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中醫古籍記載主治「寒中」的中藥方劑清單與原文
寒是中醫學裡的一種病理狀態，是指人體陽氣不足，寒邪內侵所致。寒證的臨床表現主要有：
- 畏寒怕冷，四肢冰涼，手足不溫。
- 面色蒼白，唇色淡白，口唇青紫。
- 精神萎靡，倦怠乏力，少氣懶言。
- 食欲不振，腹部冷痛，大便溏薄。
- 小便清長，夜尿頻多。
- 舌淡苔白，脈沉細無力。
寒證的治療，以溫陽散寒為主。常用中藥有附子、乾薑、肉桂、白朮、生薑等。
寒證的預防，主要包括以下幾點：
- 注意保暖，避免受寒。
- 適當鍛鍊，增強體質。
- 飲食宜清淡，少吃生冷寒涼之物。
- 保持心情舒暢，避免情緒激動。
如果出現寒證的症狀，應及早到醫院就診，以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
小柴胡湯桃核承氣湯當歸建中湯當歸四逆加吳茱萸生薑湯調胃承氣湯桂枝湯甘草瀉心湯五苓散理中湯黃耆建中湯附子理中湯大承氣湯大柴胡湯麻黃湯大青龍湯四逆散平胃散白虎湯麻黃加朮湯甘草湯四物湯生薑瀉心湯烏梅丸四逆湯葛根湯麻黃附子細辛湯柴胡加芒硝湯麻黃附子甘草湯補中益氣湯桂枝甘草湯養陰清肺湯桔梗湯暖肝煎十棗湯六一散防風通聖散白虎加人參湯五積散雙解散金沸草散四味香薷飲小續命湯人參敗毒散瀉黃散升麻葛根湯地黃飲子保元湯回陽救急湯沉香散
小柴胡湯
- 1.《皇漢醫學》:「**傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。（《傷寒論》）**」
- 2.《蘇沈良方》:「但有一證，更勿疑便可服，服之必瘥。若有三兩證以上，更的當也。其餘證候，須仔細詳方論及脈候，相當方可用，不可一概輕用。世人但知小柴胡治傷寒，不問何證便服之。不徒無效，兼有所害，緣此藥差寒故也。唯此五證，的不蹉跌，決效無疑。此傷寒中最要藥也。家家有本，但恐用之不審詳。」
- 3.《銀海指南》:「_小柴胡湯_（仲景），治傷寒中風，少陽症，往來寒熱，胸脅痞滿，心煩喜嘔，默默不欲食，或脅下痛。或腹中痛，或渴或利，或咳或悸，小便不利，耳聾口苦脈弦。」
- 4.《成方切用》:「（仲景），治傷寒中風。少陽證，往來寒熱。（寒為陰，熱為陽。里為陰，表為陽。邪客於半表半里，陰出與陽爭，陰勝則寒。陽入與陰爭，陽勝則熱。又曰：太陽行身之後，屬膀胱寒水，為表，陽明行身之前，屬胃燥金，為表之裡。邪在於中，近後膀胱寒水則寒，近前陽明燥金則熱也。」
- 5.《金鏡內臺方議》:「傷寒中風五六日，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或喝，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。」
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桃核承氣湯
- 1.《皇漢醫學》:「然腹滿攣急依然，仍用前劑，三十日許，腹中漸軟，飲食大增。因寒中故，覺腰腹冷，兩腳麻痹，是以去當歸建中湯，而兼用當歸四逆加吳茱萸生薑湯，病漸去。歲末，梳浴尚未自然，因使更服前方三十日，翌年春正，母子相攜來診，腹部已軟，胎兒隆然，母子大喜而歸。」
當歸建中湯
- 1.《皇漢醫學》:「然腹滿攣急依然，仍用前劑，三十日許，腹中漸軟，飲食大增。因寒中故，覺腰腹冷，兩腳麻痹，是以去當歸建中湯，而兼用當歸四逆加吳茱萸生薑湯，病漸去。歲末，梳浴尚未自然，因使更服前方三十日，翌年春正，母子相攜來診，腹部已軟，胎兒隆然，母子大喜而歸。」
當歸四逆加吳茱萸生薑湯
- 1.《皇漢醫學》:「然腹滿攣急依然，仍用前劑，三十日許，腹中漸軟，飲食大增。因寒中故，覺腰腹冷，兩腳麻痹，是以去當歸建中湯，而兼用當歸四逆加吳茱萸生薑湯，病漸去。歲末，梳浴尚未自然，因使更服前方三十日，翌年春正，母子相攜來診，腹部已軟，胎兒隆然，母子大喜而歸。」
調胃承氣湯
- 1.《經方實驗錄》:「今更舍人而論方，麻桂二湯擁龐大之美名，人皆知其為傷寒中風之主人，實則僅有少數傷寒家與之交納，一般溫熱者流恆敬而遠之，故其名彌彰，而其實彌亡。麻杏甘石湯因得葉吳等向平淡方面發揮，故其名愈湮，而其用反宏。白虎承氣諸湯，坐不改姓，行不易名，溫熱家莫奈之何。」
桂枝湯
- 1.《本草思辨錄》:「義主理虛，而守補太過，則非血痹所宜，故甘草去之。無表邪，故不取汗不溫復。與桂枝加黃耆湯，似同而實異者此也。曰澤漆湯。此與厚朴麻黃湯，皆外寒與內飲相搏而咳者。脈浮者表邪方盛，故重與解表。此咳而脈沉，非無表邪，但輕微耳。彼用麻杏，此用桂姜，猶麻黃湯桂枝湯之分傷寒中風也。」
- 2.《成方便讀》:「即如麻黃湯之治寒傷營，寒中亦有風邪。若無風邪，寒氣何能過衛入營？故風者善行數變，寒不能獨傷人，必風以動其先，引而入之，乃能為病。由是觀之，亦不必拘定桂枝湯治風傷衛、麻黃湯治寒傷營為成法也。總之，麻黃湯治寒多風少，寒氣之重者也；栓枝湯治風多寒少，寒氣之輕者也。」
- 3.《傷寒直指》:「然經云：傷寒中風，下之皆成痞，表未解，宜桂枝湯者亦戍痞。痞果盡屬寒耶，否耶！大抵痞與結胸，要在分高下輕重，虛實之迥殊。若陰陽表裡，雖言其邪已不同，亦未可盡拘拘者。如經云：下早成痞，然生薑瀉心證，又因汗後所致者，有焉。作痞句，雖不言熱，其意可會。」
- 4.《治痢捷要新書》:「附子理中湯溫中助陽暖脾胃治寒痢即理中湯加熟附二錢四逆湯治寒中三陰腹痛厥逆脈微欲絕即附子理中去白朮人參通脈四逆散治上症面赤格陽於外者即四逆湯加蔥白苦膽汁桂枝湯治發熱惡寒自汗腹痛之痢」
- 5.《傷寒貫珠集》:「此即前條衛不諧營自和之意。而申其說。救邪風者。救衛氣之為風邪所擾也。然仲景營弱衛強之說。不過發明所以發熱汗出之故。後人不察。遂有風並於衛。衛實而營虛。寒中於營。營實而衛虛之說。不知邪氣之來自皮毛而入肌肉。無論中風傷寒，未有不及於衛者。其甚者。」
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甘草瀉心湯
- 1.《千金翼方》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞堅而滿，乾嘔而煩，不能得安，醫見心下痞，為病不盡，復重下之，其痞益甚，此非結熱，但胃中虛，客氣上逆，故使之堅，甘草瀉心湯主之。方：」
- 2.《古今名醫方論》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利，日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯。」
- 3.《醫學實在易》:「_甘草瀉心湯_，治傷寒中風，醫反下之，其人下利，日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾噫，心煩不得安，醫見人心下痞謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆故也。」
- 4.《傷寒懸解》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見其心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也。甘草瀉心湯主之。」
- 5.《金匱玉函經》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利，日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞堅而滿，乾嘔而煩，不得安，醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結熱，但胃中虛，客氣上逆，故使之堅，甘草瀉心湯主之。（158）」
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理中湯
- 1.《仁齋直指方論》:「東垣曰：腹中諸痛，皆因勞役過甚，飲食失節，中氣不足，寒邪乘虛而入客之，故猝然而作大痛。經言得炅則止。炅者，熱也。以熱治寒，治之正也。《此事難知集》論曰：傷寒中脘痛，太陰也，理中湯、黃耆建中湯之類。臍腹痛者，少陰也，四物湯、真武湯、附子湯之類。」
- 2.《醫方集宜》:「治寒中五臟口噤失音，四肢逆冷，心腹痛甚」
- 3.《醫方集宜》:「治傷寒中腕痛：」
- 4.《醫方考》:「若病未危急而早下之，或雖危急而下藥過之，則又有寒中之患。寒中者，急溫之，宜與理中湯。」
- 5.《嬰童類萃》:「一、冬月，寒中陰經，腹痛，本方加理中湯，去參。」
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附子理中湯
- 1.《奇效良方》:「治中寒中濕，嘔逆虛弱」
- 2.《奇效良方》:「《調經篇》云：陰盛生內寒。岐伯曰：厥氣上逆，寒氣積於胸中而不可瀉，瀉則溫氣去，寒獨留，故為寒中。東垣解云：此脾胃不足，勞役形體，中焦不能營運，病傳為寒中，宜補陽以附子理中湯為末，用蔥白煎羊肉湯，取清汁，調進數服而愈。前人立論至詳，凡為醫者深探其意，依經用藥，則無夭閼之禍也。」
- 3.《心醫集》:「柴完我，患一症，怔忡脹滿吞酸，四肢厥冷，飲食不下，大小便每日行數次，或多或澀，十年尋醫不效。予視脈曰：此誤認為中寒中濕症，多用附子理中湯而益重也，此症因好色過度，醉後行房，邪入筋絡，上攻而怔忡，中聚而脹滿，入四肢而痠疼，思飲食而不納，皆邪火也。數劑而愈。」
- 4.《治痢捷要新書》:「附子理中湯溫中助陽暖脾胃治寒痢即理中湯加熟附二錢四逆湯治寒中三陰腹痛厥逆脈微欲絕即附子理中去白朮人參通脈四逆散治上症面赤格陽於外者即四逆湯加蔥白苦膽汁桂枝湯治發熱惡寒自汗腹痛之痢」
- 5.《萬病回春》:「四日以前有寒症，其色黑慘，宜用保元湯加官桂。五日以後，有寒中里者，用附子理中湯，不甚，只宜保元湯加官桂。」
大柴胡湯
- 1.《普濟本事方》:「三服而病除。大黃盪滌蘊熱，傷寒中要藥。王叔和云：若不用大黃，恐不名大柴胡。大黃鬚是酒洗，生用為有力。昔後周姚僧垣，名醫也。帝因發熱，欲服大黃藥。僧垣曰：大黃乃是快藥，至尊年高，不可輕用。帝不從，服之遂至不起。及元帝有疾，諸醫皆謂至尊至貴不可輕服，宜用平藥。」
麻黃湯
- 1.《幼科類萃》:「_羌活沖和湯_ 治太陽無汗發熱頭痛惡寒脊強脈浮緊又治非冬時天有暴寒中人亦頭痛惡寒發熱通宜此湯治之以代麻黃湯用太陽經之神藥也」
- 2.《醫學實在易》:「_麻黃湯_，治傷寒中風發熱、惡寒、頭痛、身疼痛、項強、無汗而喘等證。」
- 3.《成方便讀》:「即如麻黃湯之治寒傷營，寒中亦有風邪。若無風邪，寒氣何能過衛入營？故風者善行數變，寒不能獨傷人，必風以動其先，引而入之，乃能為病。由是觀之，亦不必拘定桂枝湯治風傷衛、麻黃湯治寒傷營為成法也。總之，麻黃湯治寒多風少，寒氣之重者也；栓枝湯治風多寒少，寒氣之輕者也。」
- 4.《原幼心法》:「羌活沖和湯，治太陽無汗，發熱頭痛，惡寒脊痛，脈浮緊。又治非冬時，天有暴寒中人，亦頭痛惡寒發熱，通宜此湯治之，以代麻黃湯用，太陽經之神藥也。」
大青龍湯
- 1.《長沙方歌括》:「如龍能行雲而致雨也。更妙在倍用麻黃。挾石膏之寒盡行於外而發汗。不留於內而寒中。方之所以入神也。下節言脈即不緊而緩。身即不疼而但重且有輕時。雖不若上節之甚。而無汗與煩躁。審非少陰證。亦可以此湯發之。論云無少陰證者。此者字承上節不汗出而煩躁言也。」
四逆散
- 1.《類證活人書》:「又有伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏氣於少陰經，始不覺病，旬月乃發，脈微弱，法先咽痛，似傷寒，非喉痹之病，次必下利，始用半夏桂甘草湯（雜五十三），次四逆散主之（正七十六）。此病只一二日便瘥，古方謂之腎傷寒也。」
- 2.《治痢捷要新書》:「附子理中湯溫中助陽暖脾胃治寒痢即理中湯加熟附二錢四逆湯治寒中三陰腹痛厥逆脈微欲絕即附子理中去白朮人參通脈四逆散治上症面赤格陽於外者即四逆湯加蔥白苦膽汁桂枝湯治發熱惡寒自汗腹痛之痢」
- 3.《張卿子傷寒論》:「王三陽云。此少陰寒中陰經者也。俱未入於腑。」
- 4.《類證活人書》:「_半夏桂枝甘草湯（五十三）_，治伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏氣於少陰經，始不覺病，旬月乃發，脈便微弱，法先咽痛，似傷寒非喉痹之病，次必下利，始用半夏桂枝甘草湯主之，次四逆散主之。此病只二日便瘥，古方謂之腎傷寒也。」
甘草湯
- 1.《類證活人書》:「又有伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏氣於少陰經，始不覺病，旬月乃發，脈微弱，法先咽痛，似傷寒，非喉痹之病，次必下利，始用半夏桂甘草湯（雜五十三），次四逆散主之（正七十六）。此病只一二日便瘥，古方謂之腎傷寒也。」
生薑瀉心湯
- 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒中風。醫反下之。其人下利。日數十行。穀不化。腹中雷鳴。心下痞硬而滿。乾嘔。心煩不得安。醫見心下痞。謂病不盡。復下之。其痞益甚。此非結熱。但以胃中虛。客氣上逆。故使硬也。甘草瀉心湯主之。」
四逆湯
- 1.《目經大成》:「此因病而名方。其症寒中陰厥，脈遲小或沉，濡中見數，身倦不熱，或有微熱不渴，懶言動，當急溫之，遲則不救。蓋本人胃氣大虛，膚腠疏豁，外受風邪，內食生冷，其疾即發。非若傷寒，循經傳裡之緩也。故不問內外因，總以炙草、薑、附為主。有轉自利者、頭痛者，隨時增益，逆還為順，亦未可知。」
- 2.《景岳全書》:「一、寒中太陰，則中脘疼痛，宜理中湯、溫胃飲。寒中少陰，則臍腹疼痛，宜歸氣飲，或五積散加吳茱萸。寒中厥陰，則少腹疼痛，宜四逆湯、歸氣飲、暖肝煎。其有寒中三陰而寒滯不散，因致脹滿痛甚者，宜暫用排氣飲，或韓氏溫中湯，先散其滯，然後調補之。或用五味沉附湯，或暖肝煎，俱可擇用。」
- 3.《治痢捷要新書》:「附子理中湯溫中助陽暖脾胃治寒痢即理中湯加熟附二錢四逆湯治寒中三陰腹痛厥逆脈微欲絕即附子理中去白朮人參通脈四逆散治上症面赤格陽於外者即四逆湯加蔥白苦膽汁桂枝湯治發熱惡寒自汗腹痛之痢」
- 4.《古今醫統大全》:「寒中太陰則中脘疼痛，治宜理中湯；寒中少陰則臍腹疼痛，治宜五積散加茱萸；寒中厥陰則少腹疼痛，治宜四逆湯加茱萸，倍加附子。」
柴胡加芒硝湯
- 1.《張卿子傷寒論》:「且外疼痛。亦須用桂枝可知。此證寒未變熱。或寒中陰經之證。全未熱也。此條本柴胡證邪在半表半裡。一半不當下。一半當下。況以丸藥下之。表熱不能徹去。故邪熱乘虛傳裡。為脅熱利。且外證譫語。內有實邪可知。脈又調和。元氣頗在。故用承氣湯後下之也。此二條。」
麻黃附子甘草湯
- 1.《症因脈治》:「【中寒之治】寒中少陰，二三日應微汗者，麻黃附子甘草湯。又少陰身痛手足寒，脈沉者，附子湯。若下利脈微，白通湯；若利不止，厥逆無脈，乾嘔而煩者，白通湯加豬膽汁以止煩。又少陰下利，有水氣，或咳或嘔，真武湯。又太陰自利不渴，其人臟有寒也，用四逆湯以溫之。」
桂枝甘草湯
- 1.《喉科大成》:「《三因方》治卒喉痹不得語，小續命湯加杏仁甚妙。活人半夏桂枝甘草湯治暴寒中人，咽痛。此外感風寒作喉痹者之治法也（《準繩》）。」
- 2.《証治準繩‧類方》:「_半夏桂枝甘草湯_（《活人》），治暴寒中人咽痛。」
- 3.《証治準繩‧雜病》:「活人半夏桂枝甘草湯，治暴寒中人咽痛，此外感風寒作喉痹者之治法也。喉痹不惡寒者，及寸脈大滑實於關尺者，皆屬下證，宜硝石、青黛等寒藥降之，或白礬等酸劑收之也。韓祗和云：寸脈大於關尺者，宜消陽助陰。東垣云：兩寸脈實為陰盛陽虛，下之則愈。故予每用此法治急喉痹，如鼓應桴。」
- 4.《醫學綱目》:「〔《活》〕半夏桂枝甘草湯，治暴寒中人咽痛。（方見傷寒咽痛。）」
- 5.《醫學綱目》:「〔《活》〕半夏桂枝甘草湯治伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏氣於少陰經，始不覺病，旬月乃發，脈更微弱。先發咽痛似傷寒，非喉痹之病，必下利，始用半夏桂枝甘草湯主之，此病只二日便瘥，古方謂之腎傷寒也，次用四逆主之。」
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養陰清肺湯
- 1.《圓運動的古中醫學》:「火金不降，此亦尋常之病，原無何等危險。自元金養陰清肺湯盛行，白喉遂成要命的危險大證。冬春之交，死亡接踵。養陰清肺湯，除薄荷甘草外，其餘麥冬生地芍藥貝母丹皮元參，苦寒滋膩，寒中敗脾。此體強火旺脈實氣壯之人，病喉症之方也。白喉證，脈實氣壯者少，氣弱脈虛者多。」
暖肝煎
- 1.《景岳全書》:「一、寒中太陰，則中脘疼痛，宜理中湯、溫胃飲。寒中少陰，則臍腹疼痛，宜歸氣飲，或五積散加吳茱萸。寒中厥陰，則少腹疼痛，宜四逆湯、歸氣飲、暖肝煎。其有寒中三陰而寒滯不散，因致脹滿痛甚者，宜暫用排氣飲，或韓氏溫中湯，先散其滯，然後調補之。或用五味沉附湯，或暖肝煎，俱可擇用。」
防風通聖散
- 1.《時方歌括》:「連進二服。必令汗出下利而解也。今人不知其妙。以河間過用寒涼。仲景傷寒初無下法。棄而不用。真可惜也不知其法神捷。莫不應手取效。從無寒中痞結之變。即有一二不鮮者。非法之未善。則必已傳陽明故也。」
五積散
- 1.《古今醫統大全》:「寒中太陰則中脘疼痛，治宜理中湯；寒中少陰則臍腹疼痛，治宜五積散加茱萸；寒中厥陰則少腹疼痛，治宜四逆湯加茱萸，倍加附子。」
- 2.《景岳全書》:「一、寒中太陰，則中脘疼痛，宜理中湯、溫胃飲。寒中少陰，則臍腹疼痛，宜歸氣飲，或五積散加吳茱萸。寒中厥陰，則少腹疼痛，宜四逆湯、歸氣飲、暖肝煎。其有寒中三陰而寒滯不散，因致脹滿痛甚者，宜暫用排氣飲，或韓氏溫中湯，先散其滯，然後調補之。或用五味沉附湯，或暖肝煎，俱可擇用。」
- 3.《一見能醫》:「中寒者，寒邪直中三陰經也，比傷寒尤甚，若不急治，死在旦夕。其病初起，無頭痛，無身熱，就便怕寒，四肢厥冷，或腹痛吐瀉，或口吐痰沫，或流冷涎，或戰慄，面如刀刮，引身踡臥，不渴，脈來沉遲無力，如寒中太陰（脾），則中脘痛，理中湯主之。寒中少陰（腎），則臍腹痛，五積散主之。」
- 4.《雜病廣要》:「中寒者，寒邪直中三陰也。蓋中寒比傷寒尤甚，若不急治，死在旦夕也。如寒中太陰者，則中脘疼痛也，宜理中湯或藿香正氣加味理中湯主之。寒甚脈沉細足冷者，必加附子，名曰附子理中湯。若寒中少陰，則臍腹疼痛，宜五積散加吳茱萸主之。寒甚脈沉足冷者，宜四逆湯加吳茱萸主之。」
- 5.《赤水玄珠》:「中寒，寒邪卒時直中陰經即病。如中太陰脾經，用藿香正氣散合理中湯，寒甚加附子。如寒中少陰腎經，用五積散加茱萸。寒熱足冷，加附子四逆湯。寒熱手足甲唇皆青，舌卷囊縮，脈伏絕者，用蒸臍法，及大劑姜附溫之。不然則死矣。」
雙解散
- 1.《醫學從眾錄》:「因便硬不解，則為裡實，倍加硝、黃以下之。連進二三服，必令汗出下利而解也。今人不知其妙，以河間過用寒涼，仲景傷寒初無下法，棄而不用，真可惜也。不知其法神捷，莫不應手取效，從無寒中痞結之變，即有一二不解者，亦未盡法之善。則必已傳陽明，故不解也。防風通聖散，詳在後。」
四味香薷飲
- 1.《醫方集解》:「如風亦陽邪，屬天氣，嘗中於頭，未可言濁；又傷寒中足六經，雖系《內經》原文，然麻黃、桂枝皆肺藥，瀉心數湯皆心藥，未可執言傷足不傷手也。暑有冒、有傷、有伏、有中四者輕重之分）。」
小續命湯
- 1.《婦人大全良方》:「頑弱名緩風，疼痛為濕痹。寒中三陽，所患必冷，小續命湯主之（煎成入生薑自然汁最快）。暑中三陰，所患必熱，小續命湯去附子，減桂一半主之。大煩躁者，紫雪最良。若無紫雪，以自合薄荷煎，冷水調服極妙。大便秘者，脾約丸、麻仁丸、三和散主之。（方並見《和劑局方》中）仍針灸為佳。」
- 2.《婦人大全良方》:「陳無擇雖有此評，然小續命湯加減與之，用無不效。故《百問》云：寒中三陽，所患必冷，小續命湯主之。（加生薑汁最快）暑中三陰，所患必熱，小續命湯。（去附子，減桂心一半）大煩躁者，紫雪最良。（僕取《百問》中加減法，庶使後人均得治療）如無紫雪用真薄荷煎，冷水嚼下。」
- 3.《証治準繩‧女科》:「黃帝所謂緩風濕痹是也。頑弱為緩風，疼痛為濕痹。寒中三陽，所患必冷，小續命湯主之。（煎成，入生薑自然汁最妙。）暑中三陰，所患必熱，小續命湯去附子，減桂一半主之。大煩躁者，紫雪最良。若無紫雪，以百合、薄荷煎冷水調服極妙。大便秘者，脾約丸、麻仁丸、三和散主之。」
- 4.《証治準繩‧女科》:「若寒中三陰，所患必冷，小續命湯加生薑煎。若暑中三陽，所患必熱，小續命湯去附子、減桂心一半，加薄荷煎。」
- 5.《校註婦人良方》:「若寒中三陽必冷，用小續命湯。若暑中三陰必熱，用小續命湯去附子。大躁者，紫雪最良，無紫雪以百合、薄荷煎，冷水調服。大便秘，用脾約丸、麻仁丸、三和散。補藥、淋洗，皆大禁也。」
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人參敗毒散
- 1.《成方切用》:「不知者謂傷寒無補法。邪得補而彌熾。即痘疹瘧痢，以及中風中痰中寒中暑癰疽產後，初時概不敢用。而虛人之遇重病，可生之機，悉置不理矣。古方表汗，用五積散參蘇飲敗毒散，和解用小柴胡白虎湯竹葉石膏湯等方，皆用人參，領內邪外出，乃得速愈，奈何不察耶。外感體虛之人，汗之熱不退。」
瀉黃散
- 1.《醫學入門》:「熱蓄中焦脾胃，消穀善飢，不甚渴，小便赤數，大便硬者，四物湯加知母、黃柏、石膏、黃芩、滑石以降火。熱甚者，調胃承氣湯，三黃丸。初病寒中，陰勝陽郁，後變為熱中者，升麻葛根湯、瀉黃散。濕積毒者，消渴痞丸。虛者，錢氏白朮散。便閉者，當歸潤燥湯。泄瀉者，白朮芍藥湯。」
升麻葛根湯
- 1.《醫學入門》:「熱蓄中焦脾胃，消穀善飢，不甚渴，小便赤數，大便硬者，四物湯加知母、黃柏、石膏、黃芩、滑石以降火。熱甚者，調胃承氣湯，三黃丸。初病寒中，陰勝陽郁，後變為熱中者，升麻葛根湯、瀉黃散。濕積毒者，消渴痞丸。虛者，錢氏白朮散。便閉者，當歸潤燥湯。泄瀉者，白朮芍藥湯。」
地黃飲子
- 1.《友漁齋醫話》:「此症大端，由其人腎水素虧，勞心過度，水虧則木燥生風；心勞則血耗，風火相煽。一時卒倒，不省人事，口眼歪斜，言語不清者，為類中風。治宜滋腎平肝，養血熄風，參消痰之品。亦有寒中，須佐溫熱，如地黃飲子一方加減。若用開竅豁痰，散風清火，每成脫證不治。更有兼症，隨其病而治之。」
回陽救急湯
- 1.《退思集類方歌註》:「回陽救急（湯）用六君，（參、苓、朮、草、半夏、陳皮，名六君子湯。）桂附乾薑五味群，加麝三釐或膽汁，三陰寒厥見奇勳。（寒中三陰，陰盛陽微，故以附子、薑、桂辛熱之藥，祛其陰寒。而以六君子溫補之藥，助其陽氣；五味子合人參，以生其脈。加麝香者，以通其竅；加膽汁者，熱因寒用也。）」
- 2.《萬病回春》:「_回陽救急湯_，治傷寒初起，無頭痛、無身熱，便就怕寒，四肢厥冷，或過於肘膝，或腹痛吐瀉，或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄、面如刀刮、引衣蜷臥、不渴，脈來沉遲無力，即是寒中陰經真寒症。不從陽經傳來。」
- 3.《濟陽綱目》:「_回陽救急湯_，治傷寒初起，無頭痛，無身熱，便就怕寒，四肢逆冷，或過於肘膝，或腹痛吐瀉，或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄，面如刀刮，引衣倦臥，不渴，脈來沉遲無力，即是寒中陰經真陰證，不從陽經傳來。」
- 4.《成方切用》:「（節庵自注云：即四逆湯。），治三陰中寒，初病身不熱，頭不痛，惡寒戰慄，四肢厥冷，引衣自蓋，蜷臥沉重，腹痛吐瀉，口中不渴。或指甲唇青，口吐涎沫，或無脈，或脈沉遲無力。（初病無身熱頭痛，是無表邪，邪不在陽也。惡寒厥逆，是寒中於里，陽氣不宜於四肢也。」
- 5.《退思集類方歌注》:「回陽救急（湯）用六君，（參、苓、朮、草、半夏、陳皮，名六君子湯。）桂附乾薑五味群，加麝三釐或膽汁，三陰寒厥見奇勳。（寒中三陰，陰盛陽微，故以附子、薑、桂辛熱之藥，祛其陰寒。而以六君子溫補之藥，助其陽氣；五味子合人參，以生其脈。加麝香者，以通其竅；加膽汁者，熱因寒用也。）」