《評註產科心法》~ 上集 (1)

1. 上集

2. 種子門

3. 種子方法

聖書云：不孝有三，無後為大。蓋為人子者，以宗祧為大事。大凡年輕之人，精力強壯，原不難於生子。獨恐其不安靜，常多隨受隨落。至於男女體薄，而艱於子嗣者，延至四十之外，尚未得子，寧不心慌？其五六旬者，更不待言也。如欲得子，試聽吾言，依法行事，生男生女，其權原在自手，頗有應驗，豈可視為戲談，而至自誤無後耶。

其法先宜積德存陰隲，再自量男人本體如何。大凡難得子者，病有四件。其一氣不足。臨事必不能遠射，不射則精不入子宮，精不入子宮，孕從何來？且氣旺則能生精，氣虛則精必少。其二精薄。血虛則精必薄，薄而不凝結，何能成孕？其三不戀場。設遇房事，未及入門，精已泄，或既入門，未戰數合即出矣。

子宮尚未啟門迎接，女興方起，男興已盡，將何物以結胎？其四精寒。精既寒冷，投入必不凝結。蓋陰陽交合，必陽精熱，陰戶暖，二人相火併旺，性志合於一處，一交一受，自能成胎。如春暖則萬物發生，冬冷則萬物消索，此天地陰陽自然之理也。人有前四者之病，故艱於子嗣矣。

然四者之病，吾惟一方加減，自可盡其妙用，不比他書多方繁衍。久服吾藥，病自去而子必得也。又如女人惟以經期月准，無不受孕，只恐體薄血不旺，乃可娶妾以生，為老陽得配少陰之象。或者服藥卻其病，病去經調，縱不葉吉，吾亦以一方加減而盡其妙。天下娶婦不生子者，皆男人之體不足，非婦人之罪也。

男女既無病矣，何不即生，自是不知種法。今總髮於後，請細玩之，定當生多子。

白話文：

【種子方法】

古語說：「不孝的行為有三種，沒有後代最為嚴重。」作為子女，傳宗接代是重要的責任。一般來說，年輕人身體強壯，生子並非難事。但若生活不節制，常常容易導致精子質量下降。對於身體較弱的男女，到了四十歲以上還未能生育，怎能不著急？更不用說年紀更大的人了。若想生育，請聽從我的建議，按照方法去做，生男生女的主動權都在自己手中，確實有效，不可輕易忽視，以免後悔莫及。

首先，應積德行善，然後評估自身狀況。通常生育困難，有四個主要問題。一是氣力不足。在性行為時，往往無法射精到遠端，無法射精則精子無法進入子宮，精子未進入子宮，如何能懷孕？而且氣力旺盛才能產生精子，氣力衰弱則精子必然減少。二是精子稀薄。血液不足則精子必然稀薄，精子稀薄無法凝固，如何能形成胚胎？三是不能持久。在性行為時，尚未開始精子已洩出，或者剛開始不久就結束。

子宮尚未開啟迎接，女性的情緒剛起，男性的情緒已經結束，用什麼來孕育新生命？四是精子冰冷。精子冰冷，投入後必然無法凝固。陰陽交合，必須陽精熱烈，陰道溫暖，兩人的激情旺盛，情感合一，一次交合就能受孕。如同春天溫暖萬物生長，冬天寒冷萬物凋零，這是天地陰陽的自然規律。人有上述四種問題，所以生育困難。

然而，這四種問題，我有一種方法可以解決，不需複雜的治療過程。長期服用我的藥方，病情會改善，必定能生育。另外，對於女性而言，只要月經週期正常，就能受孕，但若身體瘦弱、血液不旺，可以考慮娶妾生育，這代表老年男性與年輕女性的搭配。或者通過服藥治療疾病，疾病痊癒後，即使月經週期不順，我也有方法可以調整，達到最佳效果。天下有許多夫妻無法生育，通常是因為男方身體條件不佳，而非女方的錯。

男女雙方都沒有健康問題，為何還不能生育？這是由於不懂得生育的方法。現在，我將詳細說明，按照方法去做，一定能生育更多的孩子。

4. 種子歌

三十時辰兩日半，二十八九君須算，落紅滿地是佳期，金水過時空霍亂。空霍亂兮枉施工，樹頭樹底覓殘紅，要知落花先結果，何愁桂子不成叢。此詩古書皆有，但未詳解，予特為之發明。蓋三十時辰本是兩日半，但從經行之時記之，在三十個時辰之外，即可端正行事。三十時辰之內，切勿亂動，動則婦人作病，故白二十八九君須算。

言尚未過三十時辰，不宜行房事耳。落紅滿地是佳期，言已過三十之外，不必待其紅盡，即當種子矣。則四十時亦可。人每待其紅盡而後交合，則子宮已閉，或未閉而受孕者，定是女胎。故下文明言曰，金水過時空霍亂，空霍亂兮枉施工，樹頭樹底覓殘紅。此發明必帶殘紅未盡時，精入尚有殘紅，包裹而成孕，紅盡則子宮空虛，多難停流。

只惟年壯血旺婦女，或者新血立至，然必是女胎，何也？予曰：此即血沖精，精被衝開，血反入內，合成離卦之象也。人之成胎，不過精血二物，一刻間而凝結。交至極樂之候，精泄之時，已成胎、未成胎，男女自有知覺之妙，俱在心神精氣共到之候。若耳聽別處，則不成胎矣。

何也？以其心神不到之故也。詩之後聯云，要知落花先結子，何愁桂子不成叢，亦言不必待盡之意。試看荷花、鳳仙、石榴，一切結果之花，花瓣未盡落而中心先已結子矣。然其訣仍宜於半夜後交子時，陽分種子定是男兒。且夫婦睡至半夜，均得溫暖，氣血和勻。斯時交合，隱得麟兒。

若再過婦人行經，在月半前更妙。予常以種法傳人，多得子矣。應驗如神。

予得子甚遲，因遍搜經書，窮究其理。醫多濟人，貧者助以藥資，買物放生，掩埋暴露骸骨。雖未能為陰功，或者亦可小補，因而依法連生三子，此皆天之所佑，然亦事在人為，莫謂五十無兒，以置之度外。至於胎前產後，均性命之相關，每遇診視之時，無不潛心細察，所有悟得之秘，惟願同人共知。將見無子者，有子產難者，不難，則吾一片婆心，概有補於世矣。

男服補天五子種玉丹

男人之精，即血化補。天者乾也，乾為天天一生水，補血添精之義。體不足而有四者之病，可統治之。加減於後，藥無間斷。

大原生地（八兩，清水洗刷淨，入瓦罐中水煮一晝夜，再蒸曬九次，焙乾），山萸肉（四兩，酒拌炒），淮山藥（四兩，乳拌蒸曬），丹皮（三兩，酒炒），塊雲苓（三兩，乳拌蒸曬），澤瀉（三兩，鹽水炒），當歸身（四兩，酒炒），淮牛膝（二兩，炒），杜仲（二兩，鹽水炒），川續斷（二兩，鹽水炒），枸杞子（四兩，酒拌蒸炒），五味子（二兩，炒），女貞子（三兩，鹽水蒸炒），車前子（二兩，炒），覆盆子（三兩，鹽水洗曬炒），外用紫河車一具，甘草煎水浸洗淨，挑去血筋，煮爛打，或焙乾，炒磨。

白話文：

種子歌

這首詩歌描述了受孕的最佳時機。它指出，從月經來潮開始算起，三十個時辰（相當於兩天半）之內不宜行房，否則婦女容易生病。過了三十個時辰之後，不必等到月經完全乾淨，就可以同房受孕，甚至到四十個時辰也行。如果等到月經完全乾淨才同房，子宮可能已經閉合，即使受孕也多半是女孩。因為月經乾淨後子宮空虛，精子不易著床。

只有體質強健、血氣旺盛的婦女，即使月經未完全乾淨受孕，也可能是女孩，這是因為血液衝擊精子，血液反而進入子宮，形成特定的陰陽組合。受孕只在精子和血液結合的那一刻完成。同房達到高潮，精子排出時，胎兒是否已經形成，男女雙方都會有感覺，這取決於心神、精氣是否同時到達。如果一方心神不專注，就可能無法受孕。

詩歌也提到，不必等到花瓣完全凋落才能結果，就像荷花、鳳仙花、石榴等植物一樣。最佳的受孕時間是半夜之後子時（23:00-01:00），此時受孕更容易生男孩。因為半夜夫妻都已休息，氣血平和，此時同房，更容易懷孕生男孩。如果在下次月經來潮前的半個月左右同房，則更理想。作者根據這種方法幫助很多人成功受孕，效果非常好。

作者自己因為受孕困難，所以深入研究，並結合行善積德，最終成功生了三個孩子。他將這些經驗分享出來，希望幫助那些求子心切或生產困難的人。

男服補天五子種玉丹

這是一個男性使用的補藥方劑，旨在補血添精，治療體虛等問題。藥方包括：大原生地、山萸肉、淮山藥、丹皮、塊雲苓、澤瀉、當歸身、淮牛膝、杜仲、川續斷、枸杞子、五味子、女貞子、車前子、覆盆子以及紫河車。藥材需經過不同的炮製方法處理，例如水煮、蒸曬、酒炒、鹽水炒等。 其中紫河車需要用甘草水浸泡清洗乾淨，去除血筋，煮爛搗碎或焙乾研磨。