《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福） (5)
新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福） (5)
1. 內丹三要
胎因息生，息因胎住，胎不得息不成，息不得神無主。若夫人之未生，漠然太虛，父母媾精，其兆始見，一點初凝，純是性命，混沌三月，玄牝立焉。玄牝既立，系如瓜蒂，嬰兒在胎，暗注母氣，母呼一呼，母吸一吸，凡百動盪，內外相感，何識何知，何明何曉。天之氣混混，地之氣沌沌，但有一息存焉，反其而育。
天地翻覆，人驚胞破，如行大山顛失足之狀，頭懸足撐而出之。大叫一聲，其息即忘，故隨性情不可供也。況亂以沃其心，巧以玩其目，愛以率其情，欲以化其性，渾然天真，散之而為萬物者皆是矣。胎之一息，無復再守，神仙教人煉精，必欲返其本，復其初，重生五臟，再立形骸，無質生質，結成聖胎。其訣曰：專氣至柔，能如嬰兒手。
除姤止念，靜心守一，外想不入，內想不出，終日混沌，如在母腹。神定以會乎氣，氣和以合乎神，神即氣而凝，氣即神而往，於寂然休歇之場，恍今無何有之鄉。天心冥冥，注意一竅，如雞抱卵，似魚在水，呼至於根，吸至於蒂，綿綿若存，再守胎中之一息也。守無所守，真息自住，泯然若無，雖心於心，無所存住。
杳冥之內，但覺太虛之中，一靈為造化之主宰。時即若至，妙理自彰，輕輕然運，默默然舉。微以意而定氣，運造化之樞機，則金木自混融，水火自然升降，忽然一點大如黍珠，落於黃庭之中，此採鉛投汞之機，為一日之內結一日之丹。《覆命篇》曰：夜中混沌攧落地，萬象森羅總不知。
當此之時，身中混融，與虛空等，亦不知神之為氣，亦不知氣之為神。似此造化，亦非存想，皆是自然之道。吾亦不知其所以然而然，藥即生矣，火斯出焉。大抵藥之生也，小則配坎離之造化，大則可同乾坤之運用，金丹之旨，可謂無餘蘊矣。豈傍門小術，所可同言語哉？若不吾信，舍玄牝而立根基，外神氣而求藥物，不知自然之胎息，而妄行火候，棄本逐末，趨妄迷真，失太祖錄，吾未如之何也已矣？
火候
古歌云：聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。夫何謂不傳？非秘而不傳也。採時謂之藥，藥之中有火焉，煉時謂之火，煉中有藥焉。能知藥而取火，則定里之丹成，自有不待傳而知者已。詩曰：藥物陽內陰，火候陰內陽，會得陰陽旨，火候一處詳。此其義也。後人惑于丹書，不能頓悟。
聞有二十四氣、七十二候、二十八宿、六十四卦、十二分野、日月合壁、海潮升降、長生三昧、陽文陰武等說，必欲窮究。何者為火，何者為候，及心一生，種種著相，雖得藥物之真，懵然不敢烹煉。殊不知真火本無候，大藥不計升。玉蟾云：火本南方屬心，心者神也，神即火也，氣即藥也，以火煉藥而成丹者，即是以神馭氣而成道也。其說如此分明，如此直捷，夙與仙骨，誦為虛言，當面蹉過，深可嘆惜。
白話文：
內丹三要
生命起源於胎息，胎息依賴於胎兒，胎兒若無呼吸則無法成形，呼吸若無神明主宰亦無法存在。人未出生前，如同虛空一片，父母交合，生命之兆初現，一點精氣凝聚，純粹是性命之初，混沌三月，玄牝之門開啟。玄牝之門既開，生命如同瓜蒂般繫於母體，胎兒在母體中，暗中吸取母體之氣，母親呼氣吸氣，胎兒隨之起伏，內外感應，渾然不知。天地之氣混濁，但有一絲生氣存在，反覆滋養生命。
出生時，天地翻覆，胞膜破裂，如同攀登大山失足，頭下腳上地出來。嬰兒大哭一聲，便忘了在母體中的呼吸，故而隨性而為，無法約束。更何況，以聲色迷亂其心，以巧技迷惑其眼，以情慾牽引其心，以慾望改變其性，天真本性散失，變成萬物。胎兒的呼吸一旦消失，便無法再保留。神仙教人煉精，就是要返璞歸真，重塑五臟，重建形體，由無形生有形，結成聖胎。其訣竅是：專注真氣，柔順如嬰兒之手。
去除雜念，靜心守一，外界的念頭不入心，內心的念頭不出心，終日混沌，如同在母腹之中。神意安定，便能與真氣相合，真氣平和，便能與神意相合，神氣凝結，真氣運行，在寂靜休歇之境，如同無何有之鄉。用心專注於一竅，如同雞抱卵，魚在水中，呼吸綿綿不斷，如同在母腹中守住那最初的一息。守而不守，真息自然存在，若無若有，雖用心體會，卻無所執著。
在杳冥之中，只覺虛空中有一靈，主宰著一切造化。時間到來，妙理自然顯現，輕輕運轉，默默提升。以意念來調和真氣，運轉造化的樞紐，金木自然融合，水火自然升降，突然出現一點，像黍米般大小，落入黃庭之中，這是採鉛投汞的契機，一天之內就能結成一日之丹。《覆命篇》說：夜裡混沌一片，萬象森羅皆不知曉。
此時，身心融合，與虛空相等，不知神為氣，亦不知氣為神。這樣的造化，並非存想，皆是自然之道。我也不知道其所以然，藥物自然產生，真火自然出現。總之，藥物之產生，小則如同坎離的造化，大則如同乾坤的運用，金丹之旨，已無所遺漏。豈是旁門小術所能比擬？若不信我所言，捨棄玄牝之門，另立根基，執著外在的神氣和藥物，不知自然之胎息，妄行火候，捨本逐末，迷失真道，便會失去根本，我也無能為力了。
火候
古歌云：聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。何謂不傳？並非秘而不傳，而是採藥時即含有火，煉丹時即含有藥。能明瞭藥物而掌握火候，丹藥自然生成，不需傳授便能明瞭。詩曰：藥物陽藏於內陰藏於外，火候陰藏於內陽藏於外，明白陰陽之理，火候便能掌握。後人迷惑於丹書，不能頓悟。
有人講究二十四氣、七十二候、二十八宿、六十四卦、十二分野、日月合壁、海潮升降、長生三昧、陽文陰武等，想窮究其理。何者為火，何者為候，及心念一動，種種執著，雖得藥物之真，卻不敢煉丹。殊不知真火本無定候，大藥不計劑量。玉蟾說：火本屬南方，屬心，心即神，神即火，氣即藥，以火煉藥而成丹，即是以神馭氣而成道。其說如此明白，如此直接，可惜很多人只當耳旁風，錯過良機，令人惋惜。