《太素脈訣秘書》~ 太素總論 (1)
太素總論 (1)
1. 太素總論
心脈屬火，性貴而促，至不滿於九，而用心於八卦相生，若至於九，尚何言至數之多哉？蓋九者，亢陽之數，人遇之，孤貧無此，敢得純乾之脈哉？心脈，其體洪，至十五歲以前，乾卦而止者，大人得之，主性高明，剛健純一不已，小人遇之，主為性輕燥，常有盲聾之疾，然亦不失為耿直之士。
兌卦數而止，主為性和悅，心事平坦，敬人人常敬之，達則伊尹傳說，窮則曾子顏回，純乎君子之心，毫無小人之私者也。離卦數而止，主為性聰明，機敏爽利光霽，待人接物，各曲盡其性端，為文章之士，忠孝之人。震卦而止，主為性躁暴，不能容物，治家嚴肅，與人識俗，心事激立，無私己害人之心，亦主聰明文章，終未免喜怒不常耳。
白話文：
心脈屬於火行，性情旺盛且急促，至多不過九次心跳，再用八卦相生的道理來解釋，若到了九次心跳，還有什麼話能說呢？因為九是過度亢進的數字，一般人不會有這種心跳速度，怎能得到完全乾燥的心脈呢？心脈的脈象洪大，到十五歲之前，如果只出現乾卦的心脈，那麼這個人通常是大人物，主性情高遠明達，剛毅純粹，不絕如縷。若普通人得到這種脈象，主性情輕浮躁動，常常會有視力、聽力問題，但他們仍能保持正直的態度。
兌卦的心脈數量有限，主性情和樂，心中之事平和坦蕩，受到眾人的尊敬，如果在高位，就如伊尹一樣，如果處於低落，則像曾子、顏回一樣，純粹為君子之心，沒有小人心態。離卦的心脈數量有限，主性情聰明靈活，機智幹練，待人接物都能恰到好處，是寫作的才子，也是忠孝的楷模。震卦的心脈數量有限，主性情急躁，不能包容他人，治家嚴格，懂得人情世故，心中之事激進，沒有自私傷害他人的想法，也是聰明的作家，但最終難免情緒不定。
以上內容主要描述了不同脈象對應的不同性情和命運，並非具體的醫療診斷或治療建議，僅供參考。
巽卦數而止，主為聰明機變，多學多能，於說辨論擺合縱橫，但處性不定，介乎君子小人之間，長於奔競，易於動搖，非九流之士，則遊俠之輩。坎卦數而止，主為性險惡，奸曲餡詐，邪辟造惡興謗，反道背德，下賤之人，則賊盜是為凶惡者也。良卦數而止，主為性愚頑無知，不辨菽麥，為耕田荷擔之夫，或勇而無謀，或狠而好鬥，所謂愚夫、愚婦者也。
坤卦數而止，主為性迂緩，溫和容物，舍垢納汙，惜孤念寡，興財好設，樂道安貧，不與人競，亦不欺人，非君子長者之士，則山林隱逸之人，若更如珠之明靜，則福德深厚逍遙，八極之表而出塵俗者也。若三部俱弦而急，獨肝部尤甚，為人性急，不受激觸卻心事明白，無藏怒宿怨之心，為有決斷。若心部浮大散而止，主憂疑驚恐纏繞。
白話文：
巽卦數而止，代表聰明機變，多才多藝，擅長辯論、交際和策略，但個性不定，介於君子和小人之間，行動力強，容易受影響，不是有學問的士人，就是遊俠之輩。坎卦數而止，代表個性險惡，狡詐奸詐，邪惡造謠生事，背德違道，下賤的人，就是小偷賊寇，凶惡之人。良卦數而止，代表個性愚笨無知，不辨是非，是農夫、苦力之類的人，或勇猛魯莽，或狠毒好鬥，就是所謂的愚夫愚婦。
坤卦數而止，代表個性溫和、包容，寬容待人，樂於助人，不與人爭，也不欺騙他人，不是君子長者，就是隱居山林之人，如果性格如珠般明淨，則福德深厚，超然物外，脫離塵世。如果三部脈象都弦急，尤其是肝部尤甚，代表個性急躁，不接受刺激，但心思明瞭，沒有積怨藏怒之心，有決斷力。如果心部脈象浮大散亂，代表容易憂慮、疑懼、驚恐。
若蝴蝶舞三至一止者，決有文書及進口添人子女之喜。若一至及散，風無頭緒者，主有官事口舌之事。短促而止者，主破才失脫。若春月之間，心脈洪弦而止者，初夏之時，定見轉職及婚姻、得才、人口之喜。若三部俱數而止，主狂言、虛驚、破才之事。若心部脈弦滑而長，應指如珠，決主大賢明敏文章之士，與眾人不同。
若本部窒塞，應指不明，主心厲害，常有損人利己之心矣。窒塞者，隔紙如模糊也。其體法若尖而逆，謂之不及，主作事進退，前大後小，作事有始無終。若見弦脈，謂之得母氣，主十五歲有功名，如神童之類是也。若見緩脈，謂之脾脈，見心部，為子歸母腹，主往才祿。若見滑脈，謂之水剋火，主十五歲之內多病。
白話文：
如果蝴蝶的翅膀舞動三次到一次就停止，代表會有書信、進口、添丁添女的喜事。如果一次就停止然後散開，像風一樣沒有頭緒，表示會有官司口舌之爭。如果動作短促就停止，代表會破財失脫。如果是春季，心跳脈搏有力而停止，到了初夏就會有轉職、婚姻、得才、人口方面的喜事。如果三次都數完才停止，代表會有狂言、虛驚、破財之事。如果心跳脈搏弦滑而長，像珠子一樣，代表此人是個聰明有才華的文章之士，與眾不同。
如果心跳脈搏部位阻塞，摸起來不明顯，代表此人心狠手辣，常有損人利己的想法。阻塞指的是摸起來像隔著紙一樣模糊不清。如果心跳脈搏的形狀尖銳而逆行，叫做不及，代表做事進退失據，開始時很大，後來卻越來越小，做事有始無終。如果摸到弦脈，叫做得母氣，代表十五歲會考取功名，如同神童一般。如果摸到緩脈，叫做脾脈，出現在心臟部位，叫做子歸母腹，代表會得到官職財祿。如果摸到滑脈，叫做水剋火，代表十五歲之前容易生病。
若見奔湧，主為事不常，主有訟事。若見蝴蝶之鬥舞，主終身才祿之喜。若脈洪大，主性強急迫。若浮取見數脈，謂之小腸脈動，主遷移遠行。若見脈分作兩路，遷移腳離經次，主當在途中，如同使臣之類。與肝脈相交，謂之合脈，主人和合。若遷移脈浮而奔湧，主路死亡，或受官刑。
若帶澀謂之金乘火位，主絕嗣。此澀者，言小腸脈澀者也。
膽脈，二十一至，主十五年，三十五歲以前，其體浮弦。若下指時便如箏弦之秀麗，大小停勻，浮而應指，分明不雜，得十五以上者，綠鬢三公承相父之遺澤。四十至應指者，位至郡守。三十至者，位至守令。二十五至者，位至參佐之職。其至數不及者，但得大體明淨，亦然一職一任之微。
白話文：
如果看到脈象奔湧，代表事情不穩定，可能會有訴訟糾紛。如果看到像蝴蝶一樣翩翩起舞的脈象，代表一生財運和官運都很好。如果脈象洪大，代表個性強勢急躁。如果用浮取法摸到好幾條脈象，叫做小腸脈動，代表要搬家或遠行。如果看到脈象分為兩路，並從原本的經絡位置偏移，代表要出門旅行，就像使節一樣。如果脈象與肝脈相交，叫做合脈，代表人際關係和諧。如果遷移脈浮而奔湧，代表旅途上有死亡或受官刑的危險。
如果脈象澀滯，叫做金乘火位，代表會絕嗣。這裡的澀滯是指小腸脈澀滯。
膽脈在二十一歲時掌管運勢，主宰十五年的運勢。三十五歲之前，膽脈的體質應該是浮弦。如果用手指按下去，就如同箏弦一樣秀麗，大小勻稱，浮於表面並且回應手指，清晰分明，沒有雜亂，在十五歲以上的人身上出現這種脈象，代表能繼承祖上的遺澤，成為三公承相。四十歲時出現這種脈象，官位可以做到郡守。三十歲時出現這種脈象，官位可以做到守令。二十五歲時出現這種脈象，官位可以做到參佐。如果脈象的數量不夠，但整體明亮清晰，也能得到一官半職的微薄官位。
若混雜大小不勻，則十年之中無功名之望，其或奔湧不定，有官者，失職，常人，官司破才之失也。
肝脈，此最為緊關之處。沉取初主二十五歲以前氣數，中取二十五歲後事，仍以卦數行運斷其本，沉弦四十至位列三公，若見金脈，雖為宰相，亦必進退艱難。三十至以上，位至守令，二十至以上，雜職散官。金脈亦如是，若大小明淨，往來如珠之利者，主風憲之權，兼以肺脈滑者，主生殺之柄。
若三部俱弦至數及者，力扛九鼎，職振一方，位至上將，掌生死、建節、開閫、割土、封侯。至數次者，亦有千夫，主長之應。其或奔湧，六部俱弦，心應坎良，則為軍職，為刑剝。配加以六脈俱克則生，當斬首分屍。若撒干沙，應指不明，則貧窮下賤之人。貴乎輕清如珠，略無阻礙，吏朝寸口，五十息以上無改，即是大貴。
白話文：
如果脈象混雜，大小不均勻，表示未來十年內難有功名，甚至可能官司纏身，破財損名。
肝脈是最重要的，沉取脈象主要反映二十五歲以前的人生運勢，中取脈象則反映二十五歲之後的發展。根據卦數推算，沉弦脈象四十歲時有機會位列三公，但若出現金脈，即使成為宰相，也會面臨進退兩難的困境。三十歲以上可以擔任守令，二十歲以上則只能擔任雜職散官。金脈也是如此，如果大小分明，脈象流暢如珠子滾動，表示有機會掌管風憲大權，再加上肺脈滑利，則可以掌握生殺大權。
如果三部脈象都出現弦至數，表示此人有能力擔當重任，官至上將，掌管生死大權，並且可以建節開閫，割土封侯。即使出現弦至數的次數較少，也能擔任千夫長，主掌兵權。如果脈象奔湧，六部脈象都出現弦至數，心應坎良，表示此人適合從事軍職或刑罰相關工作。如果六脈都出現克制的情況，則表示此人有被斬首分屍的危險。如果脈象散亂無序，指頭不明，則此人將會貧窮下賤。如果脈象輕清如珠，毫無阻礙，並且在寸口脈上，五十息以上沒有變化，則表示此人將會大富大貴。
若脈又如珠，肝脈又朝寸口，通三關如珠，為官，可至風憲，其體弦。若逆尖，主功名、進退。若見滑脈，主功名。若見洪脈，主有才。若見澀脈，謂之鬼賊相剋。至數一向如此，主功名之脈。若後見洪謂之子來救母，主先難後易。若膽脈一同屬行年上趕，本人有無陰陽，故主功名。
肺見澀脈而肺部洪大，謂之心，不能迴歸肝部卻去肺中作鬧，謂之撒元揭虛。肺脈回救，肝脈得解，亦主功名。令知、軍官、色目、蒙古多有此脈。如之心應坎卦，或六部俱弦相生，此為其人險中立身而起功名。若見緩脈者，死。如肝脈五至，是一至管五年。前兩至澀，主十年之中無功名。
白話文：
若脈象如珠，肝脈又朝向寸口，三關脈皆如珠，則此人有官運，可升至高官，體質偏弦。若脈象逆而尖，則主功名，進退皆順。若見滑脈，則主功名。若見洪脈，則主有才華。若見澀脈，則謂之鬼賊相剋。若脈象一直如此，則主功名。若後見洪脈，則謂之子來救母，主先難後易。若膽脈與行年脈一同屬行年上趕，本人有無陰陽，則主功名。
若肺見澀脈而肺部洪大，則謂之心氣不能迴歸肝部，卻跑到肺中作祟，謂之撒元揭虛。若肺脈回救，肝脈得解，則亦主功名。令知、軍官、色目、蒙古人多有此脈。若心應坎卦，或六部脈皆弦相生，則此人生於險境卻能立身功名。若見緩脈，則主死。若肝脈五至，每至管五年，前兩至澀，則主十年之中無功名。
後三至洪，主後十五年有功名。若八至，是三年管一至，洪澀如之。若十三至者，兩年半管一至，洪澀如之。若見奔湧，主名得失，算其至數，知在何年，兼以腎參斷，餘脈仿此。若浮見為膽脈，禍福與脈同。若與肝脈共上朝寸口，主風憲之人。若浮見共朝寸口，主二十五歲以上有此官。
沉見則在二十五歲後有此官。浮沉俱見，主終身風憲，日月多也。若行年湧而絕者，此主為訟之年。如以三焦洪弦，心脈洪滑，謂之君臣失位，常人官訟遭刑，有官者，必失職。若三焦洪緩，心脈洪弦，謂之君臣得位，主常人食祿，有官者，加職。若得失謂脈者，卻肝脈不奔湧、又不中節、又輸寸口，腎脈無虧，此主大事虛驚卻無損敗之理。
白話文：
如果脈象在洪池之後的三分處出現，表示十五年後會考取功名。如果脈象在八分處出現，則三年後會有一次機會；如果脈象洪大而澀，則情況類似。如果脈象在十三分處出現，則兩年半後會有一次機會，脈象洪大而澀，則情況類似。如果脈象奔湧，則表示功名得失不定，計算脈象到達的數值，即可得知是在哪一年，還要結合腎脈來判斷，其他脈象也以此類推。如果脈象浮出體表，則屬於膽脈，禍福與脈象相同。如果脈象與肝脈一同上行至寸口，則表示此人有風憲之職。如果脈象浮出體表，與肝脈一同上行至寸口，則表示此人二十五歲之後會有此官職。
如果脈象沉入體表，則表示此人二十五歲之後會有此官職。如果脈象浮沉俱見，則表示此人終身會有風憲之職，並且任期較長。如果脈象在行年湧現後消失，則表示這一年會遭遇官司。如果三焦脈洪大而弦，心脈洪大而滑，則表示君臣失位，普通人會遭遇官司刑罰，有官職的人會失去職位。如果三焦脈洪大而緩，心脈洪大而弦，則表示君臣得位，普通人會享有俸祿，有官職的人會升遷。如果根據脈象判斷功名得失，而肝脈又不奔湧，也不中節，又輸至寸口，腎脈沒有虧損，則表示大事虛驚，並不會有損失敗壞的道理。
脾胃之脈，沉取五十之後，晚年氣數，其微緩，五十至以上者，歲為上富，三十至以上為中富，二十至以上為下富，其至數不及但應指分明，亦主康裕。若浮而應者，有才無田。沉而應者，田才優裕。若見洪緩，主受祖業。緩而澀者，主得妻才或主子才，得力成家但為人鄙吝，權自內出。
若見微滑，則有不肖敗家之子，淫欲之妻，自身狼僻好饕，不能自振者也。若應指不明，乍弦、乍數、乍大、乍小者，終身貧困。若見奔湧，則破蕩祖業，潦倒無成，奔波乞丐，不恥於人者也。
若前大後小，忽然災起無頭緒，今日雖富，他日貧薄，須看中末行何卦行運，以及大綱、成敗，前大後小，前小後大，卦數行運，一向相背，亦不可斷其後來發達，大概貴乎，合格為上。若本部澀滯，則主慳吝。若輕清緩遲上朝寸口，主為能食。若應指虛澀，主腥物所傷。若滑弦而遲，主冷細而虛，主冷漿之物所傷。
白話文：
脾胃經脈的脈象，在五十歲之後，晚年氣數，脈搏微弱而緩慢。五十歲以上的人，每年都富裕，三十歲以上的人，中等富裕，二十歲以上的人，比較貧困。如果脈象雖然不強，但手指能清晰地感覺到，也代表身體健康，富有。如果脈象浮在表面，代表有才能但沒有錢財。如果脈象沉在裡面，代表有錢財也有才能。
如果脈象洪大而緩慢，代表繼承祖業。如果脈象緩慢而澀滯，代表得到妻子的才能，或得到孩子的才能，依靠這些才能建立家庭，但個性會比較吝嗇，財富來自內部。
如果脈象微弱而滑利，代表有敗家的不肖子孫，放縱的妻子，自己性格孤僻貪婪，無法振作。如果手指摸不到脈象，忽快忽慢，忽大忽小，代表一生貧困。如果脈象奔湧，代表會敗光祖業，潦倒無成，流落街頭，不以為恥。
如果脈象前段洪大，後段微小，代表突然遭遇災難，沒有徵兆，雖然現在富有，將來會貧困。必須查看中末行何卦行運，以及大綱、成敗，前段洪大，後段微小，或前段微小，後段洪大，卦數行運，如果一直背道而馳，也不能斷定將來一定會發達。總的來說，要看整體脈象是否合乎規律，合乎規律才是好的。
如果脈象澀滯，代表性格吝嗇。如果脈象輕快緩慢，在上朝寸口脈處，代表能吃。如果脈象虛弱而澀滯，代表被腥物所傷。如果脈象滑利而遲緩，代表身體虛寒，被冷漿之物所傷。
若前小後大應指，今日雖貧，他日卻富，更看卦數行運，定其何年發越，其體緩五十五至七十五歲數。若如春楊柳又洪大，主受祖業。若見洪脈，主有功名。若見澀脈者，主有得才祿，亦主得妻才，主妻子得力成家，但不死鄙吝。若見弦脈，謂之鬼賊，相形終身，才祿無成。
若見奔湧，破蕩祖業，前小後大，先富後貧。胃脈，與禍福相同。浮見田宅，浮沉一般田才俱好。若作分兩路，加以緩洪者，主有外庫之才出外經商得利。其利又分為兩路，又奔湧，主外出喪才之由也。
大腸脈，其體微而緩，緩而短。若應指明淨，則主妻子賢明，終身無克。離巽而上者，男多女少。兌震而上者，男少女多。若見奔洪，主刑剋，加以六脈俱克，則身無子，孤寡之命，或僧道師尼之輩。若見滑脈，是養子成家，館甥待老之兆。
白話文：
若手指頭前細後粗，代表此人雖然現在貧窮，未來卻會富有。可以透過觀察其他卦象和運勢，推算出他何時發達，通常會在五十五至七十五歲之間。如果脈象像春天柳枝一樣又粗又大，表示此人會繼承祖業。若脈象洪大，則主此人有功名。如果脈象澀滯，代表此人會獲得財富和官位，也代表他的妻子賢能，會幫助他建立家庭，但可能個性有些吝嗇。如果脈象弦緊，被稱為「鬼賊」，代表此人一生碌碌無為，難有成就。
若脈象奔湧，代表此人會破壞祖業，前細後粗則代表先富後貧。胃脈與禍福息息相關。如果脈象浮現，代表此人擁有田地和財產，浮沉則代表田地和財產都很好。若脈象分為兩路，又緩又洪，代表此人有在外經商賺錢的能力。如果脈象再分為兩路，又奔湧，則代表此人會因為外出而損失財產。
大腸脈通常細而緩慢，若指頭上脈象清晰，代表此人妻子賢明，一生無災無難。如果脈象從離卦往巽卦方向走，代表男性子女多，女性子女少；如果脈象從兌卦往震卦方向走，代表男性子女少，女性子女多。若脈象奔湧洪大，代表此人會刑剋子女，如果六脈都呈剋制之象，則此人一生無子，孤苦無依，可能是出家為僧或道士、尼姑等。如果脈象滑利，代表此人會收養子女，或依靠侄子侄女養老。
肺脈，其體短而澀。若應指分明，主數長遠，又帶微緩，指非四親俱應，則父母雙全，盡菽水之養，終綵衣之娛，人生所最難，造化所甚，穻三五數而止者，先克父，二四數而止者，先克母，奔湧無定，少年失怙恃之親。緩滑相，乃終身為異姓之託，其體澀而短，如毛輕。若見緩，主父母言好。
若見滑脈，妻子宮好，亦有才祿。若奔湧，主父母有災，若至數中止。
腎脈見，又主大孝。浮見，主妻子無成，亦主災洪，為金居火部，主多刑剋。左尺脈，其體洪而硬，一初得天地父母者也。所得天地父母，得厚者昌而壽，得薄者促而夭，此一定不易之數。知者詳察此，左尺定其壽夭之體，以右尺定其歲數之多寡，萬無一失也。若兩尺但無外腎不足，左尺奔湧，乍疏、乍數、乍急，淫欲輕狂。
白話文：
肺脈：它的特徵是短且阻滯。如果在把脈時能夠清楚地感受到它，表示這個人的生命力強盛並且健康狀況良好；如果有微微的緩和感，而且不是四肢都出現這種情況，那麼這個人的父母都還健在，他可以享受到家庭生活的幸福與快樂，這是人一生中最困難的事情之一，也是大自然非常珍貴的一種現象。通常只有三到五次跳動就停止的情況下，會首先失去父親；如果是二到四次跳動就停止，則會首先失去母親；如果脈搏波動不定，那可能是在年輕的時候就會失去父母。 緩滑相：指的是整個生命過程中被寄予了不同血緣關係的人的信任和支持。如果身體呈現出阻滯且短小的狀態，就像羽毛一樣輕盈，那就代表著父母之間的感情很好。 滑脈：如果看到這樣的脈搏，表示子嗣方面的好運氣，同時也有財富方面的機會。但如果脈搏波動很大，可能會對父母造成影響；如果跳動的次數突然減少或停止，可能是因為疾病或其他原因造成的。 腎脈：如果發現這樣的情況，表示這個人很孝順。如果浮現在皮膚表面，表示子女沒有成就，也可能遭遇天災人禍等不幸事件。當金屬元素位於火元素的位置上時，容易受到刑罰和打擊。左手腕處的尺骨部位，由於得到了天地父母的力量，因此具有生命力旺盛且長壽的能力；相反地，得到力量較弱的地方，則容易早逝或者短命。這些都是固定的規律，只要仔細觀察就能夠明白其中的道理。通過左右手腕上的尺骨來確定一個人是否能活得很長久以及他的年齡大小，基本上不會有任何錯誤。然而，在兩個手腕上只有一個地方缺乏外部性器官的情況下，如果左手腕處的尺骨波動不穩定，忽快忽慢、忽緊忽鬆，有可能是因為過度放縱自己的慾望導致的。
右尺奔湧，主奴僕馬有災，主竊盜才物，其體浮滑者，沉者為壽元，初下指時，茫然無力，主一生多病。若勻，主終身無病，然後沉著之至骨。若三四至之久徐徐然，輕起指然後數之，以俟其止，則知其得幾歲之申有促軫元轉旋，此即是禍患之年，看其幾至，則知其福何年。若起指後第三至忽浮而起，此定是妻宮有生男之兆。
若右尺脈亦三至而浮起，決生女，其或左尺奔湧，主一生奔波疾病，乍疏、乍數，謂之脈帶咸池，亦主淫欲，為人輕狂，女人得此尤甚。右尺浮，為僕馬；沉為兄弟。若浮而洪緩主僕馬得力。湧主僕馬有災或竊盜才。沉而洪緩，則兄弟得力。若見奔湧，兄弟無情，其刑剋之脈亦然，此乃刑剋兄言弟，兄弟刑剋也。女子以右尺脈定壽夭、禍福、歲數，萬無一失也。
白話文：
右邊尺脈跳動頻繁，代表僕人、馬匹會有災禍，也可能遭受盜竊財物。如果脈象浮滑，則壽命較短，沉穩則壽命較長。剛開始觸摸脈搏時，若感覺空虛無力，代表一生多病。如果脈象平穩，則終身無病，然後逐漸沉著有力，深入骨髓。如果三四次觸摸後，脈搏才緩慢出現，輕輕抬起手指後再數次，直到脈搏停止，就能推算出此人能活多少年，以及遭遇災禍的年份。如果抬起手指後，第三次觸摸時，脈象突然浮起，代表妻子懷孕，將生男孩。
如果右邊尺脈也出現三次跳動後浮起的現象，則代表將生女孩。如果左邊尺脈跳動頻繁，代表一生奔波勞碌，疾病纏身。脈象忽疏忽數，稱為「脈帶咸池」，代表放蕩不羈，沉迷於慾望，女人得此脈象尤為嚴重。右邊尺脈浮起，代表僕人、馬匹；沉穩則代表兄弟。如果脈象浮起且洪大緩慢，代表僕人、馬匹得力。跳動頻繁則代表僕人、馬匹會有災禍，或者遭受盜竊財物。沉穩且洪大緩慢，則代表兄弟得力。如果脈象跳動頻繁，代表兄弟無情，刑剋嚴重。女子以右邊尺脈推斷壽命長短、禍福、歲數，準確無誤。
又心脈一至者，主人雖然聰明或有心風疾。二至者，主人心性溫和，平坦極直，最為君子。三至者，其人心事極直，無損人利己之心，只是喜怒不常，不受人觸。五至者，其人心能言會語，長於奔兢，易於動搖，可以為善，可以為惡，介乎君子小人之間。六至者，其人反復，面是背非，心術不正，最凶惡之人。
七至者，其人凶恨，蠢之人也。八至者，其人好道，平坦無私，寬大容易妙人也。九至，乞丐之人也。
肺脈一至、三至、五至，先克父；二至、四至，先克母。若至數純全，父母雙全也。
太陽脈三至浮起者，主男子生之喜；二至、四至、五至，不克妻，有賢妻；三至又三至，克妻之兆。
白話文：
如果心脈的狀況是一次到達，則這個人雖然聰明，但可能有心風之疾。兩次到達的人，性格溫和，非常正直，是典型的君子。三次到達的人，心思非常正直，沒有損人利己的念頭，情緒表現不穩定，不容易被人影響。五次到達的人，口才流利，善於表達，容易情緒波動，可能行善也可能作惡，介於君子和小人之間。六次到達的人，變化無常，心中有不正之念，是非常兇惡的人。
七次到達的人，往往心懷惡意，是愚蠢之人。八次到達的人，喜愛修身齊家，性情平和，無私大方，是容易親近的人。九次到達的人，則是乞丐情況。
肺脈一次、三次、五次達到的，表示先克父親；兩次、四次則是先克母親。如果次數都完整，則父母雙全。
太陽脈如果三次浮現，則預示著男子會有孩喜；兩次、四次、五次則不克妻子，表示有賢妻；三次再三次，則是克妻的徵兆。
肝脈三十至上下六品；二十五至二十六至一十七至七品；二十至八品；十五至九品；十二至、十三至省院判；十至、九至路司吏；七至、八至州司吏；五至、六至縣司吏；三至、四至秀才；二至六七庶人。
膽脈弦者，木星行龍；滑者，水星行龍；洪者，火星行龍；澀者，金星行龍；緩者，土星行龍。
小腸脈滑如粥滾者，主牛馬墜落之厄。
四部
心斷吉凶平善惡，肝推貴賤細推詳。
刑剋但於肺部斷，財福壽元脾土鄉。
看天頭宜仔細診，性氣紛紛不可為。
若還左尺無分曉，卻取大總必大知。
四季論
五藏常將四季椎，縱行微細不須醫。
白話文：
肝脈的脈象，三十至上下六品，二十五至二十六至一十七至七品，二十至八品，十五至九品，十二至、十三至省院判，十至、九至路司吏，七至、八至州司吏，五至、六至縣司吏，三至、四至秀才，二至六七庶人。
膽脈弦者，木星行龍；滑者，水星行龍；洪者，火星行龍；澀者，金星行龍；緩者，土星行龍。
小腸脈滑如粥滾者，主牛馬墜落之厄。
四部中，心脈可斷吉凶平善惡，肝脈可推貴賤細推詳。刑剋斷於肺部，財福壽元在脾土。看天頭要仔細診斷，性氣紛紛不可妄斷。若左尺脈無分曉，則取大總脈必可得知。
四季論中，五臟常受四季影響，縱有微細變化不必醫治。
若還外脈來相見，卻藉時人用意思。
賤論
下指紛紛似撒沙，胸中不定動肝家，
勻和不見無情狀，下賤之人定不差。
貧論
下指紛紛似水洪，為人才利一生空，更加大小如洪水，早晨得財晚又窮。
富論
財祿還須向土宮，若還不克產財豐，更加急數無虧欠，富貴千箱人敬崇。
貴論
肝脈紛紛似隱珠，才關連尺與珠常，脈朝寸口能藏隱，息數純全名播揚。
性格
三部按時俱是弦，須知憂怒叫連天，若還又得震離卦，喜怒不常心自賢。
三部俱弦是急，獨肝部尤甚。其人不受觸卻心事明白，無宿怒怨幸之心，為性疏快，處事斷決。若心部洪大而散，主憂疑驚恐之事纏續。
白話文：
【若還外脈來相見，卻藉時人用意思。】
這句話可能是描述了在診斷脈象時的情況，"若還外脈來相見"可能指的是脈象的複雜性或多變性，"卻藉時人用意思"則是在說要藉助當下的情況或脈象來理解病情。
【賤論】
"下指紛紛似撒沙"形容脈象像撒沙一樣細碎、不定，"胸中不定動肝家"表示胸部脈動可能與肝有關，"勻和不見無情狀，下賤之人定不差"則是在說明脈象的均勻平和，以及對下等人的診斷結果不會有誤差。
【貧論】
"下指紛紛似水洪"比喻脈象如洪水般泛濫，"為人才利一生空，更加大小如洪水，早晨得財晚又窮"可能在描述貧困的人脈象，表示他們雖然努力但財運不順，早上賺錢晚上就可能失去。
【富論】
"財祿還須向土宮"可能是指財運與土地相關，"若還不克產財豐，更加急數無虧欠，富貴千箱人敬崇"描述了富有人的財運豐厚，財務管理得當，受到眾人的尊敬。
【貴論】
"肝脈紛紛似隱珠"可能是在形容脈象如珍珠般閃爍，"才關連尺與珠常，脈朝寸口能藏隱，息數純全名播揚"則是描述貴族的脈象，脈搏穩定且有隱藏的特徵，呼吸規律，名聲遠播。
【性格】
"三部按時俱是弦，須知憂怒叫連天，若還又得震離卦，喜怒不常心自賢"可能在描述不同性格的人的脈象，"三部俱弦是急，獨肝部尤甚"則是在強調急躁的性格特點，"其人不受觸卻心事明白，無宿怒怨幸之心，為性疏快，處事斷決"表示這樣的個性不受外界影響，心思清明，沒有積怨，性情開朗，處理事情果斷。
"若心部洪大而散，主憂疑驚恐之事纏續"可能在形容心部脈象洪大且散亂，暗示著憂慮、疑惑和驚懼的事情不斷發生。
求財
春木火來時，歡欣事可宜，居宣加祿位，求財萬倍歸。
火中如見土，喜慎是資才，洪緩時時見，求財必主來。
秋金脈浮滑，必是喜相隨，忽然弦洪應，求財必定歸。
冬月得弦長，榮身壽更長，忽然見洪緩，澀可作經商。
六親
肺為月孛母中堂，妻子計都屬大腸。
忽然肺家來三至，定是父先母后亡。
四數都緣刑剋母，奔波空九有刑傷。
若還應指無分曉，骨肉重重見不祥。
男女
陽多應是有兒郎，無陽定是賊人當。
淫欲
若更陽多陰會少，獨狂何處逐花香。
男子盛，主人富貴。寸口沉弱，主人貧賤。
白話文：
春天木火旺盛之時，歡欣之事皆宜，居所宜宣揚，官位可加升，求財必獲大利。
火中見到土，喜悅慎重，乃財源之兆，時機成熟，求財必到。
秋天金氣浮滑，必是喜事相隨，忽然弦脈洪大，求財必定成功。
冬天月脈弦長，身體康健，壽命延長，忽然出現洪緩，可以從事商業活動。
肺為月孛，主管母親，妻子屬大腸，計都主之。
若肺部出現三次病症，定是父親先亡，母親后亡。
四數皆因刑剋母親，奔波勞碌，刑傷不斷。
若無跡可循，則骨肉相殘，不祥之兆。
陽氣旺盛則有兒子，無陽氣則為賊人。
陽氣過盛，陰氣不足，孤身一人，到處尋歡作樂。
男子陽氣旺盛，主家富貴。寸口脈沉弱，主家貧賤。
女子宜尺盛寸弱，反此則主淫欲，男子反此亦然。
決孕
左寸浮即上馬郎，右尺沉弱是小娘，左即為男右即女，兩邊兩應一雙雙。
女人左寸浮疾，乃心部亦然，則是孕男。
右尺沉弱，則是孕女，右尺俱疾，定是雙女。
決祟
浮大天神虛空鬼，沉弱何泊及水官。
細長壇社樹木類，遲緩土公欠些香。
短硬僧道曾有願，芤散必定廟中王。
弱虛皂君來作禍，有頭無尾客神亡。
大小參差為細鬼，並將此脈決如祥。
僧道
脈息紛紛入水珠，自然清淨氣神符，更看六脈無刑狀，福德清閒與眾殊。
脈息紛紛明似珠，主為僧道有希奇，播外自有功名顯，六脈無刑眾上虧（有福德也）。
白話文：
【女子宜尺盛寸弱，反此則主淫慾，男子反此亦然。】 在女性身上，脈象的尺部（下部）應該較強，而寸部（上部）則較弱。如果相反，脈象的尺部較弱，而寸部較強，這通常表示她可能有過度的性慾。對於男性來說，同樣的原則也適用，即脈象的尺部應該較強，而寸部較弱。
【決孕】
- 左側寸部脈象浮現，就像騎馬的男子，這表示懷孕的是男性。
- 右側尺部脈象若沈弱，就像小婦人，這表示懷孕的是女性。
- 左側脈象代表男性，右側脈象代表女性，左右脈象對應，可以確認懷孕性別。
【決祟】
- 浮動且大的脈象可能是天神或虛空鬼的症狀。
- 沈弱、何泊（水邊停泊）或水官的脈象可能是其他靈魂或鬼怪的徵兆。
- 細長的脈象可能和廟宇、樹木或類似的物體有關。
- 遲緩的脈象可能與土地神靈相關，可能需要香火供奉。
- 短硬的脈象可能與僧侶或道士有關係，他們可能有過特定的許願。
- 芤散（脈象忽斷忽續）可能與廟中之王（神祇）相關。
- 弱虛（脈象微弱且虛無）可能由皁君（神明）引起。
- 有頭無尾的脈象可能表示客神已亡。
- 大小不一的脈象可能是細鬼的特徵。
【僧道】
- 脈搏跳動如同落入水中的珠子，表現出一種清淨和氣神的狀態。
- 更進一步觀察脈象，無任何刑罰或問題，顯示這個人有福德和清閒的生活，與眾不同。
【僧道】
- 明亮如珠的脈搏跳動，暗示著僧侶或道士的非凡特質。
- 在外部世界，他們可能有顯著的功名成就。
- 六脈無刑狀，意味著他們擁有福德和清閒，與眾人不同。
貴賤
有滑如無骨，纖纖手指長，
脈有三部秀，必定是侯王。
骨軟皮膚滑，洪溫滋潤光，
脈來當緩細，榮貴顯衣郎。
兩手無庇黑，皮膚洪滑光，
土宮無滯礙，富貴積倉箱。
面細身手粗，脈來無定居，
此人還是賤，至老是貧夫。
骨粗皮肉澀，指下冷如冰，
氣息俱洪大，終為貧賤人。
皮膚洪更硬，三部脈紛紛，
至老須貧賤，應為有力人。
白話文：
貴賤
擁有滑如無骨、纖纖細長的手指，脈象有三部皆顯著，此人必定是富貴的侯王。
骨骼柔軟、皮膚滑嫩，體溫適中、滋潤光澤，脈象緩慢細弱，此人必定是顯貴的衣冠人物。
雙手沒有粗糙的黑斑，皮膚光滑紅潤，脾胃功能良好無阻塞，此人必定是富貴之人，家財滿倉。
面容細緻、身手粗壯，脈象不穩定，此人注定貧賤，即使到了老年也是貧困的農夫。
骨骼粗壯、皮膚粗糙，手指冰冷，呼吸粗重，此人注定貧賤。
皮膚粗糙堅硬，脈象混亂不規則，此人注定貧賤，即使到了老年也是勞力之人。