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一草亭目科全書

年序

年序


人身五官中,惟耳目為尤重,而司聰之外,莫若司明,目雖開竅屬肝,然五臟之精液,皆上註於目,而為之睛。故養生家,有內視靜功,目光宵燭之說,惟內養既充,外邪不擾,則眸子瞭然常明。第人生斯世,勞心勞形之事,誰能或免。或被風霜所冒,暑熱所侵,則受傷於外。或為鬱怒傷肝,營血摧耗,則受損於內。斯則欲因病療治,則終身明瞽之關,皆出自醫者之手,可不慎哉。然世所謂能撥雲霧而睹青天者,伊芳何人乎?舍清江鄧子,其誰與歸。
予嘗覺其一草亭目科全書,其自序業醫之緣,蓋本於宋儒為人子者不可不知醫之論,則其人孝矣。且以文正範公不為良相即為良醫之旨。矢志自期,則其人仁矣。仁孝之人,殫精醫學,烏有不造於神明之域者。故立論列方,內損外因,分剖詳悉,奇偶制度,精專明備。且其所傳,又迥出尋常萬萬者,是以用其方藥,輒試輒驗。惜乎棗殘缺,其書不傳,予得是書藏之什襲久矣。今不敢自私,重付剞劂,公之斯世,非第為仁人孝子表揚著作之苦心,抑亦為天下後世,凡苦目病者,揀方療治,得以復明,不須內視之功,自可保五官之最重,而不慮風霜忿鬱之傷,則鄧子一草亭書,其功寧有量哉。是為序。
康熙歲次丁酉菊月廣寧年希堯書於金陵官署