《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書清樂篇（六壽） (6)
新鐫五福萬壽丹書清樂篇（六壽） (6)
1. 讀書樂
春，山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶華老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
夏，新竹壓檐桑四圍，小齋幽廠明朱曦，晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素得讀書趣，讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
秋，昨夜窗前葉有聲，籬豆花開蟠蟀吟，不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。床頭賴有短檠在，對此讀書功更倍，讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
冬，水盡木落千崖枯，回然吾亦見真吾，坐對遺編燈動璧，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活水，心清足稱讀書者，讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
白話文：
【春天】，春光明媚，山色倒映在欄杆邊的水面上，如同畫卷。在春風中漫步回家，口中吟誦著詩句，感受春風的香氣。枝頭上歡快的鳥兒彷彿是我們的朋友，水面飄落的花瓣就像一篇篇美麗的文章。不要讓光陰虛度，讓青春流逝，人生最美好的事就是讀書。讀書的快樂是怎樣的呢？就連窗前的青草都因讀書而生機勃勃，無需除去。
【夏天】，新長出的竹子壓在屋檐下，四周被桑樹環繞，小書房在夏日的陽光下顯得格外明亮。白天吟詩作對，樹上的蟬鳴伴隨左右，夜晚燭火熄滅後，螢火蟲飛進窗簾。在北窗下高枕而臥，宛如羲皇時代的隱士，只因為我享受讀書的樂趣。讀書的快樂是無窮無盡的，就如一曲古琴，迎來夏日的微風。
【秋天】，昨夜窗前落葉聲聲，籬笆邊的豆花開了，蟋蟀在低吟。不知不覺中，秋天的涼意已充滿了整個森林，萬籟俱寂，虛空一片清冷。幸虧牀頭還有一盞燈，對著這燈光讀書，效果加倍。讀書的快樂讓人陶醉，起身在明亮的月光和霜天中漫步。
【冬天】，水凍結，樹木凋零，崖壁蒼白，但在此時，我也找到了真正的自我。面對著古籍，燈火搖曳，半夜高歌，屋外大雪紛飛。地爐裡燒著活水，泡上一杯茶，心靈清澈，足以稱為真正的讀書人。讀書的快樂在哪裡尋找？就在那幾朵梅花中，它們代表著天地間最純粹的心靈。
2. 警悟選
松齋自題，非老亦非少，年過三紀余，非賤亦非貴，朝登一命初。才小分易足，心寬體長舒，克腸皆美食，容膝即安居。況此松齋下，一琴數帙書，書不求甚解，琴聊以自娛。夜直入吾門，晚歸臥吾廬，形骸委順動，方寸同空虛。持此將過日，自然多宴如，昏昏復默默，非智亦非愚。
遣懷，寓心身體中，寓性方寸內，此身是外物，何足苦憂愛。況有假飾者，華簪及高蓋，此又疏於身，覆在外物外。操之多惴慄，失之又悲悔，可知名與利，得喪空為害。頹然環堵客，蘿惠為巾帶，自得此道來，身窮心甚太。
春眠，新浴肢體暢，獨寢神魂安，況因夜深坐，遂成日高眠。秋被薄亦暖，朝窗深且閒，卻忘人間事，似得枕上仙。至適無夢想，大和難名言，全勝彭澤醉，欲敵曹溪禪。何物呼我覺，百勞聲關關，起來妻子笑，生計春茫然。
閒居，空腹一盞粥，飢食有餘味，南檐半床日，暖臥因成睡。綿袍擁兩膝，竹几支雙臂，從旦直至昏，身心一無事。心足即為富，身閒乃當貴，富貴在此中，何必居高位。君看裴相國，金紫光照地，心苦頭盡白，才年四十四。乃知高年蓋，乘者多憂畏。
睡起晏坐，後亭晝眠足，起生春景暮，新覺眼猶昏，無思心正住。淡寂歸一性，虛間遺萬慮，瞭然此時心，無物可譬喻。本是無有鄉，亦各不用處，行禪與坐志，同歸無異路。
晏坐，鳥嗚庭樹上，日照屋檐時，老去慵轉極，寒來起尤遲。厚簿被適性，高低枕得宜，神安體穩暖，此味何人知。睡足仰頭坐，兀然無所思，如未鑿七竅，若都遺四肢。緬想長安客，早朝霜滿衣，彼此各自便，不知誰是非。
逍遙詠，亦莫戀此身，亦莫厭此身，此身何足戀，萬劫煩惱根，此身何足厭，一聚虛空塵，無戀亦無厭，始是逍遙人。
遺懷，羲和走馭趁年光，不許人間日月長，遂使四時都似電，爭教兩鬢不成霜。榮銷枯去無非命，壯盡衰來亦是常，已共身心要約定，窮通生死不驚忙。
偶題閣下廳，靜愛青苔院，深宜白髮翁，貌將松共瘦，心與竹俱同。暖有低檐日，春多揚幕鳳，平生閒境界，盡在五言中。
自詠，朝亦隨群動，幕亦隨群動，榮華瞬息間，求得將何用。形骸與冠蓋，假合相戲弄，何異睡著人，不知夢是夢。
和知非，因君知非間，詮較天下事，第一莫若禪，第二無如醉。禪能泯人我，醉可忘榮淬，與君次第言，為我少留意。儒教重禮法，道家養神氣，重禮足滋彰，養神多避忌。不如學禪定，中有甚深味，曠廓瞭如空，澄凝勝於睡。屏除默默唸，銷盡悠悠思，春無傷春心，秋無感秋淚。坐成真諦樂，如受空玉賜，既得脫塵勞，兼應離慚愧。除禪其次醉，此說非無謂，一酌機即忘，三杯性咸遂。逐臣去室婦，降虜敗軍帥，思若膏火煎，憂深扃煉秘。須憑百杯沃，莫惜千金費，便似罩中魚，脫飛生兩翅。勸君雖老大，逢酒莫迴避，不然即學禪，兩途同一致。
白話文：
警悟選
松齋自題：我年過三十多歲，不算年老也不算年輕；不算顯貴也不算卑微，只是剛剛步入仕途。我的才能平庸，很容易滿足；心胸寬廣，身體也十分舒適。凡事都能坦然處之，任何食物都能吃得下，即使住處狹小也能怡然自得。況且在這松齋之下，一把琴和幾本書陪伴著我，讀書不求甚解，彈琴只是為了自娛自樂。晚上值班回來，便回到我的住所休息，身心放鬆，心境空明。就這樣度日，自然輕鬆愉快，有時昏昏沉沉，有時默默無言，既不算聰明也不算愚笨。
遣懷：我的心安住在身體裡，我的性情藏在方寸之間。這個身體不過是外在的物質，何必為它煩惱或執著呢？那些虛偽的裝飾，華麗的簪子和高高的帽子，都只是附著在外物上的東西，與我又有什麼關係呢？追求名利時戰戰兢兢，失去名利時又悲傷悔恨，可見名利帶來的得失才是真正的禍害。如今我像個隱居的閒人，以藤蘿為帽帶，自從領悟了這個道理之後，即使身處貧窮，內心卻十分富足。
春眠：洗完澡，身體舒暢，獨自睡覺，精神安寧。因為晚上坐得太晚，所以睡到太陽都曬到窗邊了。秋天的被子雖然薄，卻也溫暖舒適，窗外的景色也格外寧靜閒適。我竟然忘記了人間的事，彷彿成了枕邊的仙人。那種舒適自在，無法用言語形容，遠勝過陶淵明醉酒的快意，也堪比六祖慧能的禪悟。是什麼聲音把我喚醒的呢？原來是百勞鳥的鳴叫聲。我起床後，妻子笑著說，我們的生計還茫然未定呢！
閒居：空腹喝一碗粥，飢餓時吃起來格外美味；在南邊的屋簷下，半床的陽光照射著，暖洋洋的，讓人不禁睡去。用棉袍裹著雙膝，雙臂支在竹几上，從早晨到傍晚，身心都無所事事。心滿意足就是富有，身體閒適就是尊貴，富貴就在其中，何必非要身居高位呢？你看裴度，身居相國之位，紫袍加身，光耀大地，但內心苦惱，頭髮早白，才活到四十四歲。由此可知，那些位高權重的人，大多憂慮重重，膽戰心驚。
睡起晏坐：在後亭睡了一個午覺，醒來時已是傍晚，春景漸暮。剛醒來時，眼睛還有些昏花，但心中卻一片寧靜。這種淡泊寧靜的心態，能拋卻一切煩惱；此時此刻的心境，清晰明瞭，無法用任何事物來比喻。本來就沒有什麼歸宿，也不需要追求什麼，行禪和坐禪，殊途同歸。
晏坐：鳥兒在庭院的樹上鳴叫，陽光照射在屋簷上。年紀大了，變得懶散極了，天氣冷了起來，起床也更遲了。厚厚的被子舒適合身，高低適中的枕頭也恰到好處。身心安穩，暖洋洋的，這種滋味又有誰能體會呢？睡足了，仰頭坐著，什麼也不想，好像七竅都沒有被鑿開，四肢也都遺忘了似的。想想那些長安的官吏，清晨上朝，衣衫都裹著霜雪，我們各有各的舒適，誰又能說誰對誰錯呢？
逍遙詠：既不要留戀這個身體，也不要厭惡這個身體。這個身體有什麼值得留戀的呢？它不過是萬劫煩惱的根源。這個身體有什麼值得厭惡的呢？它不過是一粒虛空的塵埃。既不留戀也不厭惡，才是真正的逍遙自在之人。
遺懷：太陽駕著車輪，飛快地奔馳，不肯讓人間的日月長久。於是四個季節都像閃電一樣，轉眼即逝，讓人兩鬢不知不覺就變白了。榮華富貴的消逝，衰老的來臨，都是命中註定的，不必驚慌。我已经与身心达成了协议，无论贫穷富贵，生死荣辱，都不再惊慌失措。
偶題閣下廳：靜謐的庭院裡長滿青苔，適合白髮蒼蒼的老翁居住。我的容貌如同松樹般清瘦，我的心境如同竹子般淡泊。溫暖的陽光灑落在低矮的屋簷下，春天裡則有鳳凰在飛揚的帳幔中起舞。我平生所追求的閒適境界，都盡在這五言之中了。
自詠：早晨隨波逐流，晚上也隨波逐流，榮華富貴轉瞬即逝，追求它又有什麼用呢？身體和榮華富貴，只是暫時的結合，如同做夢的人一樣，不知道自己是在做夢。
和知非：因為你讓我領悟到“知非”的道理，我便探討世間萬物。第一要緊的是禪，第二是醉酒。禪可以泯滅人我和物我的界限，醉酒可以讓人忘記榮辱的煎熬。我按照順序和你講述，希望你能稍加留意。儒家講究禮法，道家講究養生，講究禮法容易招致是非，而養生又有很多忌諱。不如學習禪定，其中蘊含著很深的道理，廣闊無垠如同虛空，澄明凝靜勝過睡眠。摒除雜念，默默地念佛，消除一切妄念，春天不會再傷春悲秋，秋天也不會再感傷落葉。坐禪可以得到真正的快樂，如同得到上天的恩賜，既能脫離塵世的煩惱，又能擺脫羞愧。除了禪，其次是醉酒，這話並非沒有道理。喝上一杯酒，煩惱立馬就忘了，喝上三杯，性情就暢快了。被貶官的官員，戰敗的將軍，他們憂慮重重，如同油鍋裡煎熬一般，憂慮極深，愁思縈繞。他們需要用大量的酒來麻醉自己，不惜花費千金來買醉。就好像籠中的鳥，脫離了籠子，展翅高飛。勸君雖然年紀大了，遇到酒也不要迴避，不然就學習禪定，兩者殊途同歸。