片倉元周

《產科發蒙》~ 序

1. 序

婦人生產生生不絕者。天地自然之理。而非疾病則其不須藥餌也固矣。然將養失常。胎教乖方。則孕中之諸證。臨產之倒橫。產後之眾疾。變化百端。不可悉極。是以顓科者。救護之術。治法之要。二者相須若車兩輪。豈可不精練研究哉。若治法救護不得其法。則子母之命懸焉。

實可畏也。夫陳自明婦人大全良方。昝殷產寶方。陳治道保產萬全書。陳朝階奚囊便方。湯居士保產機要。高賓便產須知。王化貞產鑑。何鍾臺達生編等諸書。皆是專門。而雖非方論不備。至於救護術。則僅僅無幾。後人無所宗法焉。余得賀川氏之書。見其術之精詳。而嘆發前哲所未發。

後遊其門。愈信其術之有神驗矣。乃服事其教二十餘年。起死回生之效。不可勝紀也。其閱歷之久。周之不敏亦有稍稍所發明。因蒐集既驗者。以成編。題曰產科發蒙。雖然不過正其疑似而詳其未詳也。後之君子。幸以賀川氏書為綱。以此書為目。而施諸治法。則益見賀川氏之功之不少矣。

寬政乙卯歲陬月上元鶴陵居士片倉元周撰並書。

治產外科成矣。其書為相山鶴陵先生深甫氏所著。蓋博取古今善說。附以己治驗。定為此編。以補產論不備云。先生初學賀川翁所。受產論而歸。即誦讀前後二十年。頗極精微。出而為人解難。乃生子呱呱而泣矣。百無一失。其名藉藉然起焉。今之言產者。皆折衷深甫氏也。

予雖未睹產論。而今得視此書。則思過半矣。唐有孫真人。志在濟世。嘗列其方於華表石上。豎之鑑山之下漆沮合流路隅。便人覽且抄也。今夫深甫氏之仁於民乎功豈在真人之下哉。苟卿有言曰。青出於藍。青於藍信然矣。是為序。

享和三年歲次癸亥中秋前五日題於崎陽客館之環翠樓中。吳起程赤城。