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本草衍義

卷十五

卷十五

石南葉


狀如 枇杷葉 之小者,但背無毛,光而不皺。正、二月間開花。有二葉為花苞,苞既開,中有十五餘花,大小如椿花,甚細碎。每一苞約彈許大,成一球。一花六葉,一朵有
七、八球,淡白綠色,葉末微淡赤色。花既開,蕊滿花,但見蕊,不見花。花才罷,去年綠葉盡脫落,漸生新葉。治腎衰腳弱最相宜。但京洛、河北、河東、山東頗少,人以此故少用。湖南北、江東西、二浙甚多,故多用南實。今醫家絕不用

蜀椒


須微炒使汗出,又須去附紅黃殼。去殼之法?先微炒,乘熱入竹筒中,以梗舂之,播取紅,如未盡,更揀,更舂,以盡為度。凡用椒須如此。其中子謂之 椒目 ,治盜汗尤功。將目微炒,搗為極細末,用半錢匕,以生豬上唇煎湯一合,調,臨睡服,無不效。蓋 椒目 能行水,又治水蠱。

莽草


今人呼為 草。濃煎湯,淋渫皮膚麻痹。《本經》一名春草。諸家皆謂為草,今居木部,《圖經》亦然。今世所用者,皆木葉也。如石楠,枝、梗乾則縐,揉之,其嗅如椒。《爾雅·釋草》雲?“ ,春草。釋曰?今 莽草 也”。與《本經》合,今當具言之。石楠條中,陶隱居註雲?“似 草,凌不凋。”誠木無疑。

鬱李仁


其子如御 李子 ,至紅熟堪啖,微澀。其仁,湯去皮,研極爛,入生龍腦,點赤目。
陝西甚多,根煎湯,渫風 牙。

鼠李


即牛 李子 也。木高七八尺,葉如李,但狹而不澤。子於條上四邊生,熟則紫黑色,生則青。葉至則落,子尚在枝,是處皆有,故經不言所出處,今關陝及湖南、江南北甚多,木皮與子兩用。

欒華


今長安山中亦有。其子即謂之木欒子,攜至京都為數珠,未見其入藥。


其乾端直,大抵如松,不凋,但葉闊成枝,廬山有萬杉寺,即此杉也。作屑煮汁,浸洗香港腳腫滿。今處處有。

楠材


今江南等路造船場皆此木也。緣木性堅而善居水,久則多中空,為白蟻所穴。

榧實


大如橄欖,殼色紫褐而脆,其中子有一重粗黑衣,其仁黃白色,嚼久漸甘美。五痔人常如果食之,愈。過多則滑腸。

櫸木皮


今人呼為櫸柳。然葉謂柳非柳,謂槐非槐。木最大者,高五六十尺,合二三人抱。
湖南、北甚多。然亦下材也,不堪為器用。嫩皮,取以緣栲栳與箕唇。

白楊


陝西甚多,永、耀間居人修蓋,多此木也。然易生根,斫木時碎札入土即下根,故易以繁植。非只墟墓間,於人家舍前後及夾道往往植之,土地所宜爾。風才至,葉如大雨聲,葉梗故如是。又謂無風自動,則無此事。嘗官永、耀間,熟見之。但風微時,當風逕者,其葉孤絕處,則往往獨搖。以其蒂細長,葉重大,微風雖過,故往來卒無已時,勢使然也。其葉面青光,背白,木身微白,故曰白楊,非如粉之白。

欒荊


即前所謂牡荊也,不合更立此條。況《本經》元無欒荊,已具蔓荊實條中。

紫荊木


春開紫花甚細碎,共作朵生。出無常處,或生於木身之上,或附根土之下,直出花。花罷葉出,光緊微圓。園圃間多植之。

鉤藤


鉤藤中空,二經不言之。長八九尺或一二丈者,湖南北、江南、江西山中皆有。小人有以穴隙間致瓮中盜取,以氣吸之,既出,涓涓不斷。專治小兒驚熱。

藤子


紫黑色,微光,大一二寸,圓扁,治五痔有功。燒成黑灰,微存性, 米飲 調服。人多剔去肉,作藥瓢垂腰間。

皂莢


皂莢 其子炒,舂去赤皮、仁。將骨浸軟,煮熟,以糖漬之,可食。甚疏導五臟風熱壅。其莢不 肥者,微炙,為末,一兩,入生 白礬 末半兩,膩粉半兩,風涎潮塞氣不通,水調灌一二錢。但過咽則須吐涎。凡用 白礬 者,分隔下涎也。又暑中濕熱時,或久雨,合蒼術燒,闢溫疫邪濕氣。

柳華


經曰?“味苦。”即是初生有黃蕊者也。及其華乾,絮方出,又謂之 柳絮 。收之,貼灸瘡及為茵褥。絮之下連小黑子,因風而起,得水濕處便生,如 地丁 之類,多不因種植,於人家庭院中自然生出,蓋亦如 柳絮 兼子而飛。陳藏器之說是。然古人以絮為花,陶隱居亦曰?“花隨風,狀如飛雪。”誤矣。經中有實及子汁,諸家不解,今人亦不見用。(釋氏謂“柳為尼俱律陀木,其子極細,如人妄因極小,妄果至大”,是知小黑子得因風而起。)

桐葉


經註不指定是何桐,致難執用。今具四種桐,各有治療,條其狀列於後?一種白桐,可斫琴者,葉三杈,開白花,亦不結子。《藥性論》雲?“皮能治五淋,沐發,去頭風,生髮。”一種荏桐,早春先開淡 紅花 ,狀如豉子花,成筒子,子或作 桐油 。《日華子》雲?“ 桐油 冷,微毒。”一種梧桐,四月開淡黃小花,一如棗花。枝頭出絲,墮地成油,沾漬衣履。五六月結桐子,今人收炒作果,動風氣。此是《月令》清明之日桐始華者。一種崗桐。無花,不中作琴,體重。

烏臼


葉如小 杏葉 ,但微薄而綠色差淡。子,
八、九月熟,初青後黑,分為三瓣。取子出油,燃燈及染髮

訶黎勒


氣虛人亦宜,緩緩煨熟,少服。此物雖澀腸,而又泄氣,蓋其味苦澀。

椿木華、椿樗


椿木華、椿樗皆臭,但一種有花結子,一種無花不實。世以無花不實、木身大、其乾端直者為椿。椿用木葉。其有花而莢,木身小,乾多迂矮者為樗。樗用根、葉、莢。故曰未見椿上有莢者,惟樗木上有。又有 樗雞 ,故知古人命名曰不言椿雞、而言 樗雞 者,以顯有雞者為樗,無雞者為椿,其義甚明。用椿木葉,樗木根、葉、莢者,宜依此推究。洛陽一女子,年四十六七,耽飲無度,多食魚,攝理之方蔑如也。後以飲啖過常,蓄毒在臟,日夜二三十瀉,大便與膿血雜下,大腸連肛門痛不堪忍。醫以止血痢藥不效,又以腸風藥則益甚。蓋腸風則有血而無膿,凡如此已半年餘,氣血漸弱,食漸減,肌肉漸瘦,稍服熱藥,則腹愈痛,血愈下。服稍涼藥,即泄註,氣羸,粥愈減。服溫平藥,則病不知。如此將暮歲,醫告術窮,垂命待盡。或有人教服 人參散 ,病家亦不敢主當,謾與服之,才一服,知。
二服,減。三服,膿血皆定。自此不十服,其疾遂愈。後問其方,雲?治大腸風虛,飲過度,挾熱下痢膿血,疼痛,多日不瘥。樗根 白皮 一兩, 人參 一兩,為末,每用二錢匕,空心以溫調服。如不飲,以溫 米飲 代。忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚腥等。

胡椒


去胃中寒痰吐水,食已即吐,甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用,須各以他藥佐之。

橡實


櫟木子也,葉如 慄葉 ,在處有,但堅而不堪充材,亦木之性也。山中以舂仁為糧,然澀腸。木善為炭,他木皆不及。其殼堪染皂,若曾經雨水者,其色淡,不若不經雨水者。槲亦有殼,但少而不及櫟木所實者。

無石子


今人合他藥染髭。

槲若


亦有鬥,但不及櫟木,雖堅而不堪充材。葉微炙,炒 槐花 槲葉 之半,同為末, 米飲 調服,治初得腸風及血痔,熱多者尤佳。亦堪為炭,但不及櫟木。

黃藥


亦治 馬心 肺熱有功。

無患子


今釋子取以為念珠,出佛經。惟取紫紅色小者佳,今入藥絕少,西洛亦有之。

椰子


椰子開之,有汁如乳,極甘香,自別是一種氣味。中又有一塊瓤,形如 瓜蔞 ,上有細起,亦白色,但微虛。紋若婦人裙褶,其味亦如其汁。又,著殼一重白肉,剮取之,皆可與瓤糖煎為果汁,色如白,其味如瓤。然謂之者,好事者當日強名之。取其殼為器,如中有毒,則沸起。今人皆漆其里,則全失用椰子之意。

樺木皮


燒為黑灰,合他藥治肺風毒。及取皮上有紫黑花勻者,裹鞍弓、鐙。

赤檉木


今謂之三春柳,以其一年三秀也。花肉紅色,成細穗。河西者,戎人取滑枝為鞭。
京師亦甚多。

木鱉子


蔓生,歲一枯。葉如蒲桃,實如大栝樓,熟則紅黃色,微有刺,不能刺人。今荊南之南皆有之。九月十月熟,實中之子曰 木鱉子 。但根不死,春旋生苗,其子一頭尖者為雄。
凡植時須雌雄相合,麻縷纏定。及其生也,則去其雄者方結實。

木槿


如小葵,花淡紅色,五葉成一花,朝開暮斂,花與枝兩用。湖南、北人家多種植為籬障。餘如經。

棕櫚木


今人旋為器。皮燒為黑灰,治婦人血露及吐血,仍佐之他藥。每歲剮取棕皮。不爾,束死。花如魚子,渫熟,淹為果。

柘木


柘木 ,里有紋,亦可旋為器。葉飼蠶,曰柘蠶。葉梗,然不及 桑葉 。東行根及皮煮汁釀,治風虛耳聾有驗。餘如經。