此。鹿可以運轉尾閭，從而打通督脈；烏龜可以納入鼻息，從而打通任脈，所以這兩種動物都能長壽。這些說法，都是道家河車的奧妙之處。至於藥物和火候，另有其他傳授。」
王海藏說：「張平叔說，鉛是北方正氣，是最初產生的一點真陽，是丹藥的母親，它的蟲是烏龜，也就是坎卦的兩條陰爻，是地軸。一條陽爻是蛇，是天根。陽氣產生於子臟的命門，與元氣相連，出入於此，它的作用在臍下，是天地的根源，是玄牝之門，通向足厥陰經，分出三條路，也就是三車。一個妄念就會下降變成洩漏，一個正念就會守住變成鉛。上升連接離卦，補足成為乾卦，陰歸陽化，所以可以還原。達到虛靜的極致，順應自然，最終飛昇成仙。」