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奇經八脈考

帶脈為病

帶脈為病


秦越人曰?帶之為病,腹滿,腰溶溶如坐水中。(溶溶緩慢貌)
明堂曰? 帶脈 二穴,主腰腹縱溶溶如囊水之狀。婦人少腹痛,里急後重,螈 月事不調,赤白帶下,可針六分,灸七壯。
張潔古曰? 帶脈 之病,太陰主之,宜灸 章門 二穴,三壯。
素問曰?邪客於太陰之絡,令人腰痛引小腹控 ,不可以養息。( 謂季脅下之空軟處)
張仲景曰?大病瘥後,腰以下有水氣, 牡蠣澤瀉散 主之。若不已,灸 章門 穴。
王叔和曰? 帶脈 為病,左右繞臍,腰脊痛,沖陰股也。
王海臟曰?小兒 疝,可灸 章門 三壯而愈,以其與 帶脈 行於厥陰之分,而太陰主之。
又曰?女子經病血崩,久而成枯者,宜澀之益之。血閉久而成竭者,宜益之破之。破血有三治,始則四物入 紅花 ,調黃 、 肉桂 。次則四物入 紅花 ,調 鯪鯉 甲、 桃仁 、桂,童子小便,利煎服。末則四物入 紅花 ,調易老 沒藥散
張子和曰?十二經與奇經七脈,皆上下周流,惟 帶脈 起少腹之側,季脅之下,環身一周,絡腰而過,如束帶之狀。而沖、任二脈,循腹脅,夾臍旁,傳流於氣沖,屬於 帶脈 ,絡於督脈,沖、任、督三脈,同起而異行,一源而三岐,皆絡 帶脈 。因諸經上下往來,遺熱於 帶脈 之間,客熱鬱抑,白物滿溢,隨溲而下,綿綿不絕,是為白帶。內經雲?思想無窮,所願不得,意淫於外,入房太甚,發為筋痿,及為白淫。白淫者,白物淫衍,如精之狀,男子因溲而下,女子綿綿而下也,皆從濕熱治之,與治痢同法。赤白痢乃邪熱傳於大腸,赤白帶乃邪熱傳於小腸,後世皆以赤為熱、白為寒,流誤千載,是醫誤之矣。又曰?資生經載一婦人患赤白帶下,有人為灸 氣海 未效,次日為灸 帶脈 穴,有鬼附耳雲,昨日灸亦好,只灸我不著,今灸著我,我去矣,可為食祭我。其家如其言祭之,遂愈。予初怪其事,因思晉景公 膏肓 二鬼之事,乃虛勞已甚,鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損,故鬼居之。灸既著穴,不得不去。自是凡有病此者,每為之按此穴,莫不應手酸痛,令歸灸之,無有不愈。其穴,在兩脅季肋之下一寸八分,若更灸 百會 穴尤佳。內經雲?上有病下取之,下有病,上取之。又曰?上者下之,下者上之,是矣。
劉宗濃曰?帶下多本於陰虛陽竭,營氣不升,經脈凝澀,衛氣下陷,精氣積滯於下焦奇經之分,蘊釀而成。以 帶脈 為病得名,亦以病形而名,白者屬氣,赤者屬血,多因醉飽房勞,服食燥熱所致。亦有濕痰流註下焦者,腎肝陰淫濕勝者;或驚恐而木乘土位,濁液下流;或思慕無窮,發為筋痿,所謂二陽之病發心脾也;或餘經濕熱,屈滯於少腹之下,或下元虛冷,子宮濕淫。治之之法,或下或吐,或發中兼補,補中兼利,燥中兼升發,潤中兼溫養,或溫樸,或收澀,諸例不同,亦病機之活法也。
巢元方病源曰?腎著病,腰痛冷如,身重腰如帶五千錢,不渴,小便利,因勞汗出,衣里冷濕而得,久則變為水也。千金用 腎著湯 ,三因用 滲濕湯 ,東垣用 獨活湯 主之。