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中醫古籍記載主治「厥逆」的中藥方劑清單與原文
厥逆是中醫學的一個病證，主要表現為突然昏倒、四肢厥冷、脈微欲絕等症狀。其病因多由外感寒邪、內傷飲食、情志失調等因素所致。
外感寒邪所致的厥逆，多見於冬季，常伴有惡寒、發熱、頭痛、身痛、嘔吐、腹痛、腹瀉等症狀。內傷飲食所致的厥逆，多見於夏季，常伴有腹脹、腹痛、嘔吐、腹瀉等症狀。情志失調所致的厥逆，多見於春季，常伴有胸悶、心悸、失眠、多夢等症狀。
厥逆的治療，以扶正固本、溫陽散寒、通絡止痛為主。可選用附子理中湯、四逆湯、真武湯等中藥方劑進行治療。
在日常生活中，要注意防寒保暖，避免過度勞累，保持心情舒暢，以減少厥逆的發生。
如果出現了厥逆的症狀，應立即到醫院就診，以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
甘草湯大青龍湯四逆散大承氣湯甘草乾薑湯四逆湯麻黃湯桂枝湯附子理中湯通脈四逆湯理中湯越婢湯小建中湯白虎湯芍藥甘草湯真武湯當歸四逆湯四物湯麻黃升麻湯大建中湯大柴胡湯小青龍湯小柴胡湯吳茱萸湯烏梅丸白頭翁湯茯苓四逆湯桂枝加附子湯八味地黃丸桂枝麻黃各半湯白通湯獨參湯桂枝人參湯麻黃附子甘草湯附子湯竹葉石膏湯茯苓甘草湯續命湯
甘草湯
- 1.《皇漢醫學》:「**咳逆倚息不得臥，小青龍湯主之。青龍湯下已，多唾，口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從少腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時復冒者，與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣衝。（《金匱要略》）**」
- 2.《傷寒六書》:「陰毒，初得病，項背強，咽痛，心腹痛，短氣，厥逆吐利，身如被杖，附子湯、陰毒甘草湯、正陽湯。天明覆作熱，至晚則腰痛，頭項強，身重，葛根生薑豉湯。」
- 3.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「**青龍湯下已，多唾口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從小腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時復冒者，與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣衝。**」
- 4.《金匱懸解》:「青龍湯下已，多唾，口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從小腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時覆冒者，與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣衝。」
大青龍湯
- 1.《皇漢醫學》:「**太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服。服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。（《傷寒論》）**」
- 2.《聖濟總錄》:「治傷寒太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之，若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆筋惕肉瞤，此為逆。大青龍湯方」
- 3.《祖劑》:「即麻黄汤加生姜大枣石膏，治太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，又治伤寒，脉浮缓，身不疼，但重乍有轻时，无少阴证者。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。」
- 4.《古今名醫方論》:「治頭項強痛，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁，無少陰症者，用此發汗。若脈浮弱，自汗出者，不可服；服之必厥逆，筋惕肉振也。」
- 5.《醫方集解》:「治太陽中風，脈浮緊，身疼痛，發熱惡寒，不汗出而煩躁（成氏曰：此中風見寒脈也。浮為風，風傷衛；緊為寒，寒傷營；營衛俱病，故發熱、惡寒、身痛也，煩為陽為風，躁為陰為寒，風寒兩傷，營衛俱實，故不出汗而煩躁也。仲景又曰：若脈微弱、汗出惡風，不可服此，服之則厥逆、筋惕肉瞤，此為逆也。」
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四逆散
- 1.《皇漢醫學》:「少陰病者，脈微細，但欲寐也。四逆者，四肢厥逆之意。謂有此厥逆現象，或有以下之證者，為本方所主治也。但本方證非真少陰病，本方亦與少陰病之主方四逆湯異。無熱藥之乾薑、附子，則無治陰證之能力。然仲景謂本方證為少陰病四逆，方名亦名四逆，雖似矛盾，抑亦深意之所存。」
- 2.《幼幼集成》:「陰證四肢厥逆，而陽證亦有厥逆，此四逆湯與四逆散不同也；陰證下利，陽證亦有漏底，此理中湯與黃龍湯不同也。」
- 3.《慈幼新書》:「如太陽症，頭痛發熱，當脈浮而反沉，又似少陰矣。故用麻黃附子細辛湯。少陰症脈沉，應無熱而反發熱，又似太陽矣，須用甘草乾姜附子湯。陰症四肢厥逆，而陽症亦有厥逆，此四逆湯與四逆散不同也。陰症下利，而陽症亦有漏底，此理中湯與黃龍湯不同也。」
- 4.《退思集類方歌注》:「彼用人參補脾氣，恐少陽之邪，傳入於太陰也；此用芍藥益肝陰，恐少陰之邪，傳入於厥陰也。而樞機為病，必以和解，故柴胡、甘草，在所不易矣。）泄利下重（枳實）腹中痛，（芍藥甘草）熱邪厥逆（柴胡芍藥）保無虞。（《傷寒論·厥陰篇》曰：「陰陽氣不相順接，便為厥。」
- 5.《湯頭歌訣》:「（仲景）里用柴胡，芍藥枳實甘草須。（柴胡、芍藥炒、枳實麩炒、甘草炙等分。）此是陽邪成厥逆，（陽邪入里，四肢逆而不溫。）斂陰泄熱平劑扶。（芍藥斂陰，枳實泄熱，甘草和逆，柴胡散邪，用平劑以和解之。）」
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大承氣湯
- 1.《皇漢醫學》:「《仁齋直指》曰：「熱厥者，初病身熱，然後發厥，其人畏熱，揚手擲足，煩躁飲水，頭汗，大便秘，小便赤，怫鬱昏憒。蓋因當下失下，血氣不通，故四肢逆冷，所謂『熱深厥亦深』也。下證悉具而見厥逆者，此也。與大承氣湯。」」
- 2.《傷寒括要》:「厥陰病。尺寸俱沉短者。必舌卷囊縮。毒氣入腹。（大承氣湯）煩滿囊縮。二便不通。發熱引飲。邪在裡也。（大承氣湯）厥逆爪青。二便不通。地道塞也。（正陽散或回陽丹）」
- 3.《不知醫必要》:「_大承氣湯_，大寒峻劑，治邪傳入肝經，小腹滿，舌卷囊縮，厥逆，或氣上撞，心飢而不欲食。病至此已危極。」
- 4.《醫學心悟》:「厥陰經病亦有傳、有中，今先舉傳經者言之。其見症也，少腹滿、舌蜷、囊縮、煩燥、厥逆、消渴，大承氣湯主之。」
- 5.《古今醫統大全》:「【下】乾嘔短氣汗出不惡寒者，表解里未和，十棗湯。吐逆，大小便不通，厥逆無脈，大承氣湯。嘔而不止，發熱，柴胡證具，心下急，鬱郁微煩，大柴胡湯。」
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甘草乾薑湯
- 1.《皇漢醫學》:「吳遵《程氏方注》曰：「甘草乾薑湯，即四逆湯去附子也。辛甘合用，專復胸中之陽氣，其夾食，夾陰，面赤足冷，發熱，喘咳，腹痛，便滑。內外之邪相合，難以發散，或寒藥傷胃，宜合用理中。不便於參朮者，皆可服之，真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉，胃冷，嘔吐，自利者，雖不厥逆，仍屬四逆湯也。」」
- 2.《幼幼新書》:「若誤行桂枝附子攻表，便咽乾煩躁，厥逆嘔吐，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和譫語者，與調胃承氣湯。微溏則止其譫語。緣芍藥甘草湯，主脈浮、自汗、小便數者。寸口脈浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣。」
- 3.《傷寒尋源》:「按此方系因誤用桂枝。陽越於上。致有厥逆咽中干。煩躁吐逆譫語諸變。特出此復陽救逆之法。觀方中甘草倍乾薑。專任其甘緩之性。特微加乾薑為嚮導。引陽還返於下。並非資乾薑之辛熱以復陽也。用者須識此意。」
- 4.《傷寒纘論》:「上㕮咀以水三升。煮服一升五合。去滓。分溫再服。此即四逆湯去附子也。辛甘合用。專復胸中之陽氣。其夾食夾陰面赤足冷發熱喘咳腹。痛便滑。外內合邪。難於發散。或寒藥傷胃。合用理中。不便參朮者。並宜服之。真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉長冷嘔吐自利。雖無厥逆。仍屬四逆湯證矣。」
- 5.《古今醫統大全》:「【溫】發汗多，遂漏不止，曰漏風亡陽，桂枝附子湯；少陰自汗，小便清白，咽乾嘔吐厥逆，甘草乾薑湯。霍亂吐利自汗，手足冷，脈沉絕不渴者，理中湯。陰證四肢逆冷自汗，四逆湯。」
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四逆湯
- 1.《皇漢醫學》:「吳遵《程氏方注》曰：「甘草乾薑湯，即四逆湯去附子也。辛甘合用，專復胸中之陽氣，其夾食，夾陰，面赤足冷，發熱，喘咳，腹痛，便滑。內外之邪相合，難以發散，或寒藥傷胃，宜合用理中。不便於參朮者，皆可服之，真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉，胃冷，嘔吐，自利者，雖不厥逆，仍屬四逆湯也。」」
- 2.《皇漢醫學》:「**大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆，而惡寒者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
- 3.《醫方考》:「太陰自利不渴，陰證脈沉身痛，與夫厥逆下利，脈不至者，此方皆主之。」
- 4.《古今名醫方論》:「治脈沉、厥逆等證。」
- 5.《醫方論》:「四逆湯為四肢厥逆而設。仲景立此方，以治傷寒之少陰症。若太陰之腹痛下利、完穀不化，厥陰之惡寒不汗、四肢厥冷者亦宜之。蓋陰慘之氣深入於裡，真陽几几欲絕，非此純陽之品，不足以破陰氣而發陽光。又恐姜附之性過於燥烈，反傷上焦，故倍用甘草以緩之。立方之法，盡美盡善。」
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麻黃湯
- 1.《醫方集解》:「《機要》云：有厥陰經下利不止，脈沉而遲，手足厥逆，唾涕膿血，此難治，宜麻黃湯、小續命湯汗之，此有表邪縮於內，當瀉表而愈。張子和曰：飧泄以風為根，風非汗不出。有病此者，腹中雷鳴，水穀不分，小便滯澀，服澀藥溫藥不效，灸中脘臍下數壯，燥熱轉甚，津液枯竭。」
- 2.《張卿子傷寒論》:「太陽中風。脈浮緊。發熱、惡寒。身疼痛不汗出而煩躁者。大青龍湯主之。若脈微弱。汗出、惡風者。不可服。服之、則厥逆、筋惕、肉瞤、此為逆也。」
- 3.《傷寒纘論》:「若脈微弱自汗者不可用也。今人但執一二日在表。並宜發汗。設尺中弦數虛大。為陰虛多火汗之則亢陽熱厥而死尺中遲弱足冷。為陽虛夾陰汗之。則亡陽。厥逆而死。可不慎歟。」
桂枝湯
- 1.《雞峰普濟方》:「治間日發熱昏昏多睡，熱過則清快，至其發時還復如故，每發必數次頭痛，身體拘倦。此由肺素有熱氣盛於身，厥逆上衝，中氣實而不外泄，其氣內藏於心，外舍於分肉之間，令人消爍肌肉，其脈弦大而數，謂之疸瘧。」
- 2.《傷寒貫珠集》:「陰生則兩腳自伸矣。陰陽既復。而或胃氣有未和。因而譫語者。則少與調胃承氣湯以和其胃。胃和則譫語止矣。蓋甘草、乾薑。固足以救虛陽之逆。而亦能傷胃氣之和。此鹹寒調胃之法。不得不斡旋於陰陽既復之後也。若重發汗。復加燒針。是逆而再逆。其厥逆之象。必有加於前。」
- 3.《張氏醫通》:「當歸四逆湯（玉函），治陽邪入犯厥陰。四肢厥逆。」
- 4.《醫通祖方》:「治陽邪入犯厥陰，四肢厥逆。」
附子理中湯
- 1.《類證治裁》:「蟯蟲痢蟲形極細，從穀道溢出，以雄黃銳散納下部，內服蕪荑丸。瘧後痢，痢後瘧，東坡薑茶飲。瘧痢齊發，補中益氣湯加減。洞瀉不止，厥逆，附子理中湯。胎前赤白痢，連理湯加膠艾。胎前痢，產後未止，最危。駐車丸，伏龍肝湯加減。」
- 2.《羅氏會約醫鏡》:「_附子理中湯_，治脾胃虛冷，嘔泄，手足厥逆，一切寒證。」
- 3.《羅氏會約醫鏡》:「_附子理中湯_，治脾胃虛寒，嘔吐泄瀉，厥逆腹痛等證。」
- 4.《鄒亦仲醫案新編》:「田達億，患痢，脈症不逆，經僕調治，甫轉滑泄，積滯將去，可期病減就痊。不料陽悟佛備輿接診，即促就道，因田病轉泄，雖是好機，亦須照拂，方免遺誤，但陽家亦難推卸，不得不往。因留一救脫之方於伊弟手，示其相機而投，如病至泄瀉不止，及現厥逆等情，即投此附子理中湯法救其脫，囑注意勿忽。」
通脈四逆湯
- 1.《類證治裁》:「〔厥逆〕，通脈四逆湯，生附子（一枚），乾薑（一兩），炙草（二兩），冷服，加蔥九莖。」
- 2.《皇漢醫學》:「**少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
- 3.《傷寒六書》:「少陰反發熱，有二病：脈沉者，麻黃附子細辛湯；下利厥逆，裡寒外熱，脈不出者，通脈四逆湯。」
- 4.《類證活人書》:「_通脈四逆湯（八十一）_，少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止。脈不出者，通脈四逆湯主之（屬少陰）。下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯（屬厥陰）。」
- 5.《醫學綱目》:「吐利發汗，脈平不煩者，以新虛不勝穀氣故也。乾嘔而利，兼脅痛而表解者，宜十棗湯。心下痞硬而煩者，宜甘草瀉心湯。兼厥逆脈微者，通脈四逆湯、白通加豬膽汁湯。（詳見乾嘔門。）」
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理中湯
- 1.《醫方論》:「寒有外感、有傳經、有直中、有痼冷。外感之寒先病在表，後傳入里，必發熱而惡寒，此傷寒之寒病也；直中之寒，手足厥冷，並不發熱；痼冷在內，遇寒而發，暴猝厥逆，其勢尤重，此中寒門之寒病也。施治之法，傷寒一門，在表者宜辛散，傳裡者宜辛溫。中寒一門，則每用辛熱回陽急救之法。」
- 2.《醫效秘傳》:「至若噦而不屎者，則病篤矣。又有所謂噫氣者，胸喉間氣不得下通，然而無聲也。蓋因寒氣客胃，厥逆上行，復出於胃，故為噫也，理中湯加橘皮半夏丁香之類。」
- 3.《成方切用》:「）脈沉無力，或厥逆拘急。（寒束於外。）或結胸吐蛔，（寒凝於中。）及感寒霍亂。（陰陽不和，而揮霍撩亂。或吐或瀉，亦有寒熱二症。若虛寒所致者，宜此湯。）凡中宮虛寒，氣不能理諸症，俱宜用此。分理陰陽，安和胃氣。」
- 4.《兒科萃精》:「若四肢厥逆者，古法用理中湯（如人參、土白朮、乾薑、炙甘草，引用紅棗肉等味），隨症分別治之。」
- 5.《兒科萃精》:「若厥逆不渴者，屬寒，古法主理中湯（如人參、白朮、乾薑、炙甘草）。」
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越婢湯
- 1.《本草思辨錄》:「或難予曰：惡風加附子，越婢湯非明證乎？何說之傎也！曰：大青龍汗出惡風者不可服，越婢湯加附子，則證為汗出惡風，若附子又從而汗之，獨不畏厥逆筋惕肉瞤耶，蓋加附子正以其汗出。趙氏云：惡風者陽虛，故加附子以入陽。然則舍附子則有亡陽之禍，豈果為驅風哉。」
小建中湯
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「俞（齊門，二十八歲），氣自少腹攻至心下則痛，氣漸下歸而散。問驚恐為病，由肝腎之厥逆。」
- 2.《未刻本葉氏醫案》:「病久陰陽兩傷。神迷微笑。厥逆便泄。正虛大著。若治病攻邪。頭緒紛紜。何以顧其根本。莫如養正。以冀寇解。」
白虎湯
- 1.《痧疹輯要》:「前二證，一經說明，不難分辨。復有火毒本甚，外感寒邪，外雖寒而中實熱，又宜表裡雙解。古人有麻黃石膏湯，余仿其法，全活甚多。又有火毒本甚，父母只知郁遏，醫家只知表散，內外交熾，火極似水，反生厥逆之象者，書謂熱深厥亦深是也，宜白虎湯加黃連。若作寒治，殆矣。」
- 2.《丹溪手鏡》:「_甘草甘平_，安和藥石解諸藥毒，調和臟腑神養脾胃。治五勞七傷，通九竅百脈，發散方解表，厥逆方溫里，承氣湯調胃，白虎湯清肺，柴胡湯緩中，瀉心湯導熱。中滿相反不用，內外上下中無所不至。」
- 3.《醫述》:「復有火毒本甚，外感寒邪，外雖寒而中實熱，又宜表裡雙解，古人有麻黃石膏湯，予仿其法，全活甚多。又有火毒本甚，父母只知郁遏，醫家只知表散，內外交熾，火極似水，反生厥逆之象者，書謂熱深厥亦深是也，宜白虎湯加黃連。若作寒治，殆矣。○治麻有三法：一升散，一降火，一養陰。」
芍藥甘草湯
- 1.《長沙方歌括》:「治誤汗傷血。厥逆腳攣急主之。」
- 2.《傷寒論類方》:「問曰：證象陽旦，《活人書》云：桂枝湯加黃芩，曰陽旦。成無己云：即桂枝湯別名。按法治之而增劇，厥逆，咽中干，兩脛拘急而譫語，以上言按法用方，而病不應手，其故安在？師言：夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言。何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛。」
- 3.《傷寒括要》:「浮為風。合用桂枝湯。大為虛。虛而脛攣者。寒則筋急也。非附子不能溫經以舒筋。故加之。厥逆咽乾煩躁。此陰躁也。雖內結譫語。而陽氣未回。故以甘草乾姜，溫理中氣。為脾主四肢。又甘能緩急也。及陽氣已還。則除去溫劑。雖脛尚拘急。不過以芍藥和營而已。直待脛伸。」
- 4.《金鏡內臺方議》:「治誤汗傷血，則厥逆腳攣急主之。」
真武湯
- 1.《成方切用》:「仲景曰：太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服。服之而厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也，以真武湯救之。」
- 2.《傷寒尋源》:「按真武主治少陰水氣。固與小青龍對峙。而太陽病誤服大青龍。致成厥逆筋惕肉瞤之變者亦用此以救逆。蓋龍非得水不靈。當陽氣鬱蒸之時。但得龍升雨降。煩熱頓除。若淫溢不止。則龍適滋害。攝伏龍蛇。舍真武更向何處乞靈哉。」
- 3.《張卿子傷寒論》:「少陰病。下利。清穀。裡寒外熱。手足厥逆。脈微欲絕。身反不惡寒。其人面赤色。或腹痛。或乾嘔。或咽痛。或利止。脈不出者。通脈四逆湯主之。」
- 4.《傷寒六書》:「發汗過多，或虛弱人微發汗，或傷風自汗，妄用大青龍湯，便有厥逆，筋惕肉瞤之證，並屬真武湯；羸者，去芍藥；有熱者，去附子。應發而腹中左右有動氣者，並不可汗。汗之，則筋惕肉瞤，或頭眩，汗出不止，其候最逆，先宜防風白朮牡蠣湯，次服小建中湯，十救一二。」
- 5.《傷寒大白》:「太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也，以真武湯救之。」
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當歸四逆湯
- 1.《長沙方歌括》:「用二十五枚者。取五五之數也。肝之志苦急。肝之神欲散。辛甘並舉。則志遂而神悅。未有厥陰神志遂悅。而脈微不出手足不溫者也。不須參、苓之補。不用薑、附之峻。此厥陰厥逆與太少不同治也。若其人內有久寒。非辛溫之品不能兼治。則加吳萸、生薑之辛熱。更用酒煎。」
- 2.《傷寒尋源》:「此又屬血虛而致四逆者也。血虛則不宜姜附。重劫津液。故以當歸補血為主。佐以芍藥甘草大棗。和陰而生津。復以桂枝細辛通草。通陽而溫表。使陰陽之氣順接。則四末溫而厥逆止。」
- 3.《金鏡內臺方議》:「答曰：諸四逆湯中用薑、附者，皆治其陽虛陰盛之證，獨當歸四逆湯治陰血虛微，手足厥寒，脈微欲絕者，故用當歸為主，不用薑、附，此乃自陽而傳陰厥逆者之用也。」
- 4.《大方脈》:「_當歸四逆湯_，治厥陰傷寒，手足厥逆，陰縮乳收，脈細欲絕。」
- 5.《得心集醫案》:「初起者，多腹痛，嘔惡，發熱惡寒之候，給以藿香正氣散，加附桂溫中而通陽；有陰寒極甚，而格藥不入者，與之白通湯，加豬膽汁，引導而通陽；有陰寒入於血脈，厥逆無汗者，投以當歸四逆湯，加附子、吳萸，溫經而通陽。種種治法，隨症而施。匝月以來，雖皆安好，然愈而復發，病風尚熾，細揣必有其故。」
麻黃升麻湯
- 1.《傷寒尋源》:「傷寒六七日。大下後。寸脈沉而遲。手足厥逆。下部脈不至。咽喉不利。唾膿血。泄利下重者為難治。麻黃升麻湯主之。按此條傷寒六七日。陰液已傷也。復經大下。陽津重竭也。下後陽氣陷入陰中。而陰氣亦復衰竭。故寸脈沉而遲。陽氣既已下陷。將隨下利而亡。故下部脈不至。」
- 2.《長沙方歌括》:「治傷寒六七日大下後。寸脈沉而遲。手足厥逆。下部脈不至。咽喉不利。吐膿血。泄利不止者。為難治。此方主之。」
- 3.《退思集類方歌注》:「治傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血。泄利不止者，為難治也。麻黃（二兩半），升麻，當歸（各一兩一分），知母，黃芩，葳蕤（各十八銖），白朮，石膏，乾薑，芍藥，天冬，桂枝，茯苓，甘草（各六銖），水一斗，先煮麻黃，去沫，納諸藥，煮取三升，分溫三服。」
- 4.《退思集類方歌註》:「治傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血。泄利不止者，為難治也。麻黃（二兩半），升麻，當歸（各一兩一分），知母，黃芩，葳蕤（各十八銖），白朮，石膏，乾薑，芍藥，天冬，桂枝，茯苓，甘草（各六銖），水一斗，先煮麻黃，去沫，納諸藥，煮取三升，分溫三服。」
- 5.《醫學綱目》:「咽痛下利兼胸滿者，豬膚湯。厥逆面赤者，通脈四逆湯。下後復厥逆，下部脈不至者，麻黃升麻湯。（並見下利。）」
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大柴胡湯
- 1.《辨症玉函》:「陽症見假陰之象，必有身熱、手足寒而厥逆之狀，口必乾燥而脈反細微，此等之症，當從症而不可從脈，觀其舌之黃白紅赤之若何？真熱之症，舌必如刺，非黃即赤，非黑即灰，以此辨之，萬無一失，急以大乘氣下之，或以大柴胡湯和之，二湯之中，又必按人之腹痛甚者，用之必無有差矢之誤也。」
小青龍湯
- 1.《經方例釋》:「_桂苓五味甘草湯方_（《金匱要略》），治咳逆倚息不得臥，服小青龍湯已，多唾口燥，寸脈沉、尺脈微，手足厥逆，氣從少腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時覆冒者。」
吳茱萸湯
- 1.《醫學綱目》:「煩躁厥逆，若吐利者，吳茱萸湯也。（論見吐利。）」
- 2.《隨息居重訂霍亂論》:「治少陰吐利，厥逆煩躁，及厥陰寒犯陽明，食谷欲嘔。」
- 3.《霍亂燃犀說》:「_吳茱萸湯_（同上），治少陰吐利，厥逆煩躁，亦治厥陰寒犯陽明，食谷即嘔之證。」
- 4.《傷寒瘟疫條辨》:「誤汗誤下病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯，脈必沉細，乃可用之。少陰病身微熱，脈沉細，手足厥而煩躁者，四逆湯，面赤者加蔥白。若無脈乾嘔煩躁者，白通加人尿豬膽汁湯。少陰病吐利厥逆，煩躁欲死者，吳茱萸湯。少陰病，下之後（誤下傷陰）。復發汗，（誤汗傷陽。」
- 5.《醫宗必讀》:「厥逆，脈沉細，踡臥惡寒，引衣自覆，不飲水，下利清穀，四逆湯。脈不至者，通脈四逆湯。脈遲弱，理中湯。手足指微冷，謂之清，理中湯。寒熱而厥，面色不澤，用棉衣包手足溫，大汗而解，急服五味子湯。少陰病，吐利厥逆，煩燥欲死，吳茱萸湯。厥而自熱，黃耆人參建中湯。」
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白頭翁湯
- 1.《醫學衷中參西錄》:「有一醫者在座，疑而問曰：凡病涉厥陰，手足多厥逆，此證則手足甚溫何也？答曰：此其所以與陽明並病也，陽明主肌肉，陽明府中有熱，是以周身皆熱，而四肢之厥逆，自不能於周身皆熱時外現也。況厥陰之病，即非雜以陽明，亦未必四肢皆厥逆乎？醫者深韙愚言，與病家皆求速為疏方，遂為立方如下：」
桂枝加附子湯
- 1.《傷寒括要》:「脈浮為風。大為虛。風則微熱。虛則痙攣。宜與桂枝加附子湯。厥逆咽乾煩躁。陽明內結。譫語煩亂。更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還。兩足當熱。脛尚微拘急重。與芍藥甘草湯。乃脛伸。以承氣湯微溏。則止其譫語。」
八味地黃丸
- 1.《赤水玄珠》:「腎虛者背脊腰膝厥逆而痛，耳鳴精滑，小便頻數，宜八味地黃丸去附子，加鹿茸、五味子、山藥，以生其精。若腰背肩胛頭痛，不任房事，十全大補湯。腰胯腿膝無力，牛膝丸。腳膝痠軟，下元虛冷，八味地黃丸。腳弱脛痠，無比山藥丸。腎冷精虛，陽事不舉，還少丹、離珠丹、金鎖正元丹、三才封髓丹選用。」
白通湯
- 1.《得心集醫案》:「周孔昌體肥而弱，忽然腹痛，泄瀉，十指稍冷，脈甚微，因與理中湯。服後泄未止，而厥逆愈進，腹痛愈甚，再診無脈，知陰寒入腎。蓋理中者，僅理中焦，與下焦迥別，改進白通湯，一服而安。」
- 2.《傷寒論(宋本)》:「少陰病，下利，脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯，脈暴出者死，微續者生。」
- 3.《蘭臺軌範》:「_白通加豬膽汁方_，治服白通湯，利不止，汗出而厥逆無脈，乾嘔而煩。服湯後，脈暴出者死，微續者生。」
- 4.《醫宗必讀》:「鄭聲脈微，自利厥逆，白通湯。氣虛獨言，脈細弱者，理中湯。」
- 5.《金匱玉函經》:「少陰病，下利，脈微，服白通湯利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之，服湯脈暴出者死，微續者生。（315）」
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獨參湯
- 1.《傷寒瘟疫條辨》:「（小便利則水出高源，肺氣不逆可知也，膀胱化行，腎水不枯可知也，故曰可治。——眉批）可見此證，非大實即大虛，但參其證，審其音，察其脈，而分治之。實而便秘，大承氣湯；虛極熱極，不下必死者，黃龍湯。虛而便滑，獨參湯，厥逆加附子。若亡血者，又當用生地黃連湯。」
- 2.《傅氏男科》:「此症非大實即大虛。當審其因，察其脈，參其症而黑白分也。實而便秘者，大承氣湯；虛而便滑者，獨參湯，厥逆者加附子。」
- 3.《虛損啓微》:「若因勞倦而素易嘔瀉，致脾不攝血，而為吐血下血者，宜六味回陽飲，大加白朮。勿用涼藥。若大吐大衄，六脈細脫，手足厥冷，危在頃刻，而血猶不止者，速用鎮陰煎，其血自止。若血脫至甚，氣亦隨之，至厥逆昏憒，速當益氣以固生機，宜獨參湯，或六味回陽飲、四味回陽飲。用寒涼即死。」
- 4.《醫辨》:「循衣、撮空、摸床多是大虛之候，不問雜病、傷寒，以大補之劑投之，多有得生者。大抵此證，非大實即大虛，當審其因、察其脈、參其證而分若黑白矣。實而便秘，大承氣瀉之；虛而便滑，獨參湯補之，厥逆者加附子。」
桂枝人參湯
- 1.《一見能醫》:「甘草乾薑湯，加蔥豉以通其陽。腹痛者，陰氣下結也，枳實理中湯加熟附子以通其陰，若曾峻利消導，以致自利厥逆，痞滿不除者，桂枝人參湯。若誤下而實邪內陷，愈加脹滿壯熱不止者，小陷胸合枳實理中，若過汗傷血，小便秘澀，枳實理中加歸、芍，或真武湯加當歸。」
附子湯
- 1.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「霍亂，轉筋，必先其時已有寒邪留於筋間，傷其榮氣，隨證而發，脈當濡弱，反見弦急厥逆者，理中加附子湯主之。(方見前)」
- 2.《傷寒六書》:「陰毒，初得病，項背強，咽痛，心腹痛，短氣，厥逆吐利，身如被杖，附子湯、陰毒甘草湯、正陽湯。天明覆作熱，至晚則腰痛，頭項強，身重，葛根生薑豉湯。」
續命湯
- 1.《形色外診簡摩》:「角音人者，主肝聲也。肝聲呼，其音琴，其志怒，其經足厥陰。厥逆少陽，則榮衛不通，陰陽交雜，陰氣外傷，陽氣內擊，擊則寒，寒則虛，虛則卒然喑啞不聲，此為癘風入肝，續命湯主之。但踞坐，不得低頭，面目青黑，四肢緩弱，遺失便利，甚則不可治。賒則旬月之間，桂枝酒主之。」