目錄
一草亭目科全書

目論

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經曰?五臟六腑之精華,皆上註於目。骨之精為瞳子,屬腎。筋之精為黑珠,屬肝。血之精為絡,屬心。氣之精為白珠,屬肺。肉之精為約束,屬脾。血氣之精脈所系,上屬於腦,後出於項。苟被六淫外感,七情內傷,飲食失節,勞役過度,皆能損目。夫目通肝竅,腎藏其精,一有怫鬱,則相火挾肝木而上行,遂致轉變多端,有七十二症之名。總不越內外二障而已。華元化雲?目類丸形,瞳神居中而前,如 日月 之麗東南而晦西北也。有 神膏 、神水、神光,真血、真氣、真精,此滋目之源液也。 神膏 者,目內涵膏,神衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一之氣所化,目上潤澤之水也,水衰則有火勝燥暴之患,水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏眇之危,虧者多,盈者少,是以世無全精之目。神光者,原於 命門 ,通於膽,發於心,火之用事也。火衰則有昏瞑之患,火炎則有焚燥之殃。夫心君主也,通於大 ,故大赤者,實火也。 命門 為小心,小心相火也,代君行令,通於小 ,故小 赤者,虛火也。若君主拱默,則相火自然清寧矣。真血者,即肝中升運滋目註絡之血也。此血非比肌肉間易行之血,即天一所生水,故謂之真也。真氣者,即目之經絡中往來生運之氣,乃先天真一發生之元陽也。真精者,乃先後二天元氣所化之精汁,起於腎,施於膽,而後及瞳神也。凡此數者,一有所損,目則病矣。無閭子曰?夫目者,先天之氣所生,後天之氣所成,陰陽之妙蘊,水火之精華。血養水,水養膏,膏護瞳神,氣為運用,神即維持。喻以 日月 ,理實同之,人身至寶,所當重也。