《圓運動的古中醫學》~ 生命宇宙篇 (19)
生命宇宙篇 (19)
1. 生命宇宙篇
牛頓發明宇宙引力，是直線的。愛因斯坦絕不相信引力是直線。謂宇宙引力，一定是曲線云云。河圖的圓運動，即是曲線也。
愛因斯坦相對論，謂引力場和電磁場，其實是一個東西，只須用一種公律，便支配了他們兩個云云。河圖的圓運動，乃完全的公律也。
科學家謂原質變化，為宇宙的原則云云。河圖的圓運動，乃原則也。
物理學前三十年，曾於陰電子陽電子之間，發現中子。謂一個陽電子，與一個陰電子，緊密接合，遂運動而成中子。宇宙間一切物質，根本歸於陽電子陰電子與中子。近三十年又於中子之間發見「卍」子云云。中子者，河圖中氣也。「卍」子者，整個的河圖運動也。物理學既發明中子，乃謂中子為零原素，陽電子與陰電子是相對的，中子無相對的，故稱曰零也。河圖的中子，則與各方面均相對的，而且各方面的運動，皆有中子化合在內。
「卍」子為整個河圖運動。中子為河圖中心。故中醫學的生理病理醫理，無不歸納於一個河圖。此大氣中有河圖的科學證明也。
人之生也，得大氣五行圓運動之全，故人為萬物之靈。物之生也，得大氣五行圓運動之偏，故物為人身之藥。全者，五行調勻，不偏多，不偏少，圓而又圓之意。偏者五行圓運動中，有一方偏多偏少之意。類如中醫之麻黃，偏於疏泄作用。芍藥，偏於收斂作用。半夏，偏於下降作用。
升麻，偏於上升作用。甘草，偏於補中作用。古中醫治病方法，汗閉惡寒之病，是人身疏泄作用偏少，收斂作用偏多。用疏瀉作用偏多之麻黃，以增加疏泄減少收斂為藥。汗多發熱之病，是人身收斂作用偏少，疏泄作用偏多。用收斂作用偏多之芍藥，以增加收斂減少疏瀉為藥。
嘔吐之病，是人身下降作用偏少。用下降作用偏多之半夏為藥。肛門重墜之病，是人身上升作用偏少。用上升作用偏多之升麻為藥。收斂與疏泄欲調於平，上升與下降欲調於平，必賴中氣之旋轉。故用以上諸藥，必兼用甘草以補中氣。反之汗閉惡寒而用芍藥，汗多發熱而用麻黃，嘔吐而用升麻，下墜而用半夏，與用上升下降收斂疏瀉之藥而不用中氣之藥。皆能將人身不圓的運動，偏上加偏，使圓運動的個體，成了直不運動的個體而死。
人身五行的作用，運動圓則為人之生，運動偏即是人之病。人身五行的作用，是人身的病，即是人身的藥。藥的作用，所以幫助人身自己的作用，以治自己的病。倘人身的作用已無，藥亦不發生作用的效力也。古中醫學，用物性圓運動之偏，以調和人身圓運動之偏之學也。此其大概也。
漢代張仲景先師，著傷寒雜病論，為中醫內科方藥祖本。無一方不是整個五行圓運動的治法。雖局部之病，治法仍是整個。自來醫書，雖為無有系統，無有原則，無有證實說明。學者雖不知道五行圓運動的所以然。然總在五行圓運動裏摸索。所以隨時隨地皆有良醫繼起。使中醫學至今不衰。
白話文：
牛頓發現的宇宙引力是直線的，但愛因斯坦認為引力絕非直線，而應該是彎曲的。河圖的圓形運動，就是一種曲線運動。
愛因斯坦的相對論認為，引力場和電磁場其實是同一個東西，可以用同一個法則來解釋。河圖的圓形運動，正是一個完美的法則。
科學家說物質變化是宇宙的根本原則。河圖的圓形運動，就是這個原則的體現。
在物理學過去三十年，科學家在陰電子和陽電子之間發現了中子，他們認為一個陽電子和一個陰電子緊密結合就會形成中子。宇宙間的所有物質，都由陽電子、陰電子和中子組成。而近三十年，又在中子之間發現了「卍」字形的粒子。中子，對應河圖中的中氣。「卍」字形的粒子，代表了整個河圖的運動。物理學發現中子後，認為中子是零元素，陽電子和陰電子是相對存在的，而中子是沒有相對的，所以稱之為零。但河圖中的中子，是和各方面都相對應的，並且各方面的運動都包含中子的結合作用。
「卍」字形的粒子代表整個河圖的運動，中子是河圖的中心。所以中醫學的生理、病理和醫理，都可以歸納到河圖這個概念裡。這也是大氣中存在河圖的科學證明。
人的出生，是完整地得到大氣五行圓形運動的結果，所以人是萬物之靈。而其他生物的產生，則只得到大氣五行圓形運動的某一部分，所以生物可以成為人體的藥物。所謂「全」，是指五行調和均勻，不偏多也不偏少，圓滿和諧的意思。所謂「偏」，是指五行圓形運動中，某一方面偏多或偏少。例如中藥裡的麻黃，偏重於疏泄作用；芍藥，偏重於收斂作用；半夏，偏重於下降作用；升麻，偏重於上升作用；甘草，偏重於補中作用。古中醫治療疾病的方法，像是治療因疏泄功能不足、收斂功能過多的汗閉惡寒症狀時，會使用疏泄功能較強的麻黃，來增強疏泄、減少收斂；而治療因收斂功能不足、疏泄功能過多的汗多發熱症狀時，會使用收斂功能較強的芍藥，來增強收斂、減少疏泄。
治療嘔吐，是因為人體的下降功能不足，所以會使用下降功能較強的半夏；治療肛門下墜，是因為人體的上升功能不足，所以會使用上升功能較強的升麻。要使收斂和疏泄、上升和下降達到平衡，必須依靠中氣的運轉。所以在使用上述這些藥物時，必須同時搭配甘草來補益中氣。反之，如果汗閉惡寒時使用芍藥，汗多發熱時使用麻黃，嘔吐時使用升麻，下墜時使用半夏，或者只使用上升下降收斂疏泄的藥物而不使用補益中氣的藥物，都會使人體不協調的運動更加偏頗，使得原本圓形的運動變成直線的運動，最終導致死亡。
人體五行的作用，如果運轉圓滿，人就會健康；如果運轉偏頗，人就會生病。人體五行的作用，既是疾病的根源，也是治療疾病的藥物。藥物的作用，是幫助人體自身發揮作用，以治療自身的疾病。如果人體自身的作用已經消失，藥物也就無法發揮作用。古中醫學，是利用藥物本身五行圓運動的偏性，來調和人體五行圓運動的偏性的學問，以上就是大概的說明。
漢代的張仲景先師所著的《傷寒雜病論》，是中醫內科方劑的根本。每個方劑都包含了整體五行圓運動的治療方法。即使是治療局部的疾病，治療方法仍然是整體性的。雖然歷來的醫書，沒有系統性、原則性，也沒有實證說明，學者們雖然不知道五行圓運動的原理，但總是在五行圓運動中摸索。所以歷代都會出現良醫，使中醫學至今仍然沒有衰退。