《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書採補篇（四福） (4)
新鐫五福萬壽丹書採補篇（四福） (4)
1. 男子六錯
一忌三元節。庚申甲子伏臘，本命元辰，朔望弦晦。
二忌作干勞困。氣力奔沖，遠行無力，才下車馬。
三忌連日飲酒。久病初安，元氣未完，忿怒驚恐。
四忌言語過多。交接頻數，行早臥遲，觀玩勞倦。
五忌神廟、迅雷、烈風、日月星辰之下。
六忌大寒打顫、大熱汗流，大飽傷心損氣，大飢大醉，無力主張，心中好欲，久淫不止，津團不出。
白話文：
一、忌在三元節、庚申日、甲子日、伏日、臘日、本命元辰，以及月初、月中、月末時進行重要活動。 二、忌過度勞累，避免耗費體力，長途旅行後應休息，不要立刻開始新的行程。 三、忌連續多日喝酒，尤其是身體剛恢復不久時，因為這時候體力還未完全恢復，並且要避免忿怒和驚恐的情緒。 四、忌說話太多，減少社交活動，早睡早起，避免觀賞或參與使人疲倦的活動。 五、忌前往神廟，並避免在迅雷、強風、以及日月星辰之下逗留。 六、忌在極寒天氣中發抖、極熱天氣中大量出汗，過飽會傷害心臟且損害氣力，過度饑餓或醉酒會使人無力做決定，心中不宜有過多慾望，避免長時間的房事不停，且不要抑制精液不射。
以上皆不宜交歡，靜而守之。須擇日，必陽上半日，陰下半日，甲日為陽，乙日為陰，余仿此。專忌子前，乃陽生陰盛之時。凡交須飲酒一二杯，或茶一盞。忌晚飯夜食。使氣脈流通，精神精爽，然後兩意相孚，戰不衰矣。
白話文：
以上情況都不適合進行性行為，應該保持平靜。必須選擇合適的日子，陽性日子是在上午，陰性日子是在下午，甲日屬於陽性，乙日屬於陰性，其他日子依此類推。特別要避免在子時之前，因為那是陽氣開始，陰氣旺盛的時候。每次進行性行為前應喝一兩杯酒，或者喝一碗茶。避免在晚餐或夜間吃東西。這樣可以讓氣血流通，精神清爽，然後雙方心意相通，就能持久不衰。
2. 女子五迷
一皮粗肉燥，口大聲雄，形容憔悴，體氣發焦，崩漏帶下。
二癆瘦黃弱，白瘢風疥，久病方愈，氣脈不全。
三肥胖籠東，大瘦如此，服賊妒忌，狠毒不笑。
四年及四旬，生育過多，皮寬乳慢，有似豬胞，陰戶毛粗。
五形質不全，跛足吵目，耳聾喑啞，弩臂突臍，龜背豺身，蛇行雀跳。
以上犯者，俱不可交，須知愛護精氣，休親惡爐，以致誤害也。
白話文：
一、皮膚粗糙，肌肉乾燥，聲音大而渾厚，外貌憔悴，身體散發焦躁之氣，有崩漏或白帶異常的情況。
二、患有消耗性疾病，身體虛弱蒼黃，皮膚上有白斑，長風濕或疥瘡，長期生病剛剛康復，氣血尚未完全恢復。
三、過度肥胖或非常消瘦，心懷嫉妒，性情狠毒，從不展露笑容。
四、年齡到了四十歲，生育次數過多，皮膚鬆弛，乳房下垂，像豬的子宮一樣，私處毛髮粗硬。
五、身體有缺陷，如跛腳、斜視、耳聾、啞巴、手臂彎曲、肚臍突出、駝背、身材像豺狼，行動像蛇或麻雀般跳躍。
以上這些情況的人，都不適合交往，要知道保護自己的精氣，避免與這樣的人親近，以免受到傷害。
3. 四季養性
春季朔日面東平坐，齧三通，附氣九息，吸震宮清氣，入口，九數吞之，以補虛損。烹青龍之鳧，致二童子之饌，此養精之妙。
白話文：
在春季朔日的清晨，面向東方坐下，咀嚼穀物三口，同時用鼻子呼吸九次，吸取震宮的清氣，將它送入嘴中，慢慢吞嚥九次，這樣可以補益虛損。烹飪青龍（春季）的野鴨，準備兩個童子的食物，這是養精的妙法。
四五月清旦，面南端坐，叩金梁九，漱玄泉三，清思注想，吸離宮赤氣，入口三吞之，閉氣三十以呼之，填其虛府。
白話文：
在四月五月清晨，面向南方正襟端坐，叩齒三十六次，漱口三次，思緒清晰，專注於冥想，吸取離宮（臍）中的紅色真氣，入口三次吞下，屏住呼吸約三十秒呼出，充盈體內虛空的地方。
六月朔，及四季末旭日，正坐，禁鼓五息，天鼓十二通，吸坤宮黃氣十二咽，以補呼之損，斂玉液之休，以致神炁風之味，使補脾以佐神也。
白話文：
在六月初一以及四季最後一天的早晨，端正坐下，先閉氣五次，再深呼吸十二次。從崑崙穴吸入黃色之氣，共做十二次，以此來彌補呼氣時散失的精氣。凝結玉液的精氣，使其產生神炁風的味道，用來滋養脾臟，幫助元神。
七八九月朔望旭日，面西坐，鳴天鼓七，飲玉漿瞑正心，吸兌宮白氣，入口七年吞之，閉氣七十息，補瀉氣之致也。
白話文：
在農曆七八九月初一、十五的清晨，面對西方而坐。敲擊天鼓七下，喝下玉漿，調整好心態，吸入兌宮的白氣，從口中吸入七年分量，閉氣七十下，這可以滋養和調節氣息。
冬季面北，平坐，鳴金梁，飲玉泉，三吸玄宮，黑炁入口五吞之，以補呼之損。端居靜思，吸黑三吞之，以益膽之精。
白話文：
在冬季，面對北方，端正地坐著，鳴響金鈴，飲下玉泉水。三次吸氣進入上丹田，讓黑色的氣息進入體內，吞嚥五次，用以彌補呼氣的耗損。端坐不動，靜心思考，再次吸入黑色氣息，吞嚥三次，用以增益膽囊的精氣。
4. 子午進火運火
每子後午前，及五更初陽盛時，就榻上，面東，或南，握固盤坐。或仰臥高枕，伸足舒腰，澄心內顧五臟，仰面合口，鼻引清風，一吸莫令耳聞氣，極伸腰徐徐嚥下，存氣直下海門，開以雙手，壓縮穀道。一縮，次開目上視，口呵濁氣一口，上升天谷，存氣直上頂門。氣即上，隨待口中津液，聚玉泉關氣，耳熱，即閉口，仰面凝神，一咽中正，三咽而止，直到丹田，入海門關。再縮穀道一縮，將陰手擦龜身，如是十一次，是一周天也。
白話文：
每天子時之後，以及清晨陽氣旺盛的時候，在牀上，面向東或南，握緊拳頭盤腿坐。或者仰臥高枕，伸直腳，舒展腰，心神專一，內視五臟，面朝上，合上嘴，用鼻子吸入清風，吸氣時不要讓耳朵聽到氣流的聲音，伸展腰部，慢慢嚥下氣，把氣引到會陰，用手施壓肛門。然後縮肛，再睜開眼睛向上看，用嘴呼出一口濁氣，讓氣上升到頭頂，把氣引到百會穴。氣上升時，伴隨著口中津液，聚集在玉泉關，耳朵發熱時就閉上嘴，仰面凝神，咽氣到中正，連續咽三次，氣一直引到丹田，進入會陰穴。再縮肛一次，用左手摩擦下陰，這樣重複十一次，完成了一個周天。
5. 精妙要機
金鼎欲留珠里汞，玉池須下水中鉛，口口氣吸進玉莖，至陽蹺穴，到陰蹺穴，至尾閭，河車搬運至夾脊雙關，怒目上玉枕，至崑崙，下玉池，緊閉任督二脈，上鵲橋之呼，下鵲橋之吸，不可不知，漱津下重樓，納丹田氣海，此段工夫，須行走坐臥，不可間斷，不止子午為然也。
白話文：
金鼎想把珠子裡的汞精留下，玉池必須降下水中的鉛精，吐納之氣吸入玉莖，到達陽蹺穴，到陰蹺穴，至尾閭，河車搬運至夾脊雙關，怒目上玉枕，至崑崙，下玉池，緊閉任督二脈，上鵲橋之呼，下鵲橋之吸，不可不知，漱津下重樓，納丹田氣海，這個階段的練習，無論行走坐臥，不可間斷，不僅在子午時分這樣做。
6. 玄關要言
昂頭並仰氣，鼻吸引清氣，覺下到腰間，徐徐咽真氣。一舉行七番，將身直立地，用手胸前摩，連呵氣七口氣。兩手緊捏拳，抵腰卻閉氣，一低一仰天，腳根硬踏地。漸覺腹中滿，蹲著以著地，一口一身蹲，如此七番止。用面仰其頭，用肩掇其背，如此行三番，用氣送臍下。
白話文：
抬頭仰視上天，用鼻子吸入清新空氣，感覺氣息下達腰部，慢慢吞下元氣。如此重複七次，然後站直身體，用手在胸前摩擦，同時呼出七口氣。雙手緊握拳頭，按住腰部閉氣，向後仰天，腳後根用力踏地。逐漸感覺腹部飽滿，彎下身體蹲在地上，一口氣蹲下，如此重複七次。用臉面向後仰頭，用肩部支撐後背，如此重複三次，用氣送達肚臍下方。
虛送十數番，櫃子須用者，徐徐待少時，莖物堅豎起。用手提襯具，入爐養剛氣，少刻硬如槍，有琛並結墜。再行大如拳，鐵杖應難比，此是神仙法，不可亂傳世。事盡功已成，遇經亦無氣，功若未成時，未可便輕棄。陰陽交媾濃，漫漫而已矣，來往二百番，泄精無滓膩。保養固丹田，飲食更有味，種子射香丸，不要服彈頭。
顏色如嬰兒，行步疾如驥，相勸愚癡人，千金莫亂施。寶笈自收藏，傳之勿容易。
白話文：
虛弱送出數十次，當需要使用櫃子時，慢慢等待一段時間，物體就會堅硬挺立。用手拿著器具，放入爐中養育剛強之氣，片刻之後硬得像槍一樣，有珍貴的結晶垂掛。再次進行時會變得像拳頭般大小，其堅硬度連鐵杖也難以相比，這是神仙的秘法，不可以隨便傳出去。事情完成功效達成後，即使遇到經絡也沒有氣息，如果功夫還未練成，不可以輕易放棄。陰陽交合濃密，緩慢地進行，來回兩百次，泄精時沒有渣滓。保養加固丹田，飲食更加有味道，種子射出香丸，不要服用彈頭。
面色如同嬰兒般，行走快如馬匹，勸告那些愚昧的人，千萬不要隨便浪費金錢。珍貴的典籍要自己收藏好，傳授時切勿輕易。
7. 劉海蟾玉泉無泄歌
陰抱陽兮是祖宗，洞房深處少施功，泥丸頂上長生潤（即生光），氣隔三關有理通。不問自爐並別灶，作用行時事一同，須是為賓須作主，緩行雲雨意從容。興濃四體情將動，玉柱半插陰門中，凝神止息閉思想，堅牢內外不通風。運至泥丸先透頂，崑崙搖撼過天衝，久久行之須見效，黃昏直至五更鐘，此是神仙無漏術，遇之極者是孩童。
白話文：
陰陽相合是根本，在私密之處少用功夫，在頭頂泥丸宮長生之道自然而發，氣通過三關時有其道理。不管是自己的爐灶還是其他的，操作的時候都是一樣的。必須要懂得如何成為客人也要懂得如何成為主人，慢慢地進行這雲雨之事，心情從容不迫。當興致濃厚身體蠢蠢欲動時，男性器官半插入女性的陰道中，聚精會神地停止思考，使內外都保持安穩不受干擾。氣運到泥丸宮時先穿透頭頂，經過崑崙脈時打通天衝穴。長期這樣做必定會見效，從黃昏一直到黎明，這是修煉成仙不洩的法術，達到最高境界的人像孩童一般純粹。
8. 秘旨鷓鴣天
子午工夫養性天，龍吟虎嘯送丹田，陰陽顛倒靈苗透，會得神峰妙更傳。金鎖櫃，鐵牛堅，黃河水逆好行船，壽年更把金丹助，造化長生不老年。
白話文：
中午和子時是養生安神的時辰，運氣調息會讓身體強健。陰陽錯位，靈氣透體，掌握神峯奧妙更能流傳。固若金湯的身體，堅不可摧的意志力，黃河逆流也能暢行無阻。金丹輔佐，壽命延長，造化之力讓生命長盛不衰。
9. 種子之法
夫人生於世，一夫一婦，古之道也。有夫婦，則欲子嗣，養生送死，道之常也。《書》云：不孝有三，無後為大，世人須存夫婦之道，不知交合之情，種子之法，徒然交感，故不能成胎。
白話文：
凡無子者，皆交合不得其道，或男情動，而精氣過泄，緣婦人情未動，而陰門未開，須陽精至而不納，或婦人情先動，陰門開張，男子興未動，而女人興已過矣，縱然陽精至，陰門固閉不納，亦無子也。故曰：欲要子者，以何術也？曰：男子須先補養丹田，真氣壯盛，亦要婦人調燮身中血氣均平，然後用功交合，要兩情俱動，無不驗也。若陰血先至，而陽精後沖，則血包精，精入骨而成男子。
若陽精先至，而陰血後添，則精包血而成女子。若陰陽並至，則非男非女也。夫達者，深究此情，兩情正美，覺精欲泄，然後納玉莖於婦人極樂處，女則聳睡承接，收精入宮，男女各不可動，待片時同收畢，然後抽退玉莖，令女人正身仰臥，男子仍依前引法，黃河水逆流法，自己縮脅提腰四十九次方睡。
凡要男用太陽時，要女用太陰時，又要女子經脈通淨，然後三五日內，紅脈未止，黃水收之際，陰門正開之時，下種尤妙。主生男，血氣壯盛，必無疾病。越此三五日後，陰門閉矣，虛文交感，又曰日期不等。