《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福） (3)
新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福） (3)
1. 內丹三要
杳杳冥冥，其中有精；恍恍惚惚，其中有物，物非常物，精非常精也。天得之以清，地得之以寧，人得之以靈。譚真人曰：得灝氣之門，所以歸其根；知元神之囊，所以韜其光；若蚡內守，若石中藏，所以為珠玉之房，皆直旨也。然此一竅亦無邊傍，更無內外，若以形體色象求之，則成大錯謬矣。
故曰：不可執於無為，不可形於有為，不可泥於存想，不可著於持守。聖人法象，見於《丹經》。或謂之玄中高起，狀似蓬壺，關閉微密，神運其中。或謂之狀如雞子，黑白相杖，縱廣一寸，以為始初，彌歷十月，脫出其胞。或謂之其白如練，其連如環，方廣一寸二分，包一身之精粹，此明示玄關之要，顯露造化之機。
學者不探其玄，不領其奧，用工之時，便守之以為蓬壺，存之以為雞子，想之以為連環，模樣如此，形狀如此，執有為有，存神入妄，豈不大謬耶？要知玄關一竅，玄牝之門，乃神仙聊指造化之基爾。玉蟾曰：似是而非，除卻自身，安頓何處去？然其中體用權衡本自不殊。如以乾坤法天地離坎體日月是也。
《契》云：混沌處相接，權輿樹根基，經營養鄞鄂，凝神以成軀，則神氣有所取，魂魄不致散亂，迴光返照便歸來，造穴弗離常在此。詩曰：經營鄞鄂體虛無，便把元神裡面居，息往息來無間斷，全胎成就合元初。玄牝之旨備干斯矣。抑又論之，杏林雲：一孔玄關竅，三關要路頭，忽然輕運動，神水自然流。
又曰：心下腎上處，肝西肺左中，非腸非胃府，一氣自流通。今曰：玄關一竅，玄牝之門，在人一身天地之正中，造化固吻合乎此，愚常審思其說，大略精明，猶未的為真旨，天不愛道，流傳人間。
太上慈悲，必不固吝，愚敢淨盡，漏泄天機，指出玄關，的的大意，冒禁相付，使骨肉合。修仙之士，一見豁然，心領神會，密而行之。句句相應，是書在處，神明護持。若孽重福薄，與道無緣，自然邂逅斯訣。雖及見之，忽而不信，亦不過瞽之文章，聾之鐘鼓耳。玄之又玄，彼烏知之。
其密語曰：徑寸之質，以混三才，在腎之上，心之下，彷彿其內，謂之玄關，不可以有心守，不可以無心求。以有心守之，終莫之有；以無心求之，終見其無，若何可也。蓋用志不分，乃凝於神，但存心絕慮，調息令勻，寂然常照，勿使昏散，候氣安和，真人入定，於此定中，觀照內景，才可意到，其兆即萌，便覺一息。
從規中起，混混續續，兀兀騰騰，存之以誠，聽之以心，六根安定，胎息凝凝，不閉不數，任其自如。靜極而噓，如春肥魚；動極而嗡，如百蟲蟄。氤氳開闔，其妙無窮，如此少時，便須意氣合神。一歸混沌致虛之極，守信之篤，心不動念，無來無去，不出不入，湛然常住，是謂真人之息以唾。踵者，其息深深之意，神氣交感，此其候也。
白話文：
內丹三要
宇宙玄妙莫測，其中蘊藏著精氣；虛無縹緲之中，存在著某種物質，此物非凡物，此精非凡精。天地因之而清明寧靜，人因之而靈慧。譚真人說：找到吸納元氣的門戶，才能回歸本源；明白元神的所在，才能收斂其光芒；如同蟲子在內部守護，如同寶石藏於山中，才能成為珠玉的居所，這些都是精髓所在。然而，這個竅穴並無邊界和方位，更無內外之分，如果用形體和色彩去尋找，就會犯下大錯。
所以說：不可執著於無為，不可執著於有為，不可執著於存想，不可執著於持守。聖人的修煉方法，體現在丹經之中。有人說它像高聳入雲的蓬萊仙山，關閉精微，神氣運行其中；有人說它像雞蛋，黑白相間，大小約一寸，這是修煉的開始，歷經十月，才能脫殼而出；有人說它潔白如練，連綿如環，方圓約一寸二分，包容著一身精華，這些都明確指出了玄關的要點，揭示了造化的機制。
學習者如果不能探究其玄妙，領悟其奧秘，在修煉時，就執著於蓬萊仙山的形象，執著於雞蛋的形象，執著於環形的形象，如此拘泥於形狀，執著於有為，存想入於妄念，豈不是大錯特錯？要知道玄關一竅，玄牝之門，只是神仙略微指點造化的根本而已。玉蟾真人說：似是而非，除了自身，還能安頓在哪裡呢？然而，其中體用權衡本就沒有區別。如同以乾坤法天地，以離坎法日月一樣。
《契經》說：混沌之初相接連，權衡開始奠定根基，經絡滋養內臟，凝神以成形體，這樣神氣就能有所依託，魂魄就不會散亂，迴光返照就能歸來，築基不會偏離常理。詩云：經營內臟體悟虛無，便讓元神居於其中，呼吸往來沒有間斷，完整地成就了元初之身。玄牝的要旨都包含在這裡了。再進一步論述，杏林高手說：玄關一竅，是三關要道，突然輕微運動，神水自然流動。
又說：在心臟下方，腎臟上方，肝臟西側，肺臟左側的中間位置，不是腸胃所在，元氣自然流通。如今說：玄關一竅，玄牝之門，位於人體一身天地之正中，造化本就吻合於此，我常常審思其說，大致明白了其精妙，但仍未完全掌握真諦，天道不吝嗇，傳播於人間。
太上老君慈悲，必然不會吝嗇，我大膽地盡力，洩露天機，指出玄關的真正含義，冒著風險傳授，使骨肉相合。修仙之人，一見就能豁然開朗，心領神會，秘密地修行。句句相應，這本書存在的地方，神明都會守護。如果罪孽深重，福報淺薄，與道無緣，自然不會遇到這個訣竅。即使看到了，也不相信，那也只是瞎子讀文章，聾子聽鐘鼓而已。玄之又玄，那些人又怎能知道呢？
其密語說：一寸大小的物質，能融合天地人三才，位於腎臟上方，心臟下方，隱約存在於內部，這就是玄關，不可以用心去守，不可以不用心去尋找。用心去守，終究得不到；不用心去尋找，終究找不到，那該怎麼辦呢？關鍵在於專注而不分散，才能凝神聚氣，只要存心摒除雜念，調息使之均勻，寂靜而常照，不要昏沉散亂，等到氣息平和安順，真人就能入定，在入定的狀態中，觀照內景，就能心想事成，其徵兆就會萌生，就能感覺到一息。
從規律中開始，綿綿不斷，蓬勃發展，誠心存之，用心聽之，六根安定，胎息凝聚，不閉氣不計數，任其自然。靜極則輕微呼吸，像春天肥大的魚；動極則微弱嗡鳴，像百蟲蟄伏。氤氳開合，其妙不可言，如此一會兒，就必須意氣合一。歸於混沌虛無之極，守信之篤，心不動念，無來無去，不出不入，清淨常住，這就是真人的呼吸如同吐唾沫。所謂踵者，就是呼吸深沉的意思，神氣交感，這就是其徵兆。