《幼幼新書》~ 卷第八 (2)
卷第八 (2)
1. 胎驚第二
張渙論：嬰兒在母胎中之時，腑臟未具，神氣微弱，動靜喘息，莫不隨母。母有所動，胎必感之。母若調攝失宜，食飲不節，喜怒不常，坐臥當風，遇酒房勞，一切禁忌，致生下兒形多怯弱，頭顱開解；或乳食失理，洗浴當風，則令兒壯熱吐哯，心神不寧，手足抽掣，身體強直，眼目張反，此乃胎驚風病也。
《石壁經》三十六種胎驚候歌：
未出胎中一月來，母驚成患子臨胎。腰直哭時先口撮，面青拳搐縮雙腮。眼閉咬牙筋脈急，（《鳳髓經》云：眼閉膠生。注云：眼有眵，此是受氣之時，若陰氣弱，則胎易驚而落也；陽氣弱，則胎難驚而落也。陽弱則手足細，肌肉瘦；陰弱則肉消甚，然皆不能盡其天年。若日月滿，因驚而落者，使口撮腮，臉起如拳，鼻多塞，口噤不開，甚不可作驚風醫，先當微發汗，次治驚調氣，乳母當服調氣藥，孩兒貼囟門去邪。）任喚千聲眼不開。
醫者見形須問母，方知此患所從來。退卻風涎為治療，涎去驚邪自不回。（失次則目瞑不開，若先治驚則作吐或瀉，在秋夏必作脾風。始初見之，亦不可作脾風治，恐汗不出，而作別候也。《鳳髓經》云：歌括一同。仍注云：與烏犀膏，次與生銀丸。二方與《玉訣》同並見急慢驚風門中。
）
《小兒形證論》四十八候胎驚歌一同，後說云：此患在胎中時母受驚，生下後二十五日發是也。若不定或三十五日、別日者不是胎驚。醫人不識，多作驚風誤矣。目閉腰直，腮縮拳握，只與蛜𧌴丸下涎（方見一切癇門中），或下半丸大青丹（方見急、慢驚風門中。）
《飛仙論》胎驚候說云：凡母懷胎之日，曾受驚氣傳入胎中，致孩兒生下青紅色，口唇時動，夢裡多驚，五心常熱，囟門不合，動多驚叫，身體壯熱，此胎驚候也。
《顱囟經》治小兒胎驚及癇，或心熱。牛黃丸
牛黃，龍齒，馬牙硝，鐵焰粉（各一分）
上為細末，煉蜜丸如梧桐子大。每日乳食前，熱水調破一丸灌下。令母忌口。
張渙治胎驚，聖星丹方，凡諸癇皆宜服之，曾經大效。
天南星揀四十九個一般大者，五月五日取活蠍四十九個，用瓦器內盛之，以鹽泥固濟吊於靜室中，至臘日取出。揀天南星蠍螫著處有小竅子者，其餘不用。只將蠍螫天南星，以酒浸一宿，焙乾，研為細末，次用：好辰砂（一分，細研、水飛），真牛黃，麝香，龍腦（各一分，細研）
上件再一處研，拌勻，用生薑汁和如梧桐子大。每服一粒至二粒，煎人參薄荷湯化下，神驗。
張渙治胎驚，白金散方，又治諸癇，潮發不醒者。
好白殭蠶半兩，揀淨，湯洗，炒微黃色，搗、羅為細末，次用：真牛黃（一錢），麝香，龍腦（各半錢，並細研），天竺黃（一分，細研）
白話文：
【胎驚第二】
張渙理論：嬰兒在母親子宮中時，各器官尚未完全發育，神經氣血非常微弱，所有的活動、呼吸，全都依賴母親。母親的一舉一動，胎兒都能感受到。如果母親生活作息不正常，飲食沒有節制，情緒起伏不定，或是臥牀吹風，甚至飲酒、房事過度，這些禁忌的行為，可能導致孩子出生後體質孱弱，頭部骨骼未合。或者喂養不合理，洗浴時吹到風，會使孩子高燒、嘔吐，心神不安，手腳抽搐，身體僵硬，眼睛瞪得圓圓的，這是所謂的胎驚風病。
《石壁經》記載了三十六種胎驚的症狀：孩子在胎中一個月左右，母親受到驚嚇，影響到了胎兒。孩子出生後，會出現哭聲尖銳，面部青紫，雙手緊握，眼睛閉著，牙關緊咬，肌肉緊繃等症狀。無論如何呼喚，孩子的眼睛都不會睜開。
醫生看到這種情況，必須向母親詢問懷孕期間的情況，才能知道病因。首先，要清除孩子的痰涎，然後再治療驚風，待痰涎清除，驚風也就自然消失。
《小兒形證論》記載了一首胎驚歌，描述了胎兒在母體中時，母親受到驚嚇，孩子出生後二十五天發病的症狀。如果時間不固定，可能是三十五天或其他日子發病，那就不屬於胎驚。醫生如果不瞭解，很容易誤診為一般的驚風。
《飛仙論》描述胎驚的症狀：母親懷孕時受到驚嚇，傳遞到胎兒身上，導致孩子出生後皮膚青紅，嘴脣不時抖動，睡覺時容易驚醒，手腳心總是熱的，囟門不閉合，經常驚叫，身體高熱，這都是胎驚的徵兆。
接下來，文中詳細列出了各種胎驚的治療方法，包括使用不同的藥材和藥方，如聖星丹、白金散、烏金膏、太一散、天南星煎、祛風散、鐵粉散、羌活方、麝香膏、銀硃丹等。這些藥方主要用於治療胎驚及其引起的癲癇症狀，如心熱、潮發、昏睡、多啼叫等。藥方中常用的藥材有牛黃、龍腦、麝香、硃砂、天南星、白附子、白花蛇、乾蠍、天麻等，通常會研磨成粉末，加入蜂蜜製成藥丸，或與其他藥材一起煎煮，以適應不同病情和症狀。
例如，聖星丹適用於所有癲癇症狀，效果顯著；白金散可用於治療胎驚和癲癇，特別是對於潮發不醒的症狀；鐵粉散特別適合驚風患者，尤其是那些面色紅潤、口乾、大便不暢的人；羌活方適用於胎驚和癲癇患者，對於昏睡不醒的症狀特別有效。
此外，還有針對特定症狀的藥方，如天南星煎適用於胎驚和癲癇患者，對於潮發遲緩的症狀有很好的療效；祛風散適用於胎驚和癲癇患者，對於多啼叫的症狀有很好的療效。
需要注意的是，這些藥方均需在專業醫生指導下使用，不可自行服用，以免造成不必要的風險。