《太素脈訣秘書》~ 太素總論 (1)
太素總論 (1)
1. 太素總論
心脈屬火，性貴而促，至不滿於九，而用心於八卦相生，若至於九，尚何言至數之多哉？蓋九者，亢陽之數，人遇之，孤貧無此，敢得純乾之脈哉？心脈，其體洪，至十五歲以前，乾卦而止者，大人得之，主性高明，剛健純一不已，小人遇之，主為性輕燥，常有盲聾之疾，然亦不失為耿直之士。
兌卦數而止，主為性和悅，心事平坦，敬人人常敬之，達則伊尹傳說，窮則曾子顏回，純乎君子之心，毫無小人之私者也。離卦數而止，主為性聰明，機敏爽利光霽，待人接物，各曲盡其性端，為文章之士，忠孝之人。震卦而止，主為性躁暴，不能容物，治家嚴肅，與人識俗，心事激立，無私己害人之心，亦主聰明文章，終未免喜怒不常耳。
巽卦數而止，主為聰明機變，多學多能，於說辨論擺合縱橫，但處性不定，介乎君子小人之間，長於奔競，易於動搖，非九流之士，則遊俠之輩。坎卦數而止，主為性險惡，奸曲餡詐，邪辟造惡興謗，反道背德，下賤之人，則賊盜是為凶惡者也。良卦數而止，主為性愚頑無知，不辨菽麥，為耕田荷擔之夫，或勇而無謀，或狠而好鬥，所謂愚夫、愚婦者也。
坤卦數而止，主為性迂緩，溫和容物，舍垢納汙，惜孤念寡，興財好設，樂道安貧，不與人競，亦不欺人，非君子長者之士，則山林隱逸之人，若更如珠之明靜，則福德深厚逍遙，八極之表而出塵俗者也。若三部俱弦而急，獨肝部尤甚，為人性急，不受激觸卻心事明白，無藏怒宿怨之心，為有決斷。若心部浮大散而止，主憂疑驚恐纏繞。
若蝴蝶舞三至一止者，決有文書及進口添人子女之喜。若一至及散，風無頭緒者，主有官事口舌之事。短促而止者，主破才失脫。若春月之間，心脈洪弦而止者，初夏之時，定見轉職及婚姻、得才、人口之喜。若三部俱數而止，主狂言、虛驚、破才之事。若心部脈弦滑而長，應指如珠，決主大賢明敏文章之士，與眾人不同。
若本部窒塞，應指不明，主心厲害，常有損人利己之心矣。窒塞者，隔紙如模糊也。其體法若尖而逆，謂之不及，主作事進退，前大後小，作事有始無終。若見弦脈，謂之得母氣，主十五歲有功名，如神童之類是也。若見緩脈，謂之脾脈，見心部，為子歸母腹，主往才祿。若見滑脈，謂之水剋火，主十五歲之內多病。
若見奔湧，主為事不常，主有訟事。若見蝴蝶之鬥舞，主終身才祿之喜。若脈洪大，主性強急迫。若浮取見數脈，謂之小腸脈動，主遷移遠行。若見脈分作兩路，遷移腳離經次，主當在途中，如同使臣之類。與肝脈相交，謂之合脈，主人和合。若遷移脈浮而奔湧，主路死亡，或受官刑。
若帶澀謂之金乘火位，主絕嗣。此澀者，言小腸脈澀者也。
膽脈，二十一至，主十五年，三十五歲以前，其體浮弦。若下指時便如箏弦之秀麗，大小停勻，浮而應指，分明不雜，得十五以上者，綠鬢三公承相父之遺澤。四十至應指者，位至郡守。三十至者，位至守令。二十五至者，位至參佐之職。其至數不及者，但得大體明淨，亦然一職一任之微。
若混雜大小不勻，則十年之中無功名之望，其或奔湧不定，有官者，失職，常人，官司破才之失也。
肝脈，此最為緊關之處。沉取初主二十五歲以前氣數，中取二十五歲後事，仍以卦數行運斷其本，沉弦四十至位列三公，若見金脈，雖為宰相，亦必進退艱難。三十至以上，位至守令，二十至以上，雜職散官。金脈亦如是，若大小明淨，往來如珠之利者，主風憲之權，兼以肺脈滑者，主生殺之柄。
若三部俱弦至數及者，力扛九鼎，職振一方，位至上將，掌生死、建節、開閫、割土、封侯。至數次者，亦有千夫，主長之應。其或奔湧，六部俱弦，心應坎良，則為軍職，為刑剝。配加以六脈俱克則生，當斬首分屍。若撒干沙，應指不明，則貧窮下賤之人。貴乎輕清如珠，略無阻礙，吏朝寸口，五十息以上無改，即是大貴。
若脈又如珠，肝脈又朝寸口，通三關如珠，為官，可至風憲，其體弦。若逆尖，主功名、進退。若見滑脈，主功名。若見洪脈，主有才。若見澀脈，謂之鬼賊相剋。至數一向如此，主功名之脈。若後見洪謂之子來救母，主先難後易。若膽脈一同屬行年上趕，本人有無陰陽，故主功名。
肺見澀脈而肺部洪大，謂之心，不能迴歸肝部卻去肺中作鬧，謂之撒元揭虛。肺脈回救，肝脈得解，亦主功名。令知、軍官、色目、蒙古多有此脈。如之心應坎卦，或六部俱弦相生，此為其人險中立身而起功名。若見緩脈者，死。如肝脈五至，是一至管五年。前兩至澀，主十年之中無功名。
後三至洪，主後十五年有功名。若八至，是三年管一至，洪澀如之。若十三至者，兩年半管一至，洪澀如之。若見奔湧，主名得失，算其至數，知在何年，兼以腎參斷，餘脈仿此。若浮見為膽脈，禍福與脈同。若與肝脈共上朝寸口，主風憲之人。若浮見共朝寸口，主二十五歲以上有此官。
沉見則在二十五歲後有此官。浮沉俱見，主終身風憲，日月多也。若行年湧而絕者，此主為訟之年。如以三焦洪弦，心脈洪滑，謂之君臣失位，常人官訟遭刑，有官者，必失職。若三焦洪緩，心脈洪弦，謂之君臣得位，主常人食祿，有官者，加職。若得失謂脈者，卻肝脈不奔湧、又不中節、又輸寸口，腎脈無虧，此主大事虛驚卻無損敗之理。
脾胃之脈，沉取五十之後，晚年氣數，其微緩，五十至以上者，歲為上富，三十至以上為中富，二十至以上為下富，其至數不及但應指分明，亦主康裕。若浮而應者，有才無田。沉而應者，田才優裕。若見洪緩，主受祖業。緩而澀者，主得妻才或主子才，得力成家但為人鄙吝，權自內出。
若見微滑，則有不肖敗家之子，淫欲之妻，自身狼僻好饕，不能自振者也。若應指不明，乍弦、乍數、乍大、乍小者，終身貧困。若見奔湧，則破蕩祖業，潦倒無成，奔波乞丐，不恥於人者也。
若前大後小，忽然災起無頭緒，今日雖富，他日貧薄，須看中末行何卦行運，以及大綱、成敗，前大後小，前小後大，卦數行運，一向相背，亦不可斷其後來發達，大概貴乎，合格為上。若本部澀滯，則主慳吝。若輕清緩遲上朝寸口，主為能食。若應指虛澀，主腥物所傷。若滑弦而遲，主冷細而虛，主冷漿之物所傷。
若前小後大應指，今日雖貧，他日卻富，更看卦數行運，定其何年發越，其體緩五十五至七十五歲數。若如春楊柳又洪大，主受祖業。若見洪脈，主有功名。若見澀脈者，主有得才祿，亦主得妻才，主妻子得力成家，但不死鄙吝。若見弦脈，謂之鬼賊，相形終身，才祿無成。
若見奔湧，破蕩祖業，前小後大，先富後貧。胃脈，與禍福相同。浮見田宅，浮沉一般田才俱好。若作分兩路，加以緩洪者，主有外庫之才出外經商得利。其利又分為兩路，又奔湧，主外出喪才之由也。
大腸脈，其體微而緩，緩而短。若應指明淨，則主妻子賢明，終身無克。離巽而上者，男多女少。兌震而上者，男少女多。若見奔洪，主刑剋，加以六脈俱克，則身無子，孤寡之命，或僧道師尼之輩。若見滑脈，是養子成家，館甥待老之兆。
肺脈，其體短而澀。若應指分明，主數長遠，又帶微緩，指非四親俱應，則父母雙全，盡菽水之養，終綵衣之娛，人生所最難，造化所甚，穻三五數而止者，先克父，二四數而止者，先克母，奔湧無定，少年失怙恃之親。緩滑相，乃終身為異姓之託，其體澀而短，如毛輕。若見緩，主父母言好。
若見滑脈，妻子宮好，亦有才祿。若奔湧，主父母有災，若至數中止。
腎脈見，又主大孝。浮見，主妻子無成，亦主災洪，為金居火部，主多刑剋。左尺脈，其體洪而硬，一初得天地父母者也。所得天地父母，得厚者昌而壽，得薄者促而夭，此一定不易之數。知者詳察此，左尺定其壽夭之體，以右尺定其歲數之多寡，萬無一失也。若兩尺但無外腎不足，左尺奔湧，乍疏、乍數、乍急，淫欲輕狂。
右尺奔湧，主奴僕馬有災，主竊盜才物，其體浮滑者，沉者為壽元，初下指時，茫然無力，主一生多病。若勻，主終身無病，然後沉著之至骨。若三四至之久徐徐然，輕起指然後數之，以俟其止，則知其得幾歲之申有促軫元轉旋，此即是禍患之年，看其幾至，則知其福何年。若起指後第三至忽浮而起，此定是妻宮有生男之兆。
若右尺脈亦三至而浮起，決生女，其或左尺奔湧，主一生奔波疾病，乍疏、乍數，謂之脈帶咸池，亦主淫欲，為人輕狂，女人得此尤甚。右尺浮，為僕馬；沉為兄弟。若浮而洪緩主僕馬得力。湧主僕馬有災或竊盜才。沉而洪緩，則兄弟得力。若見奔湧，兄弟無情，其刑剋之脈亦然，此乃刑剋兄言弟，兄弟刑剋也。女子以右尺脈定壽夭、禍福、歲數，萬無一失也。
又心脈一至者，主人雖然聰明或有心風疾。二至者，主人心性溫和，平坦極直，最為君子。三至者，其人心事極直，無損人利己之心，只是喜怒不常，不受人觸。五至者，其人心能言會語，長於奔兢，易於動搖，可以為善，可以為惡，介乎君子小人之間。六至者，其人反復，面是背非，心術不正，最凶惡之人。
七至者，其人凶恨，蠢之人也。八至者，其人好道，平坦無私，寬大容易妙人也。九至，乞丐之人也。
肺脈一至、三至、五至，先克父；二至、四至，先克母。若至數純全，父母雙全也。
太陽脈三至浮起者，主男子生之喜；二至、四至、五至，不克妻，有賢妻；三至又三至，克妻之兆。
肝脈三十至上下六品；二十五至二十六至一十七至七品；二十至八品；十五至九品；十二至、十三至省院判；十至、九至路司吏；七至、八至州司吏；五至、六至縣司吏；三至、四至秀才；二至六七庶人。
膽脈弦者，木星行龍；滑者，水星行龍；洪者，火星行龍；澀者，金星行龍；緩者，土星行龍。
小腸脈滑如粥滾者，主牛馬墜落之厄。
四部
心斷吉凶平善惡，肝推貴賤細推詳。
刑剋但於肺部斷，財福壽元脾土鄉。
看天頭宜仔細診，性氣紛紛不可為。
若還左尺無分曉，卻取大總必大知。
四季論
五藏常將四季椎，縱行微細不須醫。
若還外脈來相見，卻藉時人用意思。
賤論
下指紛紛似撒沙，胸中不定動肝家，
勻和不見無情狀，下賤之人定不差。
貧論
下指紛紛似水洪，為人才利一生空，更加大小如洪水，早晨得財晚又窮。
富論
財祿還須向土宮，若還不克產財豐，更加急數無虧欠，富貴千箱人敬崇。
貴論
肝脈紛紛似隱珠，才關連尺與珠常，脈朝寸口能藏隱，息數純全名播揚。
性格
三部按時俱是弦，須知憂怒叫連天，若還又得震離卦，喜怒不常心自賢。
三部俱弦是急，獨肝部尤甚。其人不受觸卻心事明白，無宿怒怨幸之心，為性疏快，處事斷決。若心部洪大而散，主憂疑驚恐之事纏續。
求財
春木火來時，歡欣事可宜，居宣加祿位，求財萬倍歸。
火中如見土，喜慎是資才，洪緩時時見，求財必主來。
秋金脈浮滑，必是喜相隨，忽然弦洪應，求財必定歸。
冬月得弦長，榮身壽更長，忽然見洪緩，澀可作經商。
六親
肺為月孛母中堂，妻子計都屬大腸。
忽然肺家來三至，定是父先母后亡。
四數都緣刑剋母，奔波空九有刑傷。
若還應指無分曉，骨肉重重見不祥。
男女
陽多應是有兒郎，無陽定是賊人當。
淫欲
若更陽多陰會少，獨狂何處逐花香。
男子盛，主人富貴。寸口沉弱，主人貧賤。
女子宜尺盛寸弱，反此則主淫欲，男子反此亦然。
決孕
左寸浮即上馬郎，右尺沉弱是小娘，左即為男右即女，兩邊兩應一雙雙。
女人左寸浮疾，乃心部亦然，則是孕男。
右尺沉弱，則是孕女，右尺俱疾，定是雙女。
決祟
浮大天神虛空鬼，沉弱何泊及水官。
細長壇社樹木類，遲緩土公欠些香。
短硬僧道曾有願，芤散必定廟中王。
弱虛皂君來作禍，有頭無尾客神亡。
大小參差為細鬼，並將此脈決如祥。
僧道
脈息紛紛入水珠，自然清淨氣神符，更看六脈無刑狀，福德清閒與眾殊。
脈息紛紛明似珠，主為僧道有希奇，播外自有功名顯，六脈無刑眾上虧（有福德也）。
貴賤
有滑如無骨，纖纖手指長，
脈有三部秀，必定是侯王。
骨軟皮膚滑，洪溫滋潤光，
脈來當緩細，榮貴顯衣郎。
兩手無庇黑，皮膚洪滑光，
土宮無滯礙，富貴積倉箱。
面細身手粗，脈來無定居，
此人還是賤，至老是貧夫。
骨粗皮肉澀，指下冷如冰，
氣息俱洪大，終為貧賤人。
皮膚洪更硬，三部脈紛紛，
至老須貧賤，應為有力人。