《脈訣乳海》~ 卷六 (1)
卷六 (1)
1. 診婦人有妊歌
肝為血兮肺為氣。血為榮兮氣為衛。陰陽配偶不參差。兩臟通和皆類例。
此言胎脈。至不一也然不外乎氣血二者而已。肝主血。肺主氣。血為榮。氣為衛。榮為陰。衛為陽。大言陰與陽。小言夫與婦。然吾人身中。亦有夫婦之道。陰陽二氣是也。陰陽配匹而後胎始成。所謂皆類例者。何也。修煉家以肝為木公。以肺為金母。雖則各守方隅。必相鈐相制。
而大藥始成。故參同契二八弦炁章曰。舉東以合西。魂魄自相拘。故胎藏之成。亦由肝肺二藏。氣血交通。陰陽配匹。而後胎藏始結也。
血衰氣旺定無妊。血旺氣衰應有體。
或難曰。夫前既曰陰陽配匹。氣血通和。而後胎始生也。安有血旺氣衰。而曰有體者。未之信也。不知陰陽造化之事。至不測也。嘗見壯實女子。而反不生育。黃瘦女子。而反能生育者。此之謂也。況有男子。其病將危與女人交。尚然有孕。則其陽施陰化。不測之妙。在於頃刻。
則不待氣血充實。而後胎可成也。然胎乃有形之物。血亦有形之物。故以血為要。肝主血。木也。肺主氣。金也。故張世賢引內經云。金木者。生殺之本始。木多而生。金多而殺。其說是也。
寸微關滑屍帶數。流利往來並雀啄。小兒之脈已見形。數月懷耽猶未覺。
經云。陰搏陽別。謂之有子。所謂陰搏陽別者。謂尺脈搏擊於指下。大有別於關前之陽脈。即寸微尺數之謂也。所謂關滑者。何也。榮出中焦。滑為血多氣少之脈。流利往來。滑之象也。雀啄者。滑數之中。忽一止也。以上之脈。是皆經閉不行。懷耽之脈。他病見雀啄則死。
惟經閉不行。則為有妊。有一婦人。其兄亦知醫。因病請兄診之。大訝曰。脈見雀啄。其病不祥。後延予診之。問曰。經閉幾月耶。對曰。四月矣。予曰。無傷也乃妊脈也。後果有孕。
左疾為男右為女。流利相通速來去。兩手關脈大相應。已形亦在前通語。
男道尚左。女道尚右。況兩太陽俱在左。兩太陰俱在右。故左手脈滑疾為懷男。右手脈滑疾為懷女。流利相通。速來去者。乃滑疾之體也。左關屬肝。肝主血。木為生氣之方。右關屬脾。脾攝血。土為萬物之母。兩手關脈相應而大。則胎已成形。然胎脈至不一也。或有寸微關滑。
尺帶數者。或有流利往來。並雀啄者。或有兩手關脈。相應大者。脈雖不同。是皆為有體之脈。可與前訣通斷之也。
左手帶縱兩個男。
成自明曰。縱者夫行乘妻。水行乘火。金行乘木。即鬼賊脈也。名曰縱則懷兩個男兒也。
右手帶橫一雙女。
成自明曰。橫者。妻乘夫也。是火行乘水。木行乘金。即所勝脈也。名曰橫。見於右手。則懷一雙女兒也。愚謂自明所云。木行乘金。則誠然矣。所謂火行乘水則未也。何則。右手無水脈也。當云木行乘金。水行乘土。則無遺議矣。
白話文：
診婦人有妊歌
肝臟主血，肺臟主氣；血是營養，氣是保護。陰陽調和，沒有差異，兩臟協調，都符合這個規律。
這是診斷妊娠脈象的說明，脈象變化很多，但都離不開氣血兩種因素。肝主血，肺主氣，血為陰，氣為陽，陰陽相配，如同夫妻，人體也有陰陽之氣，陰陽調和後胎兒才能成形。修煉家以肝為木，肺為金，雖然各司其職，但一定互相牽制、互相作用，才能形成大藥（指胎兒）。所以《參同契》說：「舉東以合西，魂魄自相拘」，胎兒的形成，也是因為肝肺兩臟氣血相通，陰陽相配，才能凝結胎藏。
血虛氣盛則一定沒有孕，血盛氣虛則可能懷孕。
有人可能會問：前面說過陰陽調和，氣血通暢後才能懷孕，怎麼會有血盛氣虛卻懷孕的情況呢？這是不信陰陽造化之妙。經常見到強壯女子不孕，而體弱女子卻能懷孕，就是這個道理。甚至有的男子病危，與女子同房，還能懷孕，這就是陽氣作用於陰，造化之妙，就在一瞬間。
所以不一定非要氣血充盈才能懷孕。但胎兒是有形的，血也是有形的，所以以血為重。肝主血，屬木；肺主氣，屬金；所以張世賢引用《內經》說：「金木是生死之根本」，木多則生，金多則殺，他的說法是對的。
寸關尺脈滑利，往來如雀啄，小兒的脈象已經顯現，懷孕數月卻還沒有察覺。
經書上說：「陰搏陽別，謂之有子」，意思是尺脈搏動有力，與關脈的陽脈明顯不同，就是寸關尺脈的變化。關脈滑利，是血多氣少之脈；往來流利，是滑脈的表現；雀啄，是滑數之中突然停止。以上這些脈象，都是經閉不通，懷孕的脈象；其他疾病見雀啄則死。
只有經閉不通，才表示懷孕。有一個婦女，她哥哥也是醫生，因為生病請哥哥診脈，哥哥很驚訝說，脈象有雀啄，病情不吉。後來又請我診脈，我問她月經閉止幾個月了，她說四個月了，我說沒事，這是懷孕的脈象，後來果然懷孕了。
左脈疾為懷男，右脈疾為懷女，脈象流利相通，來去迅速，兩手關脈相應有力，胎兒成形也表現在脈象上。
男子經脈偏左，女子經脈偏右，而且兩條太陽經都在左側，兩條太陰經都在右側，所以左手脈滑疾表示懷男孩，右手脈滑疾表示懷女孩。流利相通，來去迅速，是滑疾的脈象。左關屬肝，肝主血，木主生；右關屬脾，脾主血，土為萬物之母。兩手關脈相應有力，說明胎兒已經成形。但胎兒的脈象變化很多，有的寸關尺脈滑利，有的往來如雀啄，有的兩手關脈相應有力，雖然脈象不同，但都是懷孕的脈象，可以用前面的法則來判斷。
左手脈帶縱，懷兩個男孩。
成自明說：縱，是指夫乘妻，水乘火，金乘木，是鬼賊脈，叫做縱，就懷兩個男孩。
右手脈帶橫，懷一對女孩。
成自明說：橫，是指妻乘夫，是火乘水，木乘金，是相克的脈象，叫做橫，見於右手，就懷一對女孩。我認為自明說的木乘金是對的，但火乘水不對，因為右手沒有水脈，應該說是木乘金，水乘土，這樣就沒問題了。