《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福） (4)
新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福） (4)
1. 內丹三要
前所謂元氣之所由生，真息之所由起。此意到處，便見造化；此息起處，便是玄關。非高非下，非左非右，不前不後，不偏不倚，人一身天地之正中，正此處也。採取在此，交姤在此，烹煉在此，沐浴在此，溫養在此，結胎在此，脫胎神化，無不在此。今若不明說破，學者必妄意猜度，非太過則不及矣。
紫陽真人曰：饒君聰慧過顏關，不遇明師莫強猜，只為丹經無口訣，教君無處結靈胎。然此竅，陽舒陰慘，本無正形，意到即開，開合有時，百日立基，養成氣母，虛實生白，自然見之。昔黃帝三月內觀，蓋此道也。自臍以下，腸胃之間，謂之酆都地獄，九幽都司，陰穢積結，真陽不居，故靈寶鍊度，諸法存想，此謂幽關，豈修煉之所哉？學者誠思之。
藥物
古歌曰：借問因何是我身，不離精氣與元神，我今說破生身理，一粒玄珠是的親，夫神與氣、精三品上藥，煉精化氣，煉氣成神，煉神合道，此七返七還之要訣也。紅鉛黑汞，木液金精，硃砂水銀，白金黑錫，金翁黃婆，離女坎男，蒼龜赤蛇，火龍水虎，白雪黃芽，交黎火棗，金烏玉兔，乾馬坤牛，日精月華，天魂地魄。水鄉鉛，金鼎汞，水中金，火中木，陰中陽，陽中陰，黑中白，雄中雌。
異名雖多，皆闢喻也，然則何謂之藥物？曰修丹之要，在乎玄牝，欲立玄牝，先固本根，本根之本，元精是也。精即元氣所化，故精氣一也，以元神居之，則三者聚於一矣。杏林曰：萬物生復死，元神死復生，以神歸氣內，丹造自然成。施肩吾曰：氣是天年藥，心為使氣神，若知行氣主，便是得仙人。
若精虛則氣竭，氣竭則神遊。《易》曰：精氣為物，遊魂為變，欲復歸根，不亦難乎！玉溪子曰：以元精未化之元氣，而點化之至神，則神有光明，而變化莫測矣。名曰神，是皆明身中之藥物，非假外物而言之也。然而產藥有川源，採藥有時節，製藥有法度，入藥有造化，煉藥有火功。
吾囊間之師曰：西南之鄉，土名黃庭，恍惚有物，杳冥有精。分明一味水中金，但向華池著意尋，此產藥之川源也。垂簾塞兌，窒韻調息，離形去智，幾於坐忘，勸君終日默如愚，煉成一顆如意珠，此採藥之時節也。天地之先，無根靈草，一意制度，產成至寶，大道不離方寸地，工夫細密有行持，此製藥之法度也。心中無心，念中無念，注意規中，渾融一氣。
又云：息息綿綿無間斷，行行坐坐轉分明，此入藥之造化也。清淨藥材，密意為丸，十二時中，無念火煎，金鼎常令湯用暖，玉爐不要火教寒，此煉藥之火功也。大抵玄牝為陰陽之原，神氣之宅。神氣為性命之藥，胎息之根，平女之祖，深根固蒂之道。胎者藏神之府；息者化胎之源。
白話文：
內丹三要
古人說元氣的產生和真息的起始，都在同一個地方。明白了這個道理，就能見到天地造化的奧妙；這個真息啟動的地方，就是玄關。它並非高高在上，也非低於地面，不在左右、前後、偏倚之處，而是人體天地之氣的正中心。採藥、交合、煉製、沐浴、溫養、結胎、脫胎換骨、神化，都在這個地方完成。如果不明白地說清楚，學習者就會憑空臆測，不是過猶不及，就是有所欠缺。
紫陽真人說：即使你聰明絕頂，如果沒有遇到明師指點，也不要妄自揣測。因為丹經沒有口訣，你根本無處找到靈胎的著落點。這個竅穴，陰陽舒張收斂，本無固定形狀，只要意念到達，就能開啟；它的開合有其時間規律，百日為基礎，才能養成氣的根本，虛實之間產生白色之物，自然就能看見。黃帝三月內觀，指的就是這個道理。從肚臍以下，腸胃之間，稱為酆都地獄、九幽都司，陰濁之氣堆積，真陽之氣無法停留，所以靈寶鍊度的各種方法和存想，在此處都是行不通的，哪裡是修煉的地方呢？學習者應該好好思考這個問題。
藥物
古歌云：請問我身體的根本是什麼？離不開精氣與元神。我現在就說明人生的道理：一粒玄珠是關鍵。神、氣、精三者是上乘的藥物，煉精化氣，煉氣化神，煉神合道，這就是七返七還的要訣。紅鉛黑汞、木液金精、硃砂水銀、白金黑錫、金翁黃婆、離女坎男、蒼龜赤蛇、火龍水虎、白雪黃芽、交黎火棗、金烏玉兔、乾馬坤牛、日精月華、天魂地魄等等，水鄉鉛、金鼎汞、水中金、火中木、陰中陽、陽中陰、黑中白、雄中雌等等，這些都是比喻性的說法。
那麼什麼是真正的藥物呢？修煉內丹的關鍵在於玄牝（陰道），想要建立玄牝，必須先鞏固根本，根本的根本就是元精。元精是元氣變化而成的，所以精氣是同一回事，元神居於其中，三者就合一了。杏林（醫家）說：萬物生生滅滅，元神也是死而復生，以神歸於氣內，金丹自然就能成就。施肩吾說：氣是長壽的藥物，心是支配氣與神的，如果懂得運用氣的原理，就能成仙。
如果精氣虛弱，就會氣竭，氣竭則神遊。 《易經》說：精氣是構成萬物的基礎，遊魂是變化的根本，想要回歸本源，豈不是很難嗎？玉溪子說：用尚未化成的元精元氣，點化成至神，那麼神就會光明，變化莫測，稱為神，這些都是自身內在的藥物，並非指外在的物質。然而，藥物的產生有其來源，採集有其時節，製作有其方法，服用有其變化，煉製有其火候。
我的老師說：西南地區，當地稱為黃庭的地方，好像有什麼東西，又好像什麼也沒有，隱約可見其中精華。分明就是一味水中之金，只要在華池（心臟）專心尋找，這就是藥物產生的來源。閉目塞耳，調息凝神，忘卻形體，幾近於坐忘的狀態，勸君整天默默無聞如同愚人，才能煉成一顆如意珠，這就是採藥的時節。天地未開之時，就有了無根靈草，一心一意地按照方法，就能煉成至寶，大道就在方寸之間，功夫要精細，並且持之以恆，這就是製藥的方法。心中無心，念中無念，專注於規律之中，渾然一氣，這才是內丹的奧秘。
又說：呼吸綿綿不斷，無論坐臥都清晰分明，這就是藥物運用的變化。將純淨的藥材，用心製成藥丸，在十二個時辰中，以無念為火候煎煉，金鼎要保持湯藥溫暖，玉爐不要讓火候過冷，這就是煉藥的火候。總之，玄牝是陰陽的根源，神氣的住所；神氣是性命之藥，胎息的根本，女子生殖之源，深根固蒂的根本之道。胎是藏神的地方；息是化胎的根源。