《修崑崙證驗》~ 綜概 (8)
綜概 (8)
1. 綜概
可惜乎？否乎？孟子曰：拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者，豈愛身不若桐梓哉？縱無竟日長工，亦隨在可偷半日閒也。上登五福之二，下免六極之三，於己取之而已。不得式者，以十五六成童比較為樣，如同診脈可以知積之有無，以人治人，復自己之本來面目，無病而止，非同索隱行怪之為也。
三十五、予嘗慨治生者之惑矣，既欲其病，又不準其病，是惑也。飲食男女，大欲存焉，不節不時，淫以生疾，非欲其病乎？死亡病苦，大惡存焉，涼熱攻補，急以任醫，非不準其病乎？即使藥到病除，而氣血已虧，何如預為調攝之是耶？不知服藥仍靠本人氣旺行之，否亦不易見功。
甚有受藥病而再以藥治藥者，人不受累乎？補藥尤不足憑，至補者無如五穀六畜，設使不吃而專服補藥，能長生精神乎？夫人知其不可也。至於人參，僅止性熱，原不能補益人之生氣，無病調養已覺多此一層，有病用之立見大害，何樂乎？占富有之名而自戕乎？諺云：藥醫不死病，佛度有緣人。然則欲治死病者，當舍藥物而求於揉曬矣。
附此以勸戒者，吾將以為類者緣也。暴病不吃，覺餓即愈，新病揉之曬之即愈，舊病久揉久曬亦愈，如此而已。
三十六、去冬晤孫真人修崑崙語，推廣為之，節節見效。正如山窮水盡忽而柳暗花明，境界不可思擬，轉瞬即難追想，隨時隨筆記之，直錄無文者也。意在善與人同，不恤言之詳盡，其中不無重複矛盾者。譬之遊山獨逢佳境，喜而歸告，不自覺其拉雜矣。芒芒助長之心，只欲人知揉之可為，而亦為之，說僅大略，未能達意也。
若果有為者，則造道自得，必另有一番境遇，如山陰道上應接不暇，光景亦推善同之意，向後來者告，有餘師矣，暇計予言之是非耶？非然者將謂山徑蹊間之路，必無為間茅塞之理，則予言更是有若無矣。遇與不遇，有緣無緣，盡吾之心焉而已；信與不信，有積無積，任人之意焉而已。
三十七、自揉至今，同人揉效者列後：手痠麻者、結喉露齒者、頸結瘰癧者、眼中生翳者、腦漏兼痔者、面生白瘤者、喉痹時發者、睡難翻身者、指不任用者、腿上生癬者、以上皆揉顴夾及海底而愈。至予之積久病多，揉愈者，散見於前矣。再凡有揉者，從無腦暈頭痛之病，眾口同聲，此修崑崙不死之明證也。
三十八、予揉夾車起手，終於海底，所歷之境如此，若積有淺深，揉有先後，殊途同歸，原無一定板法也。年餘竭力，舊疴悉除，耳目重明，手足便利，陽萎復起，禿髮再生，實不自覺為七十也。壯不如人，老將奚為？但願後來者趁壯年行之，當必精力倍增，早建事業，並試行有效，廣為傳習，同登彼岸，是則予之後望也夫！
白話文：
[綜概]
可惜嗎？未必！孟子說：像手臂粗細的桐樹和梓樹，只要人想讓它活，大家都知道怎麼養護它，難道愛惜自己的身體還不如愛惜桐樹和梓樹嗎？就算沒有整天做工的時間，也可以隨時抽空休息半天。做到五福中的兩項，避免六極中的三項，這些都取決於自己。對於那些不懂得方法的人，可以參考十五六歲的少年作為標準，就像診脈可以知道是否有積鬱一樣，用人來治療人，恢復自己本來的面目，沒有病就停止，這不是尋求隱秘古怪的方法。
我曾經感慨治療疾病的人的迷惑，既想要治好疾病，又不允許疾病的發生，這就是迷惑。飲食男女之欲，是人重要的需求，如果不節制，不按時，縱慾就會生病，這不是想要生病嗎？死亡、疾病和痛苦，是人最大的厭惡，用寒涼或溫熱的方法治療，急於求成地依靠醫生，這不是不允許疾病的發生嗎？即使藥到病除，但氣血已經虧損，怎麼樣預先調養才好呢？要知道服藥仍然需要依靠個人元氣的運作，否則也很難見效。
有些人服用藥物治病，又用藥物治療因為藥物而生的病，人這樣不會累垮嗎？補藥尤其不可靠，最好的補品就是五穀雜糧和雞鴨魚肉，如果不吃這些東西，只服用補藥，能長壽精神好嗎？人人都知道這不可能。至於人參，僅僅是性味偏熱，根本不能補益人的元氣，沒有病的時候調養已經覺得多此一舉，有病的時候服用它，馬上就會產生很大的壞處，有什麼好處呢？佔有富有的名聲，卻傷害了自己的身體，豈不是自尋死路嗎？俗話說：藥物治不好不死的病，佛只能度有緣人。那麼想要治療危及生命的疾病，應該放棄藥物而求助於揉搓和曬太陽。
我附上這些話來勸告大家，我將其視為同類的緣分。暴病不吃東西，感覺餓了就痊癒了；新病揉搓和曬太陽就能痊癒；舊病長期揉搓和曬太陽也能痊癒，就這樣而已。
去年冬天我拜訪孫真人，學習崑崙功法，並廣泛推廣，效果顯著。就像山窮水盡時突然柳暗花明，這種境界難以想像，轉瞬即逝，難以追憶，我隨時隨地記錄下來，直接記錄下來，沒有任何文采。我的目的是想和大家分享，並不著重於詳細說明，其中不免有重複和矛盾的地方。這就像遊山時獨自遇到美景，高興地回家告訴別人，不自覺地就說得雜亂無章了。我迫切想要讓大家知道揉搓的好處，並且也親自去做，所以說明得比較簡略，未能充分表達我的意思。
如果真的有人去做，就會自行領悟其中的道理，一定會有另一番體驗，就像山陰道上美景不斷，我也想把這種美好的意願傳達給後來的人，也算是給他們留下了一些經驗，你們怎麼看待我的話呢？如果不信，就會認為山間小路一定沒有開闢道路的道理，那麼我的話就等於是沒有說了。遇到與否，有緣無緣，我都盡力了；相信與否，有積累與否，都取決於個人。
我從開始揉搓至今，與我一起揉搓並有效的案例如下：手痠麻的人、咽喉腫痛的人、頸部淋巴結腫大的人、眼睛長翳的人、腦漏兼患痔瘡的人、臉上長白瘤的人、喉嚨疼痛的人、睡覺難以翻身的人、手指不能活動的人、腿上長癬的人，以上這些人都通過揉搓顴骨和夾車穴以及海底穴而痊癒。至於我自身積累已久的疾病，揉搓痊癒的案例，前面已經說過了。而且所有揉搓的人，都沒有腦袋暈眩頭痛的毛病，眾人一致認同，這是崑崙功法不死的明證。
我揉搓從夾車穴開始，一直到海底穴，經歷的過程如此，如果積鬱深淺不同，揉搓的先後順序也會不同，殊途同歸，本來就沒有固定的方法。一年多的時間我全力以赴，舊病全部消除，耳聰目明，手腳靈活，陽痿也恢復了，禿髮也重新長出來了，我自己都沒想到自己已經七十歲了。壯年時不如別人，老年時又能做些什麼呢？我只希望後來者趁著壯年去做，一定會精力倍增，早日成就事業，並親自嘗試其有效性，廣泛傳播，共同到達彼岸，這就是我的願望！