《評註產科心法》~ 上集 (1)

1. 種子方法

聖書云：不孝有三，無後為大。蓋為人子者，以宗祧為大事。大凡年輕之人，精力強壯，原不難於生子。獨恐其不安靜，常多隨受隨落。至於男女體薄，而艱於子嗣者，延至四十之外，尚未得子，寧不心慌？其五六旬者，更不待言也。如欲得子，試聽吾言，依法行事，生男生女，其權原在自手，頗有應驗，豈可視為戲談，而至自誤無後耶。

其法先宜積德存陰隲，再自量男人本體如何。大凡難得子者，病有四件。其一氣不足。臨事必不能遠射，不射則精不入子宮，精不入子宮，孕從何來？且氣旺則能生精，氣虛則精必少。其二精薄。血虛則精必薄，薄而不凝結，何能成孕？其三不戀場。設遇房事，未及入門，精已泄，或既入門，未戰數合即出矣。

白話文：

《聖書》說：“不孝有三，無後爲大。”意思是作爲兒子的人，把繼承家族血脈當作最重要的事情。一般來說，年輕人身體強壯，生育孩子並不難。但是恐怕他們不夠安靜，經常受到乾擾導致懷孕失敗。對於男性和女性體質較弱、難以孕育後代的人來說，在40歲之後還沒有孩子的話，心裏肯定很焦急吧！那些五六十歲的老人就不用說了。如果想要得到一個孩子，請聽我說，並按照我的方法去做，男孩女孩都可以由你自己決定，這種方法非常有效果，怎麼可以把它看作是玩笑話呢，以至於自己沒有了後代？

這個方法首先要積累道德並保存陰氣（指性生活節制）。然後根據男性的自身情況來判斷。一般很難生育孩子的疾病主要有四種。第一種是氣血不足。遇到重要的事情時一定無法遠距離射擊，如果不發射精子就不能進入子宮，精子不進入子宮，哪裏來的懷孕機會？而且氣血旺盛才能產生優質的精子，氣血虛弱則精子數量會減少。第二種是精液稀薄。血液虛虧會導致精液質量下降，稀薄不易凝聚在一起，怎麼能形成胚胎呢？ 第三種是在關鍵時刻失去控制力。例如在進行夫妻之事的時候，還沒進房間就已經射出來了；或者已經進入了房間，但沒戰鬥幾回合就結束了。

子宮尚未啟門迎接，女興方起，男興已盡，將何物以結胎？其四精寒。精既寒冷，投入必不凝結。蓋陰陽交合，必陽精熱，陰戶暖，二人相火併旺，性志合於一處，一交一受，自能成胎。如春暖則萬物發生，冬冷則萬物消索，此天地陰陽自然之理也。人有前四者之病，故艱於子嗣矣。

然四者之病，吾惟一方加減，自可盡其妙用，不比他書多方繁衍。久服吾藥，病自去而子必得也。又如女人惟以經期月准，無不受孕，只恐體薄血不旺，乃可娶妾以生，為老陽得配少陰之象。或者服藥卻其病，病去經調，縱不葉吉，吾亦以一方加減而盡其妙。天下娶婦不生子者，皆男人之體不足，非婦人之罪也。

男女既無病矣，何不即生，自是不知種法。今總髮於後，請細玩之，定當生多子。

白話文：

如果女性的子宮門還沒有打開接受精子，男性已經失去了慾望，那麼什麼東西可以形成胚胎呢? 因爲四個因素導致陰莖冰冷, 精液既然如此冰涼, 投入到陰道內就無法凝聚起來。陰陽結合時必須陽氣熱、陰戶溫暖，兩個人的熱情高漲，在一處和諧一致，一次交歡就能成功懷孕。就像春天氣候變暖萬物生長，冬天天氣寒冷則萬物凋零一樣，這是自然界陰陽規律的道理。 人們因爲這四種疾病所以很難生育後代。然而這些疾病的治療方法只需要一個處方稍作調整就可以發揮出很好的效果，並不像其他書籍那樣複雜繁瑣。長期服用我的藥物，病情會自行消失並且一定能得到孩子。另外像女性只要月經週期準確無誤就會容易懷孕，只是擔心身體瘦弱血液不夠旺盛，因此可以選擇納妾來增加生育的機會，象徵著老年男子與年輕女子之間的搭配。或者是通過吃藥治療病症，一旦症狀消除經期恢復正常，即使沒有遇到好時機我也能夠使用一種方法進行調節並達到最佳狀態。天下的夫妻不能生育子女的原因都是男方體質不好，而不是女方的問題。 男女雙方都沒有生病了爲什麼還不立即要小孩呢? 這是因爲他們不知道如何正確地孕育生命的方法。現在我會在後面詳細解釋，請仔細閱讀它，一定會有很多孩子的出生。

2. 種子歌

三十時辰兩日半，二十八九君須算，落紅滿地是佳期，金水過時空霍亂。空霍亂兮枉施工，樹頭樹底覓殘紅，要知落花先結果，何愁桂子不成叢。此詩古書皆有，但未詳解，予特為之發明。蓋三十時辰本是兩日半，但從經行之時記之，在三十個時辰之外，即可端正行事。三十時辰之內，切勿亂動，動則婦人作病，故白二十八九君須算。

言尚未過三十時辰，不宜行房事耳。落紅滿地是佳期，言已過三十之外，不必待其紅盡，即當種子矣。則四十時亦可。人每待其紅盡而後交合，則子宮已閉，或未閉而受孕者，定是女胎。故下文明言曰，金水過時空霍亂，空霍亂兮枉施工，樹頭樹底覓殘紅。此發明必帶殘紅未盡時，精入尚有殘紅，包裹而成孕，紅盡則子宮空虛，多難停流。

白話文：

這段古文中醫的文字是在講女性月經週期和懷孕的事情。以下是它的簡化版：

在30個小時（約2天半）之後，如果你已經來了月經，那麼就可以開始進行性行為。在此之前，不要輕易行動，因為這樣可能會導致女性生病。等到月經結束後，就是最佳的懷孕時間點。即使沒有完全停止出血也可以嘗試懷孕，只要還有少量血跡就有可能成功。如果等得太久才進行性行為，可能就會造成子宮封閉或是生出女孩。

總而言之，這個古籍中的意思是說：在月經期間應該避免性行為，直到月經過後再考慮懷孕的事宜。如果有任何疑問或者不確定的地方，最好向醫生尋求幫助。

只惟年壯血旺婦女，或者新血立至，然必是女胎，何也？予曰：此即血沖精，精被衝開，血反入內，合成離卦之象也。人之成胎，不過精血二物，一刻間而凝結。交至極樂之候，精泄之時，已成胎、未成胎，男女自有知覺之妙，俱在心神精氣共到之候。若耳聽別處，則不成胎矣。

何也？以其心神不到之故也。詩之後聯云，要知落花先結子，何愁桂子不成叢，亦言不必待盡之意。試看荷花、鳳仙、石榴，一切結果之花，花瓣未盡落而中心先已結子矣。然其訣仍宜於半夜後交子時，陽分種子定是男兒。且夫婦睡至半夜，均得溫暖，氣血和勻。斯時交合，隱得麟兒。

白話文：

只有年輕健康的女人，可能會立即來新的血液，但是一定是女孩，為什麼呢？ 我說：這就是血沖擊著精子，精子被打開，血液反而進入內部，形成了離卦的形象。 人的胚胎形成，無非是精子和卵子兩樣東西，在一瞬間凝聚在一起。 在達到最愉快的時候，射精的時候，已經成為了胚胎或還沒有成為胚胎，男孩和女孩自然會有感覺的奇妙，都在心靈精神精力共同到達的時候。 如果耳朵聽到其他地方，就不會成為胚胎了。

為什麼呢？ 因為他們的心靈精神沒有到達的原因啊。 詩歌的下一句是，“要知道落花先結果”，“何必擔心桂花不聚攏”也是說明不要等到結束的意思。 看看荷葉、鳳仙花、石榴等所有結果實的花朵，花瓣還沒完全落下，但中央已經開始結成果實了。 不過這個祕訣最好是在午夜以後交配，陽性的時候播種一定生的是男孩。 再加上夫妻倆睡到半夜，都能得到溫暖，氣血平穩。 那個時候交配，就能得到麒麟寶寶。

若再過婦人行經，在月半前更妙。予常以種法傳人，多得子矣。應驗如神。

予得子甚遲，因遍搜經書，窮究其理。醫多濟人，貧者助以藥資，買物放生，掩埋暴露骸骨。雖未能為陰功，或者亦可小補，因而依法連生三子，此皆天之所佑，然亦事在人為，莫謂五十無兒，以置之度外。至於胎前產後，均性命之相關，每遇診視之時，無不潛心細察，所有悟得之秘，惟願同人共知。將見無子者，有子產難者，不難，則吾一片婆心，概有補於世矣。

男服補天五子種玉丹

男人之精，即血化補。天者乾也，乾為天天一生水，補血添精之義。體不足而有四者之病，可統治之。加減於後，藥無間斷。

白話文：

如果想要懷孕，最好在月經週期前半段，也就是月半之前嘗試。我常將這個方法傳授他人，許多人都因此順利懷孕生子，效果好得簡直像神蹟一樣。

我自己生孩子很晚，因此遍尋醫書，深入研究其中的道理。我經常幫助窮人治病，資助藥費，買東西放生，掩埋暴露的骸骨。雖然不能算作陰德，但也算是小小的貢獻。因此我按照方法，連生了三個孩子，這都是上天眷顧，但也是靠自己努力得來的。不要以為五十歲了沒有孩子就放棄，一定要努力嘗試。至於懷孕和生產的過程，事關性命，每次看診時，我都用心細察，將自己的心得体会分享給大家。希望那些沒有孩子，或者生產困難的人們，都能順利生下健康的寶寶。這樣，我的一片真心，就能對社會有所幫助。

男人服用補天五子種玉丹，可以補充精氣，因為精氣是由血液轉化而來。天代表陽氣，陽氣生水，也就是滋補血液、增加精氣之意。身體虛弱而出現四種疾病的人，可以用此藥來治療。可以根據情况加減藥量，但要持續服用。

大原生地（八兩，清水洗刷淨，入瓦罐中水煮一晝夜，再蒸曬九次，焙乾），山萸肉（四兩，酒拌炒），淮山藥（四兩，乳拌蒸曬），丹皮（三兩，酒炒），塊雲苓（三兩，乳拌蒸曬），澤瀉（三兩，鹽水炒），當歸身（四兩，酒炒），淮牛膝（二兩，炒），杜仲（二兩，鹽水炒），川續斷（二兩，鹽水炒），枸杞子（四兩，酒拌蒸炒），五味子（二兩，炒），女貞子（三兩，鹽水蒸炒），車前子（二兩，炒），覆盆子（三兩，鹽水洗曬炒），外用紫河車一具，甘草煎水浸洗淨，挑去血筋，煮爛打，或焙乾，炒磨。

白話文：

將大原生地洗淨，用水煮一整天一夜，再蒸曬九次，焙乾；山萸肉用酒拌炒；淮山藥用乳汁拌勻後蒸曬；丹皮用酒炒；塊雲苓用乳汁拌勻後蒸曬；澤瀉用鹽水炒；當歸身用酒炒；淮牛膝炒；杜仲用鹽水炒；川續斷用鹽水炒；枸杞子用酒拌勻後蒸炒；五味子炒；女貞子用鹽水蒸炒；車前子炒；覆盆子用鹽水洗淨曬乾後炒；外用紫河車一具，用甘草煎水浸洗淨，挑去血筋，煮爛搗碎，或焙乾炒磨。

以上共為末，煉蜜為丸。每晨淡鹽湯服四五錢，久服自能生精益腎。如有別故，照後加入，自必得子。

一如氣不足精不射者，加蜜炙黃耆十兩，熬膏（如有力之家，加人參一兩更妙）。

一如精薄或精少，加大米魚肚四兩，用蛤粉炒，鹿角膠（二三兩，蛤粉炒），豬脊筋十條（取出汁來，拌入茯苓內，蒸曬焙乾）。

一臨事易泄者，加鹿角霜（三兩，生研和入），釵石斛（三兩，炒），人參（一兩，焙），麥冬（二兩，炒）。

白話文：

以上的草藥混合在一起磨碎，然後用蜂蜜製成丸狀。每天早上用淡鹽水服用四五錢左右，長期服用可以增強精子質量並滋養腎臟。如果有其他原因導致無法懷孕，可按照下面的方法添加草藥：

如果因為氣力不足而影響到精子的排放，可以在配方中增加十兩蜜灸黃芪；如果是家庭條件好的，再增加一兩人參效果更好。

如果精子稀薄或者數量較少，可在配方中增加四兩大米魚肚、二至三兩鹿角膠以及十條豬脊筋（取出其汁液與茯苓一起攪拌，蒸曬烘烤使其乾燥）。

如果在性行為時容易早洩，在配方中應當增加三兩鹿角霜（生研和入）、三兩炒過的釵石斛、一兩烘焙的人參及二兩炒過的麥冬。

一如體熱，加地骨皮（二兩），蓮鬚（二兩），牡蠣粉（二兩），金櫻子熬膏代蜜。

一如精冷體寒之人，加桂肉（一兩，去皮研入），巴戟天（二兩，炒），鹿角膠（四兩，蛤粉炒），破故紙（四兩，鹽水炒，或加用鹿茸一對制。）

一勞心之人，心血耗散，常至臨事不舉，此心虧血少，非腎火虧也。本方加桂圓肉（四兩，蒸），棗仁（四兩，炒），茯神（四兩，炒），人參、當歸、柏子仁、益智仁等一派補心之藥，均可加入。自然君火生旺，君火一動，相火必隨之，未有心不動而腎舉事者也。

白話文：

如果患者體熱，可以加入地骨皮、蓮鬚、牡蠣粉、金櫻子各二兩，熬成膏狀代替蜂蜜服用。

如果患者精冷體寒，可以加入桂肉一兩（去皮研磨）、巴戟天二兩（炒）、鹿角膠四兩（蛤粉炒）、破故紙四兩（鹽水炒，或加用鹿茸一對製）。

如果患者勞心过度，心血耗散，常常臨事不舉，这是心血亏损导致的，并非肾火亏损。方中可以加入桂圆肉四两（蒸）、枣仁四两（炒）、茯神四两（炒），以及人参、当归、柏子仁、益智仁等补心之药。这样就能使君火生旺，君火一动，相火必然随之，心不动而肾举事的情况是不存在的。

世人每謂相火不旺而陽痿，服附子、鹿茸、海狗腎、硫黃、鹿鞭，一派大熱之藥，甚有靠此熱藥以縱欲，不知熱性猛烈，反消耗其精血，即太極之謂陽生陰死，火旺水枯，日後必生異毒，血海易於枯槁，莫可制也。富貴之人，往往如此，慎之慎之。

女服益母勝金丹

婦人以調經為主，其外肝經之病最多。肝氣鬱結，每多胃脘痛肋脹，甚至癥瘕腹痛則經為之阻，或受孕而易於小產。另有女科方法，和肝養血為先。他症一去，再服此丸，待經絡調暢，即可受胎。或用此丸，照後加減，亦多效驗。

白話文：

人們常常認為如果相火不足就會導致陽痿，於是服用附子、鹿茸、海狗腎、硫磺、鹿鞭等強烈溫補的草藥，有些人還會依賴這些草藥來放縱自己的慾望。但是他們不知道的是，這些草藥的熱性非常猛，反而會耗損身體中的精血。這就像太極圖上所說的一樣：陽盛則陰衰，火旺則水乾涸。長久下去，必定會產生毒素，血液容易變得幹燥，就無法控制了。那些富裕的人經常這樣做，要謹慎啊！

女性服用「益母勝金丹」可以幫助調理月經，其中最常見的就是肝經方面的疾病。肝氣鬱結時，常常會出現胃部疼痛、肋骨脅脳、甚至是腹部疼痛的情況，從而影響到月經的正常流動；有些人在懷孕期間也很容易發生自然流產。對於這種情況，我們通常會使用一些針對女性疾病的治療方法，首先就是平息肝氣、滋養血液。等到其他病症都消失之後，再繼續服用這個丹藥，直到月經恢復正常，就可以再次懷孕了。或者也可以根據具體病情，在這個丹藥中加入一些其他的成分，效果也非常不錯。

大生地（四兩，水煮半熟，加酒一大碗再煮，收干，蒸曬打入），當歸（四兩，酒拌，曬乾，炒），白芍藥（三兩，酒炒），淮牛膝（二兩，炒），川芎（一兩五錢，酒炒），茺蔚子（三兩，炒），杜仲（三兩，鹽水炒），白朮（四兩，土炒），丹參（四兩，酒炒），香附米（四兩，醋、酒、薑汁、鹽水各拌一兩，飯上蒸，再曬乾炒。）

以上共為末和勻，另用益母草八兩，水熬成膏一碗，加煉蜜為丸，桐子大。每晨開水吞四五錢，空心服，或兩料合一料，以便接濟。如有他故，照後加減。

白話文：

將生地先用水煮至半熟，再加入一大碗酒繼續煮至水分收乾，晒乾後打碎備用；當歸用酒拌勻後晒乾，再炒香；白芍用酒炒；淮牛膝炒香；川芎用酒炒；茺蔚子炒香；杜仲用鹽水炒；白朮用土炒；丹參用酒炒；香附米先用醋、酒、薑汁、鹽水各拌一兩，然後放在飯上蒸熟，再晒乾炒香。將以上所有藥材研磨成粉末，混合均勻。另取益母草八兩，用水熬煮成膏狀，約一碗的量，加入煉蜜製成丸子，大小如桐子。每天早上空腹用溫水吞服四五錢，也可以將兩種藥丸混合服用，方便調整用量。若有其他病症，可根據情況增減藥量。

一如素有腹脹，妨礙飲食，或以生地易熟地，或以制首烏易去熟地。

一經未及期而行，或色紫血熱也。加丹皮、生地、條芩。

一經過期而後行，或色淡血寒也。加肉桂、紫石英。

一臨期腹痛，名曰痛經，乃血中之氣滯不調。加延胡索、廣陳皮。

一或肝氣不和，或多怒，加廣木香、白豆蔻。

一脾胃不足，體本虛弱，加人參、茯苓、山藥，血去多亦然。

白話文：

如果平時就容易腹脹，影響食慾，可以用生地黃代替熟地黃，或者用制首烏代替熟地黃。

如果月經還沒到時間就來了，而且顏色偏紫，代表血熱。可以加入丹皮、生地黃、黃芩。

如果月經過了時間才來，而且顏色淡薄，代表血寒。可以加入肉桂、紫石英。

如果月經快來的時候肚子痛，叫做痛經，是因為血氣不流通。可以加入延胡索、陳皮。

如果可能是肝氣不順，或是經常生氣，可以加入木香、白豆蔻。

如果脾胃虛弱，體質本來就虛弱，可以加入人參、茯苓、山藥，月經量多也一樣可以用。

一素來多白帶者，加白扁豆、苡仁米、阿膠，加人參、茯苓亦可。然帶有五色，宜細辨之。大概只知為白帶，而白中略有青色，即為青帶，宜加木香，或少加柴胡。略有黃色，則加茯苓、陳皮、薑、棗。略有淡紅色，則為赤帶，方中加赤苓、丹皮、生地，略有黑色，加車前子、胡蘆巴以溫腎。

此皆發於五臟，所以隨各臟之色，而總歸於帶脈而出，是以謂之帶。有從濕熱而化，有從寒濕而化。大抵體實者帶少，雖云婦人十個九帶，究竟有一臟之不足，或思傷脾，怒傷肝，欲傷腎，或氣鬱則濕熱生，而清濁相混，以致帶脈不清，任脈不暢，故帶下也。若白物下多，亦令人成勞成損，不可不早治，補益脾腎之氣血。

白話文：

過去經常有白帶的女性，可以加入白扁豆、薏仁米、阿膠，也可以加入人參、茯苓。不過，白帶的顏色有很多種，要仔細辨別。一般來說，只知道是白帶，但白帶中帶點青色，就是青帶，應該要加入木香，或少量柴胡。如果帶點黃色，則要加入茯苓、陳皮、薑、棗。如果帶點淡紅色，就是赤帶，藥方中要加入赤苓、丹皮、生地。如果帶點黑色，要加入車前子、胡蘆巴來溫腎。

這些都是源於五臟，因此根據各個臟器的顏色，最後都匯聚到帶脈並從陰道流出，所以稱為帶。有些白帶是因濕熱而產生，有些是因寒濕而產生。總體來說，體質強健的人白帶較少，雖然說女人十個有九個有白帶，但終究有一個臟器不足，可能是思慮傷脾、生氣傷肝、慾望傷腎，或者氣鬱導致濕熱產生，清濁混雜，導致帶脈不清晰、任脈不暢，因此出現白帶。如果白帶量很多，也會讓人虛弱，必須及早治療，補益脾腎的氣血。

又有一種白淫，與男人之白濁同，乃出自骨髓，令人面黃無力，骨軟少神，皆房欲勞傷，妄想夢交，而得心旌搖動而來多者，名曰淋。輕則六味地黃湯可治，重者陣陣如水之來，必用人參黑歸脾湯加牡蠣粉、金櫻子兜澀之藥治之，不然必經水斷而成損症也。有腹中硬塊，有時疼痛，此瘕氣也，宜調肝為主。

又有陰疝，宜加川楝子、荔枝核。

濟坤大造丸

白話文：

另外還有一種叫做「白淫」的病狀，和男性所患有的「白濁」相同，都是從骨骼裡發出的病症，會讓人面色蒼白、身體虛弱、骨頭鬆軟、精神不振，這些都因為性生活過度導致疲憊受傷，並且在睡覺時做春夢進行手淫，造成心志不定的情況下產生這種情況，被稱作是「尿道炎」。病情較輕的人可以服用「六味地黃湯」治療；病情嚴重的人會像流水一樣不斷出現，必須使用人參「黑歸脾湯」加上牡蠣粉、金櫻子等收斂性的草藥纔能夠治好它，否則就會讓月經停止並成為一種疾病。有些人腹部會出現硬塊，偶爾會感到疼痛，這是因為胃部積聚了太多的空氣造成的，應該要調整肝臟功能作為主要治療方式。 此外還有「陰疝」的問題，適合加入川棗子和荔枝果實一起治療。「濟坤大造丸」也是很好的選擇。

此朱丹溪先生之方，治氣血本弱，不能攝元成孕，或頻墜胎，及生子不壽。成孕後，虛熱自汗，食少帶多，並宜服之。益氣血，補子宮，種子神方，或服前方，使經期已調，隨服此方一料。

紫河車（一具，制如前），人參（一兩，切片焙乾，研細和入），天冬（去心），麥冬（去心），當歸，淮牛膝，山藥（各一兩），熟地（四兩），杜仲（薑汁同鹽炒），黃柏，五味子（各五錢），

如虛弱多汗，加黃耆（二兩，蜜炙），地骨皮，知母（各一兩）。

如脾胃虛，常大便溏瀉，加白朮（二兩），蓮子（二兩，俱炒）。

如少睡驚悸者，血少也。加炒棗仁、桂元肉（各二兩）。

白話文：

這是朱丹溪先生的方子，用於治療氣血不足、無法受孕、反覆流產、或生下孩子體弱的女性。如果受孕後出現虛熱自汗、食慾不振、白帶增多等症狀，也適合服用。此方能夠益氣補血、滋補子宮，是治療不孕不育的經典方劑。如果已經調理好月經週期，可以服用這個方子。

配方包括：紫河車一具（製備方法如前），人參一兩（切片焙乾，研磨成粉末加入），天冬（去心），麥冬（去心），當歸，淮牛膝，山藥，熟地黃（各一兩），杜仲（用薑汁和鹽炒制），黃柏，五味子（各五錢）。

如果患者虛弱多汗，可以加入黃耆（二兩，用蜂蜜炙烤），地骨皮，知母（各一兩）。

如果患者脾胃虛弱，經常腹瀉，可以加入白朮（二兩），蓮子（二兩，都需要炒制）。

如果患者睡眠不足，容易驚悸，說明血虛，可以加入炒棗仁、桂元肉（各二兩）。