《女科證治準繩》~ 卷之四 (13)
卷之四 (13)
1. 候胎
〔驗胎法〕
〔海〕神方驗胎散，婦人三兩個月，月經不行，疑是兩身，卻疑血滯心煩，寒熱恍惚，此藥可驗取之內也。外已有身，病無邪脈，以《素問》脈法推之，十得八九矣。
真雀腦芎（一兩），當歸（全用，重一兩者，只用七錢），
上為細末，分作兩服，濃煎好艾湯一盞調下，或好酒調服亦得。可待三兩個時辰間，覺腹臍微動仍頻，即有胎也，動罷即愈，安穩無虞。如不是胎，即不動，所滯惡物自行，母亦安也。如服藥不覺效，再煎紅花湯調下，必有神效。
〔靈苑〕，治婦人經脈住三個月驗胎法。真川芎為細末，濃煎艾湯下一匕投，腹內漸動是有胎也。
探胎散，婦人胎氣有無，疑惑之間，以此探之，有胎則吐，無則不吐。
皂角（去皮），甘草（炙，各一錢），黃連（半錢），
上為細末，作一服，溫酒調服。
博陵醫之神者曰郝翁，士人陳堯遵妻病，眾醫以為勞傷。郝曰：亟屏藥，是為娠證，且賀君得男子。已而果然。又二婦人妊，一喑嘿不能言。郝曰：兒胎大，經壅，兒生經行則言矣，不可毒以藥。一極壯健，郝診其脈曰：母氣已死，所以生者，反恃兒氣耳。如期子生母死。
（孕婦不語，非病也，聞如此者，不須服藥，臨產日但服保生丸、四物湯之類，產後便語，亦自然之理，非藥之力也。）
一婦暴渴，惟飲五味汁。名醫耿隅診其脈曰：此血欲凝，非疾也。已而果孕，古方有血欲凝而渴飲五味之證，不可不知也。
潘璟診虞部員外郎張咸之妻孕五歲，南陵尉富昌齡妻孕二歲，團練使劉彝孫妾孕十有四月，皆未育。溫叟視之曰：疾也，凡醫妄以為有孕爾。於是與破血攻毒大劑飲之。虞部妻墮肉塊百餘，有眉目狀。昌齡妻夢二童子色漆黑，倉卒怖悸疾走而去。孫妾墮大蛇，猶蜿蜒未死。三婦皆無恙。
陳鬥岩治葉南洲妻經閉五月，下白或赤，午後發熱，咳嗽嘔吐，醫謂勞瘵。陳視曰：兩尺脈皆實，此必有孕，外受風邪搏激故耳。飲清和之劑而安，半年生一子。
白話文：
驗胎方法
神效驗胎散：婦女懷孕兩三個月，月經停止，懷疑是懷孕，又覺得可能是血氣不順導致心煩、忽冷忽熱。這藥可以用來檢驗是否懷孕。如果已經懷孕，而且沒有其他疾病的脈象，用《素問》的脈法來推斷，大概可以準確判斷出十之八九。
藥方：真雀腦芎（一兩）、當歸（如果整隻重一兩，則用七錢）
做法：將藥材磨成細粉，分成兩次服用。用濃煎的艾葉湯一碗調服，或者用好酒調服也可以。服用後等待兩三個時辰，如果感覺肚臍周圍有輕微的跳動，而且頻繁，那就是懷孕了。跳動停止後就會恢復正常，不必擔心。如果沒有懷孕，腹部就不會跳動，滯留的瘀血也會自行排出，母體也會平安無事。如果服藥後沒有效果，再用紅花湯調服，一定會有神奇的效果。
靈苑驗胎法：治療婦女停經三個月，用來檢驗是否懷孕的方法。將真川芎磨成細粉，用濃煎的艾葉湯送服一小勺，如果腹內感覺到逐漸跳動，就是懷孕了。
探胎散：婦女懷疑自己是否懷孕，可以用這個方法來探測。如果懷孕了就會嘔吐，沒有懷孕就不會嘔吐。
藥方：皂角（去皮）、甘草（炙）、黃連（各一錢）
做法：將藥材磨成細粉，做成一份，用溫酒調服。
博陵的郝翁是個醫術高明的人。一位士人陳堯遵的妻子生病了，很多醫生都認為是勞累損傷。郝翁說：「趕快停止用藥，這是懷孕的徵兆，而且恭喜你將會得到兒子。」後來果然如此。又有兩個婦人懷孕，其中一個啞口無言。郝翁說：「胎兒很大，經脈被堵塞，等胎兒出生，經脈暢通就會說話了，不能用藥物傷害她。」另一個婦人非常強壯，郝翁診斷她的脈象後說：「母親的氣息已經衰竭，之所以還能活著，是靠著胎兒的氣息而已。」結果，孩子出生後，母親就去世了。
（孕婦不說話，不是病，聽到有這種情況的，不必吃藥，臨產時只要服用保生丸、四物湯之類的藥，生產後就會說話，這是自然而然的道理，不是藥物的功勞。）
一位婦女突然口渴，只喝五味子湯。名醫耿隅診斷她的脈象後說：「這是血脈將要凝滯，不是疾病。」後來果然懷孕了。古時候的醫書記載有血脈將要凝滯而口渴喝五味子湯的症狀，不可不知道。
潘璟診斷虞部員外郎張咸的妻子懷孕五年，南陵尉富昌齡的妻子懷孕二年，團練使劉彝的妾懷孕十四個月，都未能生產。溫叟診斷後說：「這是疾病，是醫生誤以為懷孕。」於是給她們服用破血攻毒的藥。虞部妻墮下肉塊一百多塊，有眉目的形狀。昌齡妻夢到兩個黑色的童子，倉皇驚恐地跑走了。劉彝的妾墮下一條大蛇，還在蜿蜒蠕動沒有死。這三個婦女都平安無事。
陳鬥岩治療葉南洲的妻子停經五個月，白帶或赤帶，午後發熱，咳嗽嘔吐，醫生認為是勞瘵。陳鬥岩診斷後說：「兩手的尺脈都很實，這一定是懷孕了，只是因為受到風邪的侵襲才會這樣。」服用清和的藥劑就平安無事了，半年後生了一個兒子。