1《傷寒論》編次辯
）不然止屬風、寒二邪，奚有三百八十九證之分耶？明乎形層、氣化之道，傷寒大義，思過半矣。
白話文
如果只是單純風寒兩種邪氣，怎麼會有三百八十九種證候的區分呢？明白了人體的層次結構和氣機運化的道理，就已經掌握了傷寒論的大半精髓了。
侶山
卷上 (30)
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）不然止屬風、寒二邪，奚有三百八十九證之分耶？明乎形層、氣化之道，傷寒大義，思過半矣。
如果只是單純風寒兩種邪氣，怎麼會有三百八十九種證候的區分呢？明白了人體的層次結構和氣機運化的道理，就已經掌握了傷寒論的大半精髓了。