《考證病源》~ 九、臟腑定位論

1. 九、臟腑定位論

肺居最上，為諸臟之華蓋。形如鐘磬，六葉兩耳，中有二十四孔行列，以分布諸臟清濁之氣。主藏魄，為相傳之官，治節出也。心在肺下，其體半垂，如未開蓮花。中有七孔，以導引天真之氣，主藏神，為君主之官，神明出焉。心下有膈，膈下有胃，主藏水穀。胃左有肝，肝有七葉，肝各有絡脈於中，以宣發陽和之氣。

主藏魂，為將軍之官，謀慮出焉，其治在左。肝之短葉間有膽，膽如懸瓠之狀，盛精汁，其性勇，為中正之官，決斷出焉。胃右有脾，形象馬蹄，內包胃脘，經絡之氣交歸於中，以營運真靈之氣。主藏意，為倉廩之官，化物出焉，其治在右。胃下為腹，小腸當臍左邊十六曲，大腸當臍右邊十六曲。

白話文：

肺位於身體最高處，是所有器官的保護傘。它的形狀像一個倒置的鐘或磐石，由六片葉子和兩個耳朵組成，並且內部有24個排列有序的小洞來分配各個臟器中的清新與渾濁的氣息。它負責儲存人的“魄”，即控制身體機能運行的能力；心臟位於肺部下方，形狀像是一個尚未開放的蓮花。其中包含7個小洞用來引導天真的氣息進入體內，主要存儲人體內的精神力量，被稱爲“君主”的器官，智慧由此產生；心臟下面有一個隔膜，隔膜下面是胃，主要用於儲藏食物和水分。胃左側爲肝臟，肝臟具有七個葉片，在每個葉子裏都有絡脈連接到中心位置以便於散發陽氣和平息怒火；肝臟之間的空隙裏有一顆膽囊，形狀如同懸掛在葫蘆上的樣子，裏面充滿了精華液體並擁有勇敢的性格特點，被稱作“將軍”般的器官，決策能力從中誕生出來；胃右側則是一塊馬蹄狀的形象——脾臟，包裹著整個胃腔並且經絡氣體在這裏交匯歸一，從而使得真正的靈力得以循環運轉。它負責保存人們的意願以及作爲倉庫管理員的角色，將物質轉化爲能量供人使用，管理方式在於右邊的位置；最後，胃之下方就是腹部了，小腸位於肚臍左邊16處彎曲而行、大腸則是從肚臍右邊開始沿著同樣的路徑進行16次曲折蜿蜒。

主藏溲便，二腸之下謂小腹。小腹內有膀胱，主藏溺，為州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。脊骨第十四椎之旁有兩腎，形如豇豆，相併而曲，附於膂筋，外有脂裹，里白表黑，主藏精，為作強之官，伎巧出焉。三焦者，乃一身中腔子也。心包絡者，乃裹心之膜也。二者相為表裡，連前五臟六腑，共十二經絡也。

此論出於《紺珠經》，略而未備，予參以《內經》並《十二經絡發揮》，三者合而為一也。

白話文：

主要負責儲存和排泄尿液的部位是小腹，位於二腸下方。小腹內部有一個膀胱，主要儲存尿液，被稱為「州都之官」，這裡會儲存體液，當氣候變化時，就會排尿。在脊椎的第十四節旁邊有兩個腎臟，形狀類似豇豆，並排且彎曲，依附在脊柱的肌肉上，外面有脂肪包裹，表面黑色，中心白色，主要儲存精液，被稱為「作強之官」，各種技巧和能力就源自這裡。

三焦是人體中的腔室，心包絡是包裹心臟的膜。這兩者互為表裡，與人體前五臟六腑共同聯繫，共有十二條經絡。

這段論述出自《紺珠經》，但內容簡略不全，我參考了《內經》和《十二經絡發揮》，將三者融合在一起。