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中醫古籍記載主治「微熱」的中藥方劑清單與原文

微熱

微熱是中醫學中常見的一種症狀,是指體溫略高於正常,但不超過38℃。微熱常見於外感熱病、內傷雜病等。

外感熱病

外感熱病是指由於感受外邪(風、寒、暑、濕、燥、火)所引起的疾病。外感熱病的臨床表現多見發熱、微熱、頭痛、身痛、鼻塞、流涕、咳嗽、咽喉腫痛等。

內傷雜病

內傷雜病是指由於飲食不節、起居失常、情志不遂等因素所引起的疾病。內傷雜病的臨床表現多見乏力、倦怠、食欲不振、腹脹、便溏、尿頻、尿急等。

微熱的治療

微熱的治療應根據病因、病機、症狀進行辨證施治。外感熱病的治療以解表散熱為主;內傷雜病的治療以健脾益氣、清熱利濕為主。

微熱的預防

要預防微熱,應注意以下幾點:

  • 保持良好的衛生習慣,勤洗手、勤換衣。
  • 避免在空氣不流通的地方逗留。
  • 注意保暖,避免受涼。
  • 飲食要清淡,不吃辛辣、油膩、生冷的食物。
  • 保持心情舒暢,避免情緒激動。

**微熱是中醫學中常見的一種症狀,如果出現微熱的症狀,應及時到醫院就診,以免延誤病情。**相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單



梔子豉湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《腹證奇覽》本方條載松川世德之治驗曰:「一婦人年二十五,血下數日,身體倦怠,心煩微熱,服藥無效。余與本方二帖,血下減半。婦人喜,乞藥。與前方數帖,痊愈。」

半夏瀉心湯

  • 1.《皇漢醫學》:「一賈人中鼠毒,微腫微熱。未幾,疵瘳。瘳後,諸證雜出。心氣不定,手足腫,經年不愈,就先生求治。診之,心下痞硬,腹中雷鳴,與半夏瀉心湯,兼用木鱉子、大黃、甘草三味煎湯而愈。

大承氣湯

  • 1.《經方實驗錄》:「由上實驗證之,目中不了了,睛不和,確為至危至急之候。雖傷寒不過六七日,無表裡證,身但微熱,大便但難而不結,即為實,當急下之,宜大承氣湯。仲聖筆之於論,固甚明瞭也。果能治之得法,獲效亦捷,如本案所示者是。
  • 2.《傷寒六書》:「傷寒六七日,目中不了了,無表裡證,大便難,身微熱,此為實,急下之,大承氣湯;脈浮數者,大柴胡湯。
  • 3.《傷寒大白》:「病人小便不利。大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不能臥者,有燥屎也,宜大承氣湯。
  • 4.《傷寒大白》:「病人小便不利,大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不得臥者,有燥屎也,宜大承氣湯。
  • 5.《註解傷寒論》:「病人小便不利,大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不能臥者,有燥屎也,宜大承氣湯。
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小柴胡湯

  • 1.《外台秘要》:「又療傷寒五六日中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞堅,或心下卒悸,小便不利,或不渴,外有微熱或咳,小柴胡湯方。
  • 2.《普濟本事方》:「若心下悸、小便不利,去黃芩,加茯苓一兩。若不渴,外有微熱者,去人參,加桂三分,溫覆微汗愈。若咳者,去人參、大棗、生薑,加五味子六錢一字,乾薑二分。記有人患傷寒五六日,頭汗出,自頸以下無汗,手足冷,心下痞悶,大便秘結,或者見四肢冷,又汗出滿悶,以為陰證。予診其脈沉而緊。
  • 3.《祖劑》:「若心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓(四兩)。若不渴,外有微熱,去人參加桂(三兩),溫覆取微汗愈。若咳者,去人參、大棗、生薑,加五味子(半升),乾薑(二兩)。柴胡去半夏加栝蔞湯,即本方去半夏,加栝蔞根(四兩),治瘧病發渴者,亦治勞瘧。
  • 4.《古今名醫方論》:「不渴,外有微熱者,去人參,加桂枝三兩,溫覆取微汗。咳者,去人參、大棗、生薑,加五味子半升,乾薑二兩。
  • 5.《成方切用》:「嘔逆,加生薑以散逆,陳皮以理氣。煩而不嘔,去半夏人參,加栝蔞以蕩鬱熱。渴者,去半夏加花粉以生津。若不渴,外有微熱,去參,加桂枝以解肌,覆取微汗。咳嗽去參棗生薑,加五味以斂肺,乾薑以散寒。(咳為氣逆肺寒。戴元禮曰:少陽有嗽無喘。有喘非少陽也。陽明有喘無嗽,有嗽非正陽明也。
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五苓散

  • 1.《醫方論》:「濕為地之氣,其中人也緩,其入人也深,其為病也不可以疾而已。坐臥卑濕,汗漬雨淋,此濕之自外來者也;多食濃膩,過嗜茶酒,此濕之自內生者也。治濕必先理脾,脾土健運,始能滲濕,此定法也。又須分利,使濁陰從下而出,亦定法也。五苓散,仲景本為脈浮、小便不利、微熱、消渴、表裡有病者而設。
  • 2.《本草思辨錄》:「按巢氏病源,淋病至於熱甚則變尿血,何嘗非膀胱之熱由氣入血。而外臺治血淋諸方,無用桃仁虻蛭者,以尿血而非蓄血也。血不蓄,則熱可謂之盛,不可謂之結。且五苓散之不治膀胱熱結,固顯有可證者。觀仲聖用五苓散諸證,不曰脈浮微熱,則曰水逆。須末服而又多飲暖水出汗,是欲使邪從表解。
  • 3.《皇漢醫學》:「**太陽病,發汗後,大汗出,胃中乾,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱,消渴者,五苓散主之。(《傷寒論》)**
  • 4.《類證治裁》:「肺火消渴,咽乾便秘者,生津飲。心火消渴,小水赤澀者,清心蓮子飲。心火上炎,腎水不濟,氣血日消者,降心湯。消渴夜甚者,加減地黃丸。消渴溺少身腫者,紫蘇湯。消渴脈浮微熱,小水不利者,五苓散。鬲消胃滿心煩者,麥門冬飲子。老人虛人消渴者,人參麥冬湯。
  • 5.《金匱方歌括》:「(見痰飲。),治脈浮小便不利。微熱消渴者。宜利小便發汗。又治渴欲飲水。水入則吐者。名曰水逆。
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四物湯

  • 1.《古今名醫方論》:「又云,四物湯不得補氣藥,不能成陽生陰長之功。誠哉言也!然余嘗謂此湯,傷寒火邪解後,餘熱留於血分,至夜微熱不除,或合柴胡,或加桂枝,靡不應手輒效,不可沒其功也。
  • 2.《仁齋直指方論》:「若日久虛瘧,寒熱不多,或無寒,而但微熱者,邪氣已無,只用四君子合四物湯,加柴胡、黃芩、陳皮,以滋補氣血。
  • 3.《皇漢醫學》:「而小柴胡湯四物湯之合方,即小柴胡湯與當歸芍藥散加地黃之合方,溫藥包含當歸、川芎、白朮等,故用於有微熱者,雖非不可,但熱氣熾盛者服之,不但無效,反而有害也。」
  • 4.《錢氏秘傳產科方書名試驗錄》:「崩中用荊芥涼血,乾薑為血分之藥,烏梅能入血分。醋煮香附,婦人要藥,氣分不可多,血分不可少。然病有陰陽,藥亦陰陽之分。有血枯經閉不通,手足煩熱,頭痛體弱,微熱時來,宜四物湯、桃仁、紅花、牛膝、烏藥、生地、香附主之。劉寄奴、桂心,久服自通。
  • 5.《古今醫統大全》:「日久虛瘧,寒熱不多,或無寒而但微熱者,邪氣已無,只用四君子湯合四物湯,加柴胡、黃芩、黃耆、陳皮以滋補氣血。

桂枝加龍骨牡蠣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰:「稟性薄弱之人,因色欲過多則血精減耗,身體羸瘦,面無血色,身體常有微熱,四肢倦怠,唇舌乾燥,小腹弦急,胸腹動甚,及至於窮,不死何待?若以此方長服,嚴慎閨房,保嗇調攝,則能肉生於骨,可望回生。」

黃耆建中湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰:「此方主小建中湯之中氣不足,腹裡拘急,而帶諸虛不足者,故加黃耆也。仲景之黃耆,大抵為托表、止汗、去水之用,此方可知亦以外體不足為目的也。此方雖用於虛勞之證,腹皮貼於背,無熱而咳者,然或有微熱者,或汗出者,無汗者,俱可用之。」

當歸芍藥散

  • 1.《皇漢醫學》:「而小柴胡湯四物湯之合方,即小柴胡湯與當歸芍藥散加地黃之合方,溫藥包含當歸、川芎、白朮等,故用於有微熱者,雖非不可,但熱氣熾盛者服之,不但無效,反而有害也。」
  • 2.《皇漢醫學》:「【註】補勞,本方治肺結核疑似證也。使潤澤容色者,此方治貧血之結果也。而陳言謂退邪熱,散溫瘴、時疫,然由余之經驗,本方解熱作用不顯著,僅能治有微熱耳,此說不可妄信。

真武湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《橘窗書影》曰:「一人旅行後,嬰瘟疫,醫療之,數十日不解。微熱,水氣,脈沉微,四肢微冷,精神恍惚,但欲寐。余診曰:『病在少陰。』因與真武湯加人參,二三日,精氣大復,微熱已解,而食大進,調理數旬而愈。余每逢此等證,不論熱之有無,與真武加人參,每每奏效。

桂枝湯

  • 1.《傷寒貫珠集》:「問曰、證象陽旦。按法治之而增劇。厥逆咽中干。兩脛拘急而譫語。師言夜半手足當溫。兩腳當伸。後如師言。何以知之。答曰、寸口脈浮而大。浮則為風。大則為虛。風則生微熱。虛則兩脛攣。病證象桂枝。因加附子參其間。增桂令汗出。附子溫經。亡陽故也。厥逆咽中干。
  • 2.《傷寒直指》:「(陶氏:)溫病者,發於春三月,夏至前是也。發熱咳嗽,頭疼身痛,口燥渴,脈浮弦熱甚者,(小柴胡湯。)微熱者,(升麻葛根湯、解肌湯。)微熱不渴,(小柴胡加桂枝湯去半夏,加五味子、栝蔞、人參。)脈實煩渴,(大柴胡微利之。)虛煩者,(竹葉石膏湯。)然不若用羌活湯解之穩當。

麥門冬湯

  • 1.《聖濟總錄》:「治虛勞煩躁,夜不得眠,少氣,熻熻微熱,口乾減食,麥門冬湯方。

葛根湯

  • 1.《經方實驗錄》:「方意系借葛根之升提,達水液至皮膚,更佐麻黃之力推運至毛孔之外。兩解肌表,雖與桂枝二麻黃一湯同意,而用卻不同。服後頃刻,覺背內微熱,再服,背汗遂出,次及周身,安睡一宵,病遂告差。

黃芩湯

  • 1.《醫心方》:「又方說:服紫丸,當須完出,若不出,出不完,為病未盡,當更服之。有熱乃服紫丸,無熱但有寒者勤服乳頭。單當歸散、黃耆散。變蒸服藥後微熱者,亦可與除熱黃芩湯方。(出《僧深方》。)
  • 2.《外台秘要》:「又黃芩湯,療傷寒六七日發汗不解,嘔逆下利,小便不利胸脅痞滿微熱而煩方。
  • 3.《幼幼新書》:「又方云:紫丸服之當利而全出,若不出及不全者,為病未盡,更須服之。有熱服紫丸子,無熱有寒者,勤服當歸散,若黃耆散。變蒸後微熱者,可與除熱黃芩湯。
  • 4.《外臺秘要》:「又黃芩湯,療傷寒六七日發汗不解,嘔逆下利,小便不利胸脅痞滿微熱而煩方。

麻黃附子細辛湯

  • 1.《古今名醫方論》:「若表微熱,則受寒亦輕,故以甘草易細辛,而微發其汗。甘以緩之,與辛以散之者,又少間矣。

四逆散

  • 1.《傷寒六書》:「蓋因大便結實,失下,使血氣不通,故手足乍冷乍溫也。如火鍊金,熱極金反化水。水寒極而成冰,反能載物。厥微熱亦微,四逆散;厥深熱亦深,大承氣。正謂亢則害其物,承乃制其極也。若醫人不識,疑是陰厥,復進熱藥,如抱薪救火矣。
  • 2.《古今醫統大全》:「經云:厥深熱亦深,厥微熱亦微是也,固宜四逆散、承氣湯,看微甚而治之。如其初病便厥,但寒無熱,此則直中陰經之寒證也,急宜四逆輩以溫之。經云:發熱惡寒,發於陽也;無熱惡寒,發於陰也。尚何疑哉?又有日傳二經為兩感者,傳經未終而斃矣。病有標本,治有逆從,豈可概論之乎?
  • 3.《簡明醫彀》:「厥逆:初起手足冷,從中寒治。先微熱後寒,亦有陰證,先大熱後微寒,乃陽邪傳入陰經,四逆散。冷厥,四逆湯;熱厥,白虎湯。若疑似難明,先以小劑理中湯倍甘草試之。

茵陳蒿湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「病人小便不利。大便乍難乍易。時有微熱。喘冒不能臥者。有燥屎也。宜大承氣湯。

白頭翁湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「嘔而脈弱。小便複利。身有微熱。見厥者難治。四逆湯主之。

芍藥甘草湯

  • 1.《傷寒論類方》:「風則生微熱,虛則兩脛攣。病形象桂枝,因加附子參其間,桂枝加附子湯。增桂令汗出,附子溫經,亡陽故也。厥逆兩脛拘急,即亡陽之兆。厥逆咽中干,煩躁,陽明內結。陽越在上。譫語煩亂,更飲甘草乾薑湯。通納陽氣。夜半陽氣還,兩足當熱,脛尚微拘急,重與芍藥甘草湯。

調胃承氣湯

  • 1.《傷寒論類方》:「發汗後惡寒者,虛故也,不惡寒,但熱者,實也。當和胃氣,與調胃承氣湯。此必發汗後無他症,但現微寒、微熱,故止作虛實觀,否則安知非更有餘邪,將復變他症耶?

乾薑附子湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「王海藏云。服姜附湯有二法。當熱服。手少陰心也。水包火。熱服以接心火。身表寒盛。外火少也。寒從外生。熱從內消。譬如凍死。寒在外也。一法當寒服。足少陰腎也。寒邪入水。冷服以類腎水。身表微熱。內水多也。熱從外生。寒從內消。譬如飲冷。寒在內也。
  • 2.《感症寶筏》:「下之後,復發汗,晝日煩躁,夜而安靜(晝煩夜靜者,邪未盡而陽已虛,陰尚不傷也),不嘔不渴(里無邪也),無表證(無惡寒頭痛之表證),身微熱,脈沉微者,此邪已退而陽氣衰弱也,乾薑附子湯主之。

烏梅丸

  • 1.《張卿子傷寒論》:「指頭寒者。是厥微熱少也。默默不欲食。煩躁者。邪熱初傳裡也。數日之後。小便色白。裡熱去。欲得食。為胃氣已和。其病為愈。厥陰之脈。挾胃貫膈。布脅肋。厥而嘔。胸脅煩滿者。傳邪之熱甚於里也。厥陰肝主血。後數日。熱不去。又不得外泄。迫血下行。故致便血。

四逆湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「問曰。證象陽旦。按法治之而增劇。厥逆、咽中干。兩脛拘急而譫語。師曰。言夜半手足當溫。兩腳當伸。後如師言。何以知此。答曰。寸口脈浮而大。浮則為風。大則為虛。風則生微熱。虛則兩脛攣。病證象桂枝。因加附子參其間。增桂。令汗出。附子溫經。亡陽故也。厥逆。
  • 2.《傷寒論類方》:「嘔而脈弱,小便複利,身有微熱,見厥者難治亦外熱內虛寒之故。四逆湯主之。
  • 3.《醫門法律》:「嘔而脈弱,小便複利,身有微熱,見厥者難治,用四逆湯一法。
  • 4.《目經大成》:「此因病而名方。其症寒中陰厥,脈遲小或沉,濡中見數,身倦不熱,或有微熱不渴,懶言動,當急溫之,遲則不救。蓋本人胃氣大虛,膚腠疏豁,外受風邪,內食生冷,其疾即發。非若傷寒,循經傳裡之緩也。故不問內外因,總以炙草、薑、附為主。有轉自利者、頭痛者,隨時增益,逆還為順,亦未可知。
  • 5.《醫學綱目》:「若其人內有久寒者,宜當歸四逆加茱萸生薑湯主之。於原方內加吳茱萸二兩,生薑二兩半。嘔而脈弱,小便複利,身有微熱見厥者難治,四逆湯主之。
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十全大補湯

  • 1.《吳氏醫方彙編》:「焮腫發熱,疼痛有時,飲食如常,二便自調,但不能速潰,氣血弱也,宜托之以人參托裡散。軟漫無膿,微熱微赤,不甚疼痛,陽氣虛也,宜補之以十全大補湯。再兼病者善於調攝,皆能奏效。如初起高腫色赤,作痛發熱,漸長已成焮痛,皮色光亮,身溫便調,已潰膿稠,色鮮不臭,腐肉易脫,腫痛遂減。

大柴胡湯

  • 1.《金匱玉函經》:「傷寒六七日,目不了了,睛不和,無表裡證,大便難,微熱者,此為實,急下之,宜大柴胡湯、承氣湯。
  • 2.《醫學入門》:「(緩劑),大柴胡湯,里微熱者用,或合解毒湯。
  • 3.《古今醫統大全》:「_白芷湯_,治瘧熱多寒少,身頭痛,脈長。先以大柴胡湯下之,微利為度,後微熱不盡者,當服白芷湯以盡其邪。

桂枝加附子湯

  • 1.《傷寒括要》:「脈浮為風。大為虛。風則微熱。虛則痙攣。宜與桂枝加附子湯。厥逆咽乾煩躁。陽明內結。譫語煩亂。更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還。兩足當熱。脛尚微拘急重。與芍藥甘草湯。乃脛伸。以承氣湯微溏。則止其譫語。

茯苓四逆湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。發汗後。大汗出。胃中干。煩躁不得眠。欲得飲水者。少少與飲之。令胃氣和。則愈。若脈浮。小便不利。微熱。消渴者。與五苓散主之。

白虎湯

  • 1.《醫碥》:「下後脈浮。既下矣,脈浮而微數,身微熱,神思或不爽,此邪熱浮於肌表,雖無汗,宜白虎湯汗解之。若大下數下,脈空而數,按之如無,白虎湯加人參,覆杯則汗解。(似當加歸、地。)

腎著湯

  • 1.《不知醫必要》:「_腎著湯_,微熱,治寒濕腰痛,其痛冷重,如帶五千錢。此症不渴,小便亦利。

大黃附子細辛湯

  • 1.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「陽明病,腹滿,脅下偏痛,發微熱,其脈弦緊者,當以溫藥下之,宜大黃附子細辛湯。大黃附子細辛湯方大黃三兩附子三兩細辛二兩上三味,以水五升,煮取二升,去滓,分溫三服,一服後,如人行四五里,再進一服。

白朮散

  • 1.《景岳全書》:「痘瘡氣血內耗,微熱微渴而喜湯者,宜七味白朮散,或五福飲加麥門冬、五味子。

大陷胸丸

  • 1.《感症寶筏》:「若結胸,身有微熱、頭自汗出、胸中漉漉有聲者,水結胸也,大陷胸丸(丸者,緩也。丸以緩之,取白蜜之甘緩,留一宿乃下,是以攻劑為和劑也)主之。

左金丸

  • 1.《慎五堂治驗錄》:「(案173)包家村毛姓婦人。癸未仲夏起下痢赤白,脘痛,痛極則厥,脈形濡弦,苔色嫩黃,嘔惡時作。時邪內犯,肝胃不和,治用白頭翁湯加味。嘔惡益甚,沫中夾血,再加左金丸,則脘腹之痛大作,神昏時厥,痢下無度,其色粉紅,身反微熱,嘔惡無休。余議曰:肝胃之不和,病情無遁形矣。

茯苓甘草湯

  • 1.《傷寒恆論》:「【闡釋】,此條為茯苓甘草湯證與五苓散證之辨證要點,只在渴與不渴之間,則其他證狀,如脈浮數,小便不利,微熱等情況,亦必大致相同。鄭氏釋為加小便不利四字,更加明白了然,是正確的。兩證的主要區別是:一則水蓄於下,口渴而小便不利;一則水停於中,口不渴而小便不利。

桔梗湯

  • 1.《證治摘要》:「桔梗白散,主治同桔梗湯葦莖湯,咳有微熱。煩滿胸中甲錯。是為肺癰。

清心蓮子飲

  • 1.《醫方選要》:「清心蓮子飲,治上盛下虛,心火炎上,口苦咽乾,煩渴微熱,小便赤澀,淋閟不通。
  • 2.《萬氏家抄濟世良方》:「_清心蓮子飲_,治上盛下虛,心火炎上,口苦,咽喉煩苦微熱,小便赤澀或欲成淋並皆治之。(方見便濁門)
  • 3.《景岳全書》:「一、熱蓄膀胱,溺赤熱甚,而或痛或澀者,必當專去其火,宜先用抽薪飲、大分清飲、七正散之類主之。若小水不利,而煩熱難解者,惟綠豆飲為最妙。若兼大便燥結者,宜八正散主之。若微熱不甚,或熱勢稍退者,宜加減一陰煎,或導赤散、火府丹、清心蓮子飲之類主之。若小水不利者,宜清肺飲子主之。
  • 4.《明醫雜著》:「_清心蓮子飲_,治熱在氣分,煩躁作渴,小便赤濁淋瀝,或陰虛火盛,口苦,咽乾,煩渴,微熱者。
  • 5.《丹溪心法》:「_清心蓮子飲_,治上盛下虛,心火炎上,口苦咽乾,煩渴微熱,小便赤澀,或欲成淋。
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溫膽湯

  • 1.《不居集》:「丹溪治一男子,年十七,家貧而多勞。十一月得寒病,時吐三兩口血,六脈緊澀。一日食減中痞,醫投溫膽湯、枳桔湯,三日後發微熱,口乾不渴,口中有痰,此感寒也。詢知云十日前霜中,曾渡三四次溪水,心下有悲泣事,腹亦飢。遂以小建中湯去芍藥,加桔梗、陳皮、半夏,四帖而安。
  • 2.《醫學綱目》:「〔丹〕男子年十七,家貧而多勞,十一月得寒病,時吐三兩口血,六脈緊澀,一日食減中痞,醫投溫膽湯、枳桔湯,三日後發微熱,口乾不渴,口中有痰,此感寒也。詢知云:因十日前霜中曾渡三四次溪水,心下有悲泣事,腹亦飢,遂以小建中湯去芍藥,加桔梗、陳皮、半夏,四帖而安。
  • 3.《續名醫類案》:「朱丹溪治一男子,家貧而多勞,十一月得寒病,時吐三兩口血,六脈緊澀。一日,食減中痞,醫投溫膽湯、枳桔湯,三日後,發微熱,口乾不渴,口中有痰。此感寒也。詢之,云:因十日前,霜中曾三四次渡溪水,心下有悲泣事,腹亦飢。遂以小建中湯去白芍加桔梗、陳皮、半夏,四帖而安。

補中益氣湯

  • 1.《醫貫砭》:「傷寒發熱,拂拂如羽毛之熱,熱在皮毛。三陽俱有壯熱之證,若陽明則熱在肌膚為尤劇,如何皆只微熱。內傷者,肌體壯熱,捫之烙手,內傷雖熱,總不如外感之甚,如何反以為極熱。右手氣口脈大於左手人迎三倍。此又亂道,脈大三倍是關格之脈,危證矣,豈內傷乎?其氣口脈急大而數,時一代而澀。
  • 2.《保嬰撮要》:「一小兒感冒發熱,咳嗽咬牙。余以為脾肺氣虛。不信,乃用解散之藥,果項強口噤,汗出不止,手足並冷,遂用五味異功散加柴胡、木香治之,漸愈。但日晡微熱,睡而露睛,用補中益氣湯而痊。
  • 3.《女科撮要》:「一婦人久不愈,色赤微熱,日晡焮腫,形體虛弱,飲食少思,勞則喘渴,惡寒發熱,此脾虛下陷,用補中益氣湯而愈。
  • 4.《保嬰撮要》:「一小兒患前症,兼自痢,用異功散加升麻、柴胡而愈。但日晡微熱倦怠,用補中益氣湯、四味肥兒丸而愈。
  • 5.《孫文垣醫案》:「改與補中益氣湯加酒芩、桂枝、白芍藥,其夜瘧止,但微熱,再改胃風湯,人參、白朮、桂皮各二錢,白芍藥四錢,當歸一錢五分,茯苓、川芎各八分,酒芩、酒連各一錢,炮姜二分,地榆五分,服後寒熱殄跡。夜起一次,已是真糞。前方減去桂枝,再三劑而巾櫛出戶矣。

導赤散

  • 1.《景岳全書》:「一、熱蓄膀胱,溺赤熱甚,而或痛或澀者,必當專去其火,宜先用抽薪飲、大分清飲、七正散之類主之。若小水不利,而煩熱難解者,惟綠豆飲為最妙。若兼大便燥結者,宜八正散主之。若微熱不甚,或熱勢稍退者,宜加減一陰煎,或導赤散、火府丹、清心蓮子飲之類主之。若小水不利者,宜清肺飲子主之。

竹葉石膏湯

  • 1.《保命歌括》:「傷寒解後,常有微熱不除,虛羸少氣,氣逆欲吐者,其脈亦虛,竹葉石膏湯主之。
  • 2.《明醫雜著》:「愚按前症若胃中熱甚為患者,宜用本方泄之;若胃中微熱為患者,當用竹葉石膏湯清之;若胃中虛熱所致者,須用補中益氣湯補之;俱少佐以治痰之劑。其五更咳嗽者,當作脾虛宿食為痰治之。

二陳湯

  • 1.《景岳全書》:「一、寒邪在肺作喘者,此外感之證,必咳嗽多痰,或鼻塞,或身有微熱,或胸滿不清,治當疏散肺邪,宜六安煎,或二陳湯加蘇葉主之。若寒邪外閉之甚者,仍宜加麻黃、北細辛之類。若兼氣血不足,而風寒在肺作喘者,惟金水六君煎為最。

抵當湯

  • 1.《本經疏證》:「何以言之?蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病,不解」,抵當湯證曰「表證仍在」,抵當丸證曰「傷寒有熱」,葦莖湯證曰「欬而有微熱」,鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」,大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱,自汗出,復惡寒」,以是知,其必由表證來也。

身痛逐瘀湯

  • 1.《醫林改錯》:「若微熱,加蒼朮、黃柏;若虛弱,量加黃耆一二兩。

乾薑黃連黃芩人參湯


黃連解毒湯

  • 1.《麻疹備要方論》:「麻後發熱成疳,初時夜間身熱自汗即退,或日晡時面紅神倦嗜臥,微熱得汗稍解,日復如是,宜早為施治,用黃連解毒湯主之。倘延遲失治,或四五十日、或百日、或一二年,形體日瘦,腹膨泄瀉,不可救藥。

附子湯

  • 1.《全生指迷方》:「若但寒頭重,動眩暈,肌肉痛,牽急不得轉側,漐漐汗出,惡寒,小便難,大便反快,短氣,足寒,或時咽痛,微熱,此由寒濕客搏經脈,不得發泄,其脈遲緩而小弦,附子湯主之,除濕湯亦主之。
  • 2.《本經疏證》:「以愚觀之,則凡用生附子者,無論有熱無熱,外皆兼有表證。何則?白通湯無表證,何以用蔥白,即通衇四逆湯可推而知者也。若附子湯之身體痛,骨節疼,可謂非表證否?且背微惡寒者,對身有微熱而言。夫手足逆冷,不待病人自言,他人可按而知者也。背惡寒,則病人不言,他人何從知之。

加味逍遙散

  • 1.《女科指要》:「主以安胎散加生地、白芍、麥冬、牡蠣,氣逆加枳殼,氣陷加柴胡,氣滿加腹皮,氣虛加人參,煩渴加知母,潮熱加山梔,肝脾兩虛而挾熱者,加味逍遙散,衝任兩虛而微熱者,生熟地黃丸,衝任兩虛而熱甚者,知柏四物湯,衝任兩虛而挾寒者,膠艾四物湯。

柴胡桂枝乾薑湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**柴胡薑桂湯,治瘧寒多有微熱,或但寒不熱。(《金匱要略》)**

大黃牡丹皮湯

  • 1.《本經疏證》:「何以言之?蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病,不解」,抵當湯證曰「表證仍在」,抵當丸證曰「傷寒有熱」,葦莖湯證曰「欬而有微熱」,鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」,大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱,自汗出,復惡寒」,以是知,其必由表證來也。

桃仁承氣湯

  • 1.《本經疏證》:「何以言之?蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病,不解」,抵當湯證曰「表證仍在」,抵當丸證曰「傷寒有熱」,葦莖湯證曰「欬而有微熱」,鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」,大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱,自汗出,復惡寒」,以是知,其必由表證來也。

葦莖湯

  • 1.《本經疏證》:「何以言之?蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病,不解」,抵當湯證曰「表證仍在」,抵當丸證曰「傷寒有熱」,葦莖湯證曰「欬而有微熱」,鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」,大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱,自汗出,復惡寒」,以是知,其必由表證來也。
  • 2.《皇漢醫學》:「**《千金》葦莖湯,治咳有微熱,煩滿,胸中甲錯者,是為肺癰。(《金匱要略》)**
  • 3.《本草綱目》:「肺癰咳嗽,煩滿微熱,心胸甲錯:葦莖湯:用葦莖(切)二升,水二斗,煮汁五升,入桃仁五十枚,薏苡仁、瓜瓣各半升,煮取二升,服。當吐出膿血而愈。(張仲景《金匱玉函方》)
  • 4.《經方實驗錄》:「故桔梗湯條既曰久久吐膿如米粥者為肺癰,葶藶大棗湯二條即但言肺癰,而隱含吐膿血於其中矣。又曰:「《千金》葦莖湯治咳有微熱,煩滿,胸中甲錯,是為肺癰。」按煩滿,讀如煩懣。煩懣者,肺中微熱之初生,似尚未灼爍肺津為腥臭之濁唾也。故葦莖湯所主之候,還在桔梗湯之前。
  • 5.《皇漢醫學》:「**《千金》葦莖湯:治咳有微熱,煩滿,胸中甲錯,是為肺癰。(《金匱要略》)**
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參蘇飲

  • 1.《太平惠民和劑局方》:「上㕮咀。每服四錢,水一盞半,姜七片,棗一個,煎六分,去滓,微熱服,不拘時候。《易簡方》不用木香,只十味。
  • 2.《救生集》:「人參、甘草、雲苓、羌活、獨活、柴胡、前胡、西桔梗川芎、枳殼、地骨皮、天麻各等分,紫草少許。上水四碗、姜二片,薄荷二葉,煎服。倘先傷風微熱或有夾食,可服參蘇飲。

胃風湯

  • 1.《醫方集解》:「延余視之,脈浮大而長,身表微熱,用桂枝麻黃湯,加薑棗煎,連進三大劑,汗出終日,至旦而愈,次以胃風湯和其臟腑,食進而安。經曰:春傷於風,夏必飧泄,故可汗而愈。按風屬木,脾屬土,木剋土,故泄也。附:大黃湯:大黃兩半,芒硝,大腹皮,木通,甘草各一兩,桂心七錢半,桃仁二十一枚。
  • 2.《孫文垣醫案》:「改與補中益氣湯加酒芩、桂枝、白芍藥,其夜瘧止,但微熱,再改胃風湯,人參、白朮、桂皮各二錢,白芍藥四錢,當歸一錢五分,茯苓、川芎各八分,酒芩、酒連各一錢,炮姜二分,地榆五分,服後寒熱殄跡。夜起一次,已是真糞。前方減去桂枝,再三劑而巾櫛出戶矣。

甘露飲

  • 1.《醫學從眾錄》:「服雙解散,汗下已通,而仍不解者,皆因汗之不徹,或以傳經,治之不及也。若表已解,而里有微熱煩渴者,用桂苓甘露飲,以和太陽之裡。若內熱太甚,大熱大煩大渴者,用白虎湯合黃連解毒湯,以清陽明之裡。若表未解,又傳陽明,身熱而煩,用柴葛解肌湯,以解兩陽之邪。
  • 2.《大方脈》:「如表邪已解,但里有微熱、煩渴者,服桂苓甘露飲以和解太陽之裡。

羌活勝濕湯

  • 1.《成方切用》:「(局方),治濕氣在表,頭痛,頭重,或腰脊重痛,或一身盡痛,微熱昏倦。(濕氣在表,外傷於濕也。濕邪著於太陽,則頭項腰脊痛。著於太陰,則肩背痛。著於陰陽之經,則一身盡痛,惟著故痛且重也。濕鬱則為熱,然濕乃陰邪,故微熱而昏倦也。東垣曰:頭痛脊強,乃太陽之經氣不行也,此湯主之。)
  • 2.《時病論》:「_羌活勝濕湯_,:治濕氣在表,頭痛頭重,或腰脊重痛,或一身盡痛,微熱昏倦。

肥兒丸

  • 1.《保嬰撮要》:「一小兒患前症,兼自痢,用異功散加升麻、柴胡而愈。但日晡微熱倦怠,用補中益氣湯、四味肥兒丸而愈。

千金葦莖湯

  • 1.《金匱方歌括》:「治咳有微熱煩滿。胸中甲錯。是為肺癰。
  • 2.《金匱要略心典》:「_千金葦莖湯_,治咳有微熱。煩滿。胸中甲錯。是為肺癰。
  • 3.《金匱玉函要略輯義》:「_千金葦莖湯_,治咳有微熱。煩滿。胸中甲錯。是為肺癰。(千金作胸心甲錯。千金。無方名。外臺。引古今錄驗。名葦莖湯。用葦莖一升。云。仲景傷寒論云。葦莖切二升。千金。範汪同。)
  • 4.《醫燈續焰》:「_千金葦莖湯_,治咳有微熱,煩滿,胸中甲錯,是為肺癰。

五汁飲

  • 1.《吳鞠通醫案》:「邱,十八歲,溫熱愈後,午後微熱不除,脈弦數,面赤,五汁飲三日,熱退進食,七日全愈。

瀉黃散

  • 1.《萬氏秘傳片玉心書》:「弄舌者,脾臟微熱,令舌絡緊,時時餂舌,勿冷藥及下之,少以瀉黃散服之。亦或飲水,面無紅白色者,此脾胃少津液故耳,不可誤認為熱,以白朮散主之。
  • 2.《証治準繩‧幼科》:「〔錢〕弄舌者,脾臟微熱,令舌絡微緊,時時舒舌,治勿用冷藥及下之,當少與瀉黃散漸服之。(田氏云:若肥實者、用牛黃散治之。)或欲飲水,醫疑為熱,用冷藥下之者,非也,飲水者,脾胃津液少故也,又加面黃肌瘦,五心煩熱,即為疳,宜加胡黃連輩。若大病未已,用藥後弄舌者凶。
  • 3.《嬰童百問》:「又舌脹滿口,單用冰片點之,亦妙。又弄舌者,脾臟微熱,令舌絡微緊,時時舒舌,治之勿用冷藥下之,當少與瀉黃散漸服之,亦或飲水,醫疑為熱,必冷藥下之非也,飲水者,脾胃虛津液少也。又加面黃肌瘦,五心煩熱,即為疳瘦,宜胡黃連丸輩。大病未愈,用藥後弄舌者凶。
  • 4.《錢氏小兒直訣》:「弄熱舌者,脾臟微熱,令舌絡牽緊,時時舒熱,當少用瀉黃散。或飲水者,脾胃虛而津液少也。兼面黃肌瘦,五心煩熱者,疳瘦也,用胡黃連丸。大病未已,而弄舌者凶。
  • 5.《醫學綱目》:「〔錢〕弄舌,脾藏微熱,令舌絡微緊,時時舒舌,治勿用冷藥及下之,當少與瀉黃散,漸服之。(田氏云:若肥實者,用牛黃散治之,)或欲飲水,醫疑為熱,用冷藥下之者,非也。飲水者,脾胃津液少故也,又加面黃肌瘦,五心煩熱,即為疳,宜加胡黃連輩。若大病未已,用藥弄舌者凶。
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五積散

  • 1.《不知醫必要》:「_五積散_,微熱兼散,治痹症之實者。

升麻葛根湯

  • 1.《傷寒直指》:「(陶氏:)溫病者,發於春三月,夏至前是也。發熱咳嗽,頭疼身痛,口燥渴,脈浮弦熱甚者,(小柴胡湯。)微熱者,(升麻葛根湯、解肌湯。)微熱不渴,(小柴胡加桂枝湯去半夏,加五味子、栝蔞、人參。)脈實煩渴,(大柴胡微利之。)虛煩者,(竹葉石膏湯。)然不若用羌活湯解之穩當。

四君子湯

  • 1.《古今醫統大全》:「日久虛瘧,寒熱不多,或無寒而但微熱者,邪氣已無,只用四君子湯合四物湯,加柴胡、黃芩、黃耆、陳皮以滋補氣血。
  • 2.《明醫指掌》:「虛黃耳鳴口淡,怔忡微熱,四肢無力,怠惰嗜臥,腳軟脈沉細,四君子湯。(方見脾胃。)若兼食積發黃者,小溫中丸、大溫中丸、或用六君子湯加茵陳、蒼朮、山藥。

人參敗毒散

  • 1.《外科心法》:「一婦,年逾二十,稟弱,乳內作痛,頭疼脈浮。與人參敗毒散,倍加人參,一劑表證悉退,但飲食少思,日晡微熱。更以小柴胡湯合六君子湯,二劑熱退食進。方以托裡藥加柴胡,十餘劑,針出膿而愈。又有一婦,患此症,膿成畏針,病勢漸盛。乃強針之,膿出三碗許,脈數發渴。

八珍湯

  • 1.《鄭氏家傳女科萬金方》:「血虛者,腹不痛,身微熱也,如有腹痛者,乃空痛也,當服順氣生血之藥,如四物加紅花、木香、陳皮、香附、甘草等藥,或八珍湯加香附尤妙。

瀉白散

  • 1.《幼幼集》:「傷風咳嗽者,前已有治矣。若微熱而咳者,抱龍丸以去痰,瀉白散以平肺。若痰涎壅盛,白玉餅子下之,或滾痰丸亦可。其內熱發渴咳嗽不已,喘,喉中痰響者,治之天竺黃丸。

升陽益胃湯

  • 1.《玉機微義》:「東垣升陽益胃湯治肺之脾胃虛,怠惰嗜臥,四肢不收,身體沉重,口乾食無味,大便不調,小便頻數,食少食不消,灑淅惡寒而或微熱(方見內傷門)
  • 2.《校註婦人良方》:「_東垣升陽益胃湯_,治肺脾胃虛,怠惰嗜臥,四肢不收,身體沉重,口乾,食無味,大便不調,小便頻數,食少,食不消,灑淅惡寒,而或微熱,崩帶不止。(方見三卷第十三論)

四陰煎

  • 1.《景岳全書》:「治實火諸法:凡微熱之氣,惟涼以和之,宜徙薪飲、四陰煎、二陰煎,或加減一陰煎、黃芩芍藥湯、黃芩清肺飲之類,酌宜用之。大熱之氣,必寒以除之,宜抽薪飲、白虎湯、太清飲、黃連解毒湯、玉泉散、三補丸之類主之。火甚而兼脹滿閉結實熱者,宜涼膈散、八正散、三黃丸、大金花丸之類主之。

達原飲

  • 1.《湖岳村叟醫案》:「邑東關飯店,魏姓失其名。年近七旬,患疫。迎餘診治,六脈不鼓,四肢微涼,神志昏憒,形容枯槁,種種虛象。知老人氣血俱虧,疫邪沉匿,膜原不能托送。遂用六味湯、達原飲加減,連服三劑,疫邪顯露,微渴微熱,脈稍洪滑。後純用六味湯又服六劑,偶得戰汗而解。此證倘作尋常疫證治法,吉凶未可知也。

二陰煎

  • 1.《景岳全書》:「治實火諸法:凡微熱之氣,惟涼以和之,宜徙薪飲、四陰煎、二陰煎,或加減一陰煎、黃芩芍藥湯、黃芩清肺飲之類,酌宜用之。大熱之氣,必寒以除之,宜抽薪飲、白虎湯、太清飲、黃連解毒湯、玉泉散、三補丸之類主之。火甚而兼脹滿閉結實熱者,宜涼膈散、八正散、三黃丸、大金花丸之類主之。

保元湯


生脈散

  • 1.《景岳全書》:「一、脾肺氣虛,上焦微熱微渴而作喘者,宜生脈散主之。或但以氣虛而無熱者,惟獨參湯為宜。若火爍肺金,上焦熱甚,煩渴多汗,氣虛作喘者,宜人參白虎湯主之。若火在陰分,宜玉女煎主之,然惟夏月或有此證。若陰虛,自小腹火氣上衝而喘者,宜補陰降火,以六味地黃湯加黃柏、知母之類主之。
  • 2.《不居集》:「脾肺氣虛,上焦微熱微渴,而作喘者,宜生脈散、保金湯。或但以氣虛而無熱者,惟獨參湯。若火鑠肺金,上焦熱甚,煩渴多汗,而作喘者,宜人參白虎湯主之。若火在陰分,宜玉女煎,然惟夏月有此症。若陰虛,自小腹火氣上衝而喘者,宜補陰降火,以六味地黃湯加黃柏、知母之類,或培土養陰湯。

異功散

  • 1.《証治準繩‧幼科》:「口中氣溫,大便酸臭,積痛也,用下積丸治之。面赤壯熱,或手足並熱,實熱也,用瀉黃散(脾)瀉之。面黃微熱,或手足並溫,虛熱也,用異功散(吐瀉)補之。若作渴飲湯,胃氣虛熱也,用白朮散(渴)。若痛連兩脅,肝木乘脾也,用四君子湯(吐瀉),加柴胡、芍藥。
  • 2.《保嬰撮要》:「小兒腹痛,口中氣冷,不思飲食,脾土虛寒也,用調中丸主之。口中氣溫,大便酸臭,積痛也,用下積丸治之。面赤壯熱,或手足並熱,實熱也,用瀉黃散瀉之。面黃微熱,或手足並溫,虛熱也,用異功散補之。若作渴飲湯,胃氣虛熱也,用白朮散。若痛連兩脅,肝木乘脾也,用四君子湯加柴胡、芍藥。
  • 3.《續名醫類案》:「一痘隱隱不見,面白神疲,微熱飧泄,此脾虛不能送毒也,異功散加木通、芎、升、歸、陳米,瀉止痘發。補中益氣湯調理而愈。