《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書採補篇（四福） (2)
新鐫五福萬壽丹書採補篇（四福） (2)
1. 碧霞採補長生秘要
碧霞真人曰：夫金銀損壞，以金銀補之，人之損壞，以人補之，今撮要之言，乃一生之受用，久而行之，卻病延年，漸入仙家矣。秘訣仙傳，非人勿示。
修真養氣第一
白話文：
碧霞真人說：金銀器損壞了，可以用金銀來修補，人的身體損壞了，也可以用人來修補。我現在簡述要點，這些話可以受益一生。長期實行，不但能治病延年，還能逐步進入仙人境界。這祕訣是神仙傳授的，不要隨便告訴別人。
凡修真養氣者，省言語養內真，寡色欲，養精氣；薄滋味，養血氣；咽津液，養肺氣；慎嗔怒，養肝氣；節飲食，養胃氣；少思慮，養心氣。若學道之士，依此行之，可使氣壯神完矣。
房中補益第二
白話文：
凡是修道養生的人，要節制言語，培養內在的真氣；減少慾望，保持精氣充沛；清淡飲食，養護血氣；嚥下津液，滋養肺氣；避免發怒，保護肝氣；節制飲食，養護胃氣；少思多想，養護心氣。如果求道之士按照這些原則去做，就能讓氣血旺盛，精神飽滿。
《經》曰：以人補人，真得其真。老子曰：若欲長生，當須自生，房中之事，能生人，能殺人，故知而能用者，可以養命，況兼服藥者乎。男不可無女，女不可無男，不可強而閉之，若強而閉之，則意不能不動，意動則神勞，神勞則損壽，若夢與鬼交，其精自泄，則一泄當十也。
白話文：
當女子尚未懷孕時，如果有以下徵兆，說明體內氣血運轉正常： 擇爐煉丹第三
夫鼎者，烹煉神丹之器，溫養真氣之爐也。須要不曾生產美婦，擇取眉清目秀，面白唇紅，發黑鼻正，肥無餘肉，瘦不露骨，肌體細膩，語言清爽，無口氣體氣，崩帶白濁者為妙。若鼎肥者，氣脈不通；瘦者，骨乳精少；勞者，津液不足；病者，陰毒傷莖。切忌垢面蛇形，雄聲雀步，馬口黃髮，陰毛粗多而逆生者，交之則損矣。
戲弄女精第四
夫仙人玉女，陰陽配合，何曾漏泄。今人不務女情感動其真氣，只求一時自己之快樂，玉莖才入陰戶中，女情未動，男精先泄，自取衰敗，終自不省，可不惜哉。凡與婦人交合，先須溫存懷抱，咬咂唇舌，玩弄兩乳，將玉莖與女戲弄，男以手指深入婦人金爐，候有淫水流出，此乃婦人陰情動矣，方可對爐交感，依法行功。此乃陰家先輸之驗，慢慢功之，使氣不喘，而神自定矣，豈不美哉。
男察四至第五
夫玉莖不強，血氣未至；強而不振，振而不硬者，骨氣未至；硬而不熱，神氣未至；心欲而興不美者，意氣未至。凡男子與婦人交合，必待強而振，振而硬，硬而熱，察其四氣至行之，若一氣未至，即不可交。
女審九到第六
夫女子未合之際，默咽津液者，意氣到也；將身抱人者，骨氣到也；強力動人者，筋氣到也；兩目尖頻視者，肝氣到也；握弄玉莖者，血氣到也；摸男兩脅者，肉氣到也；兩鼻氣蒸者，肺氣到也；身不動搖者，腎氣到也；滑津出者，脾氣到也。凡九到全，方可交感。
- 不自覺吞嚥津液，表示氣息充足。
- 想主動擁抱他人，表示骨氣充沛。
- 力氣強健，能夠輕鬆移動他人，表示筋氣暢通。
- 雙眼敏銳，經常看向某處，表示肝氣旺盛。
- 握弄男性生殖器官，表示血氣充沛。
- 觸摸男性的兩側肋骨，表示肌肉結實。
- 雙鼻孔溫熱，呼吸通暢，表示肺氣充足。
- 身體不動搖晃，表示腎氣強健。
- 唾液分泌順暢，表示脾氣健運。
只有這九個徵兆都出現，才表示身體狀態良好，可以進行生育。
交合取勝第七
白話文：
以下是翻译后的现代白话文：
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不自觉地吞咽口水，表示气息充足。
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想主动拥抱别人，表示骨骼强健。
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力气强壮，能够轻松移动别人，表示筋络通畅。
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双眼敏锐，经常注视某个地方，表示肝气旺盛。
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把玩男性的生殖器，表示血气充沛。
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触摸男性的两侧肋骨，表示肌肉结实。
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双鼻孔温暖，呼吸顺畅，表示肺气充足。
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身体稳固不摇晃，表示肾气强健。
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唾液分泌顺畅，表示脾胃功能健康。
只有当这九个征兆都出现时，才表示身体状况良好，可以进行生育。
凡遇美色者，心雖愛戀，當自逆於心情，則與不愛者相似，必須按定心神，用玉莖插入爐內，慢慢淺深，往來行五七十次，以至百次，當可歇住。須要定心，再依前行五七十次，至二三十次，覺婦難禁溫存，必先泄也。此時正好用功採取，須再依前法行之，若自己微覺情動，將玉莖抽出，如龜藏體，六物皆縮，閉口吸氣，一把提起，自然不泄，還精補髓，乃陰輸陽勝也。慎勿進之太深，若急速太深，則顛倒五臟。
白話文：
修煉太和養生術的人，只能用於調動身體機能，如果婦女先行洩氣，會出現雙眼昏花、身體顫抖、面色赤紅、舌尖發冷、鼻孔張開、嘴巴緊閉、氣息粗重、肢體無法控制、精神恍惚、陰穴脈搏跳動、滑津外溢等症狀，這些都是先行洩氣的徵兆。 強忍情欲，則精流入腎胞，令人外腎冷痛，陰汗浸潤，更生小腸奔豚氣，膀光氣疝氣是也。訣曰：凡行功時，鼻內微微吸氣，漸漸出氣，但覺喘息，便宜歇住，俟氣調勻，可再依前法行戰。然戰不厭緩，採不厭速，如此有益，慎而行之，不可忽也。
採煉太和第八
夫採煉太和者，只可以調馬牧牛，若婦人先泄，目瞑身顫，面赤頰紅舌尖漸冷，鼻孔開張，口閉氣粗，肢體不收，神思恍惚，陰穴脈動，滑津流溢，此其先泄之驗也。男子當此之際，心定意靜，上採舌津，中採蟠桃，下采月華，採而得之，行提運動，自尾閭穴兩道，運氣貫上夾脊，透至雙關，上入泥丸宮，流轉入口，化作瓊漿，嚥下重樓，入丹田，起火煅煉，此謂黃河水逆流也。老子曰：玄牝之門，為天地根。
男子在這種情況下，應保持心境平和，專注凝神，用舌頭採集唾液，作為上丹田的蟠桃；用氣息採集丹田中的元氣，作為中丹田的月華；採集成功後，將氣息提引自尾閭穴，沿著兩條經絡上升，貫穿夾脊穴，到達雙關穴，再上升進入泥丸宮，轉流回口腔，化為瓊漿，吞嚥入食道，到達丹田，引火鍛鍊，這就是逆轉黃河水的過程。
老子說：「玄牝之門，是天地萬物的根源。」
又曰：採得歸來爐里煉，煉成溫養作烹鮮。陽衰陰養，樹衰土培，此法仙人口口相授，慎勿輕泄。
惜氣養精第九
白話文：
男人在這種情況下，應該保持心情平靜，集中精神，用舌頭收集唾液，當作上丹田的蟠桃；用呼吸收集丹田中的元氣，當作中丹田的月華；收集成功後，將氣息引導至尾閭穴，沿著兩條經脈上升，穿過夾脊穴，到達雙關穴，再上升進入泥丸宮，轉而流回口腔，化為甘露，吞下進入食道，到達丹田，用以鍛鍊，這就是逆轉黃河水的過程。
老子說：「玄妙的牝門，是天地萬物的根本。」
又說：收集回來的要在爐中鍛鍊，鍛鍊完成後溫養，就像烹調美食一樣。陽氣衰弱時要用陰氣滋養，樹木衰弱時要靠土壤培育，這個方法是仙人之間口耳相傳的，千萬不要隨便泄露。
珍惜氣息養護精氣第九篇
夫惜氣養精者，人之大要也。天有三奇，日月星；地有三奇，乙丙丁；人有三奇，神氣精，若人人存神固氣保精，則百病不生。須要保惜，不可輕泄，若輕泄其精，如以珠玉投於深淵，豈能再得？可不慎乎？《經》曰：精養靈根氣養神，此真之外更無真，丹田一粒菩提子，誰肯輕輕泄於人。蓋男子以泄精為樂，不知精泄之後，玉莖衰怯，身體困倦，不能再舉，有何樂也。
白話文：
心臟是精神的居所。心緒平靜，精神就會安定；心緒煩亂，精神就會疲累。精神掌管著四肢的活動。如果能減少胡思亂想，節制慾望，排除雜念，心神清明不受幹擾，那麼精神就能保持完整。精神完整，身體就會安康；身體安康，壽命就會延長。這便是修養身心的重要關鍵。 若固濟根蒂，閉而不泄，日夜交合數婦，採取其精，情暢神爽，愛慕之情，不能休息，又能補益朱顏，身輕骨健，延年益壽，以此觀之，孰為樂乎？問罷，玉蟾子曰：房中有法煉陰丹，陽得陰兮大壯顏，補得腦實骨輕健，百年如此轉輪環，蓋人之一身，本無儲精之所，但腦氣下降，即為精矣。
洗心全神第十
夫心者，神之舍也。心靜則神安，心動則神疲。神者四肢之主，能少思慮，省嗜欲，掃除雜念，湛然不侵，則神自全，神全則身安，身安則壽永，是乃修身之大要矣。
2. 三峰採戰秘訣
上峰，名曰蓮花峰。未交感時，以兩手擦熱抱婦人腰，以口就婦人口，輕輕咂婦人舌尖，四十九咂，覺口中津液咽之，以左右手，揉自己胸三兩下，仰臥，令婦人身在上，抱婦人腰背，以口咂婦人舌尖，如冷，盡力咂之。其婦人覺無意思，卻令婦人仰臥，以莖物入爐，徐徐徹徹，卻用舌抵上齶，目視天關，但用其功，只是不泄。
白話文：
達官顯貴大多都不知道這個偏方，其實它非常有效，功效甚至比「蓮花峯」這個方法還要高。這是因為陰極生陽，可以大補精元，使人肺部和肝臟經常清淨，精神不混亂。長期服用，可以通靈成仙。一般人多服用「玉乳峯」，也可以延年益壽。 下峰，名曰玄門峰。此則鉅富相敵，婦人情欲淫水盪漾，或遇陰候正來，交感時，覺婦女情興正濃，卻以手抵婦人腰眼，一二抵，覺情尤正卻徐徹之，看莖物上，有血絲帶，名金丹藥，當用金銀篦子刮下，安在器中，或罐中，空心用溫酒送下。又一法，淫水多者，用干蒸餅，挹其陰戶，丸如梧桐子大，硃砂為衣，空心酒下三十丸。
貴人多不用，不知此方，大有功效，卻高如蓮花峰法。蓋陰極陽生，大補精髓，令人肺肝常清，精神不雜，久而行之，可以通神入仙。人多用玉乳峰，亦可延年不老。
臞仙曰：凡採戰之法，採一女，益一人，十女者延年，百女長生不老。遇交接玉莖欲泄，不可令婦抱腰，乃頻接女人津液咽之，不可令其手觸液下，則令人氣散，皆是採陰之法。每交接以三五十六者，則止，令女呵濁氣七口出之。次將口壓定女人口邊，再令女呵清氣一口，用舌入女人舌下，接其氣咽。
白話文：
劉景道人說：春天每隔三天泄一次瀉，夏天和秋天每天泄一次瀉，冬天就應該閉藏。因為天地完全閉藏，陽氣尚未恢復，體內能量穩固堅實，所以冬天不應該泄瀉。蒯道會說：人到六十歲就應該節制慾望，如果能夠運用養生術來控制慾望，就可以自度養生。最重要的是不要節欲過度，也不要完全禁絕慾望，服用各種藥物也比不上長久節欲養生來得長生久視。 海蟾云：若要長生不老，須定還精補腦，彭祖曰：數欲交接則數愈多，功愈久，皆以不泄又能御女，十二不泄為閉，則紅顏悅色，凝神快意，若御九十三女而不泄，年躋百歲。精少則疾，精盡則死，可不慎歟《子都經》曰：旋泄之法，切須忌弱出強入，納玉莖於琴絃凌齒之間，如紅大，便止。弱納強出，長生之術，強入弱出，其命當卒，此之謂也。
劉景道人云：春月三旦一泄，夏秋一日一泄，冬則當閉。蓋天地終藏，一陽未復，盤結蘊固，冬月一泄，其忽諸乎。蒯道會云：人年六十，便當窒欲，若得術而御之，則可以自度，不辨，絕之為上，服藥百種，舍此而永生也。