片倉元周

《產科發蒙》~ 序 (1)

1. 序

治產外科成矣。其書為相山鶴陵先生深甫氏所著。蓋博取古今善說。附以己治驗。定為此編。以補產論不備云。先生初學賀川翁所。受產論而歸。即誦讀前後二十年。頗極精微。出而為人解難。乃生子呱呱而泣矣。百無一失。其名藉藉然起焉。今之言產者。皆折衷深甫氏也。

予雖未睹產論。而今得視此書。則思過半矣。唐有孫真人。志在濟世。嘗列其方於華表石上。豎之鑑山之下漆沮合流路隅。便人覽且抄也。今夫深甫氏之仁於民乎功豈在真人之下哉。苟卿有言曰。青出於藍。青於藍信然矣。是為序。

享和三年歲次癸亥中秋前五日題於崎陽客館之環翠樓中。吳起程赤城。

白話文：

[序]

產科與外科的治療方法已經整理完成。這本書是由相山鶴陵先生，也就是深甫氏所撰寫。他廣泛收集了古今各種優秀的醫療理論，並結合自己的臨牀經驗，最終編纂成這本書籍，以彌補以往產科理論的不足。

深甫先生最初師從賀川翁學習，得到產科論述後，他專心研讀長達二十年，深入理解其精髓。他開始為人解決困難，每次接生都順利，嬰兒出生時都健康地啼哭，從未失手。因此，他的名聲逐漸傳開。現在，談到產科的人，都會遵循深甫氏的方法。

雖然我未曾見過產科論述，但現在看到這本書，已經理解了一大半。唐朝有位孫真人，立志救世，曾經把他的處方刻在華表石上，豎立在鑑山下漆沮合流的路旁，方便人們閱讀和抄錄。如今，深甫氏對人民的仁慈和貢獻，豈能說比孫真人低呢？荀子曾說，青出於藍，卻勝於藍，這句話確實不假。以上就是我為本書所寫的序。

於享和三年，即癸亥年的中秋前五天，在崎陽客館的環翠樓中，由吳起程赤城題寫。