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中醫古籍記載主治「滌痰」的中藥方劑清單與原文
滌痰是中醫古代疾病的一種，主要症狀為痰多、咳嗽、胸悶、氣喘等。痰是人體內的一種分泌物，正常情況下會被肺部和呼吸道清除，但如果痰液過多或質地黏稠，就會引起痰多、咳嗽等症狀。
滌痰的中醫證候主要包括：
- 痰多：痰液量多，不易咳出，可伴有咳嗽、胸悶、氣喘等症狀。
- 痰黏：痰液黏稠，不易咳出，可伴有咳嗽、胸悶、氣喘等症狀。
- 痰色：痰液顏色多變，可為白色、黃色、綠色、黑色等。
- 痰味：痰液味道多變，可為甜、酸、苦、辣等。
- 痰質：痰液質地多變，可為稀薄、黏稠、泡沫狀、膿性等。
滌痰的中醫治療方法主要包括：
- 清熱化痰：適用於痰熱壅盛所致的痰多、咳嗽、胸悶、氣喘等症狀。常用中藥包括：黃連、黃芩、杏仁、枇杷葉等。
- 化痰止咳：適用於痰多、咳嗽、胸悶、氣喘等症狀。常用中藥包括：半夏、陳皮、茯苓、白果等。
- 宣肺化痰：適用於痰多、咳嗽、胸悶、氣喘等症狀。常用中藥包括：麻黃、杏仁、白果等。
滌痰是中醫古代疾病的一種，其症狀主要為痰多、咳嗽、胸悶、氣喘等。中醫治療方法主要包括清熱化痰、化痰止咳、宣肺化痰等。
參考資料
- 王琦. 中醫學基礎. 北京: 人民衛生出版社, 2012.
- 吳中夏. 中醫學. 北京: 人民衛生出版社, 2013.相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
當歸散射干麻黃湯麻杏石甘湯小陷胸湯平胃散茯苓飲越鞠丸溫膽湯竹葉石膏湯十棗湯普濟消毒飲六一散六君子湯二陳湯大陷胸湯瓜蒂散苦酒湯小半夏加茯苓湯滌痰湯瀉青丸小續命湯至寶丹天王補心丹導痰湯當歸龍薈丸蘇合香丸控涎丹滾痰丸
當歸散
- 1.《類證治裁》:「血滯經閉，如當歸散、元歸散以破瘀，加味導痰湯以滌痰，滯去則經通。若血枯經閉，多主傷肝。《素問》云：有病胸脅支滿，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，病名血枯。此得之年少時有所大脫血，若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來也。」
射干麻黃湯
- 1.《丁甘仁醫案》:「聞左，外感風寒，襲於肺胃，膏粱厚味，釀成痰濁，血瘀凝滯，壅結肺葉之間，致成肺癰。是以咳嗽氣粗，痰穢如膿，脅痛難於轉側，振寒發熱，舌苔白厚而膩，脈象浮緊而滑。病來湧急，非猛劑不為功，急仿金鑑射干麻黃湯合金匱皂莢丸，一以散發表邪，一以盪滌痰濁。」
小陷胸湯
- 1.《叢桂草堂醫案》:「蓋胃熱則登高而歌。棄衣而走。今彼罵詈妄語。與登高而歌無異。而舌苔膩。能飲食。數月之病毫無倦容。大便又常秘結。此皆實象。而非虛症也。乃以小陷胸湯合滌痰湯。去人參、南星。加麥冬、茯神、知母等藥。黃連用八分。蔞仁、竹茹、麥冬、茯神各三錢。余各一二錢。」
- 2.《六因條辨》:「傷暑胸間痹痛，氣逆如阻，此結胸也。宜用小陷胸湯，加枳殼、桔梗、甘遂、鬱金等味，滌痰開結也。」
- 3.《醫學衷中參西錄》:「為其病因由於心火熾盛，故用黃連以寧熄心火，兼以解火熱之團結，又佐以半夏開痰兼能降氣，栝蔞滌痰兼以清熱，其藥力雖遠遜於大陷胸湯，而以分消心下之痞塞自能勝任有餘也。然用此方者，須將栝蔞細切，連其仁皆切碎，方能將藥力煎出。」
溫膽湯
- 1.《薛氏濕熱論歌訣》:「濕熱內留挾痰飲，嘔吐黏痰清水並。滌飲降逆和少陽陽明，溫膽湯栝蔞碧玉進。（此素有痰飲，而陽明、少陽同病，嘔吐清水，或痰多黏膩，乃濕熱內留，木火上逆。故用溫膽湯加栝蔞、碧玉散，滌痰降逆為治。與上條嘔同而治異，正當參看。）」
普濟消毒飲
- 1.《醫學體用》:「以大則病進，滑數為風火痰熱兼盛，始起脈見隱伏者，被火邪逼勒所致也。舌絳而紅，以脈參症，誠為爛喉丹痧，陽毒重候，匪可藐視。慎防痰升內閉之憂，然宜仿普濟消毒飲，出入以情火散風滌痰解毒為治，冀其轉機。附方質諸：高明斧政元參」
六一散
- 1.《感症寶筏》:「暑風熱氣傷肺，身熱痰嗽而喘者，宜桑杏、連翹、石膏、淡竹葉、橘紅、栝蔞仁皮、苡仁、蘆根之類。喉痛（痰熱上蒸）加射干、牛蒡（滌痰開肺），小水不利（肺熱不能通水道）加六一散（清暑利水），頭脹（暑風上擾）加鮮荷葉（清暑化風）。」
二陳湯
- 1.《張氏醫通》:「滌痰湯，治類中風。痰迷心竅。」
- 2.《醫學傳燈》:「癲癇之病。人皆責之肝風。每用天麻膽星等藥。不知食積生痰。抑遏少陽之氣。以致手足攣搐。心神昏冒。但治其食。其病即瘳。予所屢試屢驗者也。清癇二陳湯，存以備參（此方滌痰有餘痰盛者尤捷若久病正虛宜裁酌用之）」
- 3.《醫通祖方》:「_滌痰湯_」
- 4.《怪證奇方》:「冬天傷暑。一婦冬月患洒洒惡寒，翕翕發熱，惡食，乾嘔，大便欲去不去。諸醫皆以虛弱，用滌痰二陳湯不效後請予治。脈虛無力，予曰：類乎傷暑。眾以為不然。予究之。婦曰：「昨因天寒，令取綿套蓋之，因得此證。」予曰：「誠哉，傷暑也。汝之綿套，曬之盛暑，熱收箱中，必有暑氣。」
- 5.《家用良方》:「醫皆認虛弱，用滌痰二陳湯不效，反甚。後延余往診，輕按其脈，細弱似虛，及重按實取，脈伏而緊，確乎傷暑，且屬」
大陷胸湯
- 1.《醫學衷中參西錄》:「為其病因由於心火熾盛，故用黃連以寧熄心火，兼以解火熱之團結，又佐以半夏開痰兼能降氣，栝蔞滌痰兼以清熱，其藥力雖遠遜於大陷胸湯，而以分消心下之痞塞自能勝任有餘也。然用此方者，須將栝蔞細切，連其仁皆切碎，方能將藥力煎出。」
滌痰湯
- 1.《証治準繩‧類方》:「_滌痰湯_，治中風痰迷心竅，舌強不能言。」
- 2.《張氏醫通》:「滌痰湯，治類中風。痰迷心竅。」
- 3.《古今醫統大全》:「_滌痰湯_，治中風，痰迷心竅，舌強口不能言。」
- 4.《古今名醫彙粹》:「心脾受風，故舌強不語。風寒客於會厭，故卒然無音。若因痰迷心竅，當清心火。若因濕痰，當清脾熱。若因風熱，當清肝火。若因風痰，當導痰涎。若因虛火，當壯水之主。若因虛寒厥逆，當益火之源。神仙解語丹、滌痰湯、加味轉舌膏、八味丸隨證選用。」
- 5.《證治彙補》:「卒倒不語為風癔。即中臟症也。（匯補）咽中噫噫。舌強難言。俗稱急中風。乃其候耳。發汗。身軟者生。汗不出。身硬唇乾者死。視其鼻人中左右上下。白者可治。一赤一黑。吐沫者死。（醫貫）以滌痰湯、八味順氣散主之。大汗出。六君子湯加黃耆主之。」
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瀉青丸
- 1.《證治心傳》:「惟記中急下存陰，僅言其法，未載方藥者，欲後人三反之意。余恐淺學未能深造精微，仍然茫無定識，或蹈清散、重鎮之法，依然無濟蒼生，今擬二法：法用瀉青丸清肝泄熱，用錢氏赤散以攻邪滌痰。考赤散之功用，能消滯滌痰，最有益於小兒。近見京中雅觀齋所售之萬應保赤散，即此方也。」
至寶丹
- 1.《類證治裁》:「服侄，少陰伏邪，夏至後發協熱下利，口乾脈數，舌絳目紅，譫煩躁擾。服蔗梨西瓜等汁，轉益狂躁，神昏不寐，症由心營受爍，勢必液涸成痙。先用鮮菖蒲根湯下至寶丹開竅滌痰，二服神識略清，但指臂動掣，脛膝不溫，痙厥已露，宵分齒噤口喎。搖頭直視。此火風入筋劫爍血液，熱深厥深之象。」
蘇合香丸
- 1.《明醫雜著》:「若婦人患此，而兼帶下，皆由鬱結傷損肝脾，當佐以四七湯，送青州白丸子。此等症候，屬脾胃氣虛為本，而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸，異香枳實、利膈滌痰、透羅破飲、降氣化痰等湯，蘇合香丸之類，皆形病充實之藥也，西北人用之，多有效驗。其屬虛弱者，皆致肚腹脹滿而歿。」
控涎丹
- 1.《明醫雜著》:「若婦人患此，而兼帶下，皆由鬱結傷損肝脾，當佐以四七湯，送青州白丸子。此等症候，屬脾胃氣虛為本，而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸，異香枳實、利膈滌痰、透羅破飲、降氣化痰等湯，蘇合香丸之類，皆形病充實之藥也，西北人用之，多有效驗。其屬虛弱者，皆致肚腹脹滿而歿。」
- 2.《景岳全書》:「若婦人患此而兼帶下，皆由鬱結傷損肝脾，當佐以四七湯，送青州白丸子。此等證候，屬脾胃氣虛為本，而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸、木香、枳實利膈滌痰，透羅破飲、降氣化痰等湯，蘇合丸之類，皆形氣充實之藥也。西北人用之，或有效驗。」
- 3.《校訂願體醫話良方》:「俞按：此證俗呼流注串毒，而不知因痰濕入絡所致，外科皆不善治者此也。毛達可先生極推控涎丹之功，亦取其有走絡滌痰之甘遂等藥也。與史君此法若合符節，而煎劑尤易見效矣。」
- 4.《願體醫話》:「俞按：此證俗呼流注串毒，而不知因痰濕入絡所致，外科皆不善治者，此也。毛達可先生極推控涎丹之功，亦取其有走絡滌痰之甘遂等藥也。與史君此法，若合符節，而煎劑尤易見效矣。」
滾痰丸
- 1.《明醫雜著》:「若婦人患此，而兼帶下，皆由鬱結傷損肝脾，當佐以四七湯，送青州白丸子。此等症候，屬脾胃氣虛為本，而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸，異香枳實、利膈滌痰、透羅破飲、降氣化痰等湯，蘇合香丸之類，皆形病充實之藥也，西北人用之，多有效驗。其屬虛弱者，皆致肚腹脹滿而歿。」
- 2.《景岳全書》:「若婦人患此而兼帶下，皆由鬱結傷損肝脾，當佐以四七湯，送青州白丸子。此等證候，屬脾胃氣虛為本，而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸、木香、枳實利膈滌痰，透羅破飲、降氣化痰等湯，蘇合丸之類，皆形氣充實之藥也。西北人用之，或有效驗。」
- 3.《大方脈》:「痰飲喘急，喘而唾痰稠黏，喉間漉漉有聲，重者聲如拽鋸，先宜瓜蒂散吐之（見湧吐門），次服滾痰丸、滌痰湯之類；輕者用二陳湯加葶藶子（炒研）、蘇子（俱見除痰門）。余詳四卷喘吼門。」
- 4.《傷寒瘟疫條辨》:「如見白虎證則投白虎，見承氣證則投承氣，膈間痰閉則用滌痰湯、滾痰丸，但治本證呃自止，其餘可以類推矣。」
- 5.《癲狂條辯》:「邪傳於脾，氣不能舒則署，以柴陳湯主之，或二石滾痰丸、滌痰湯、越鞠丸亦可。」
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