關於醫家<陳元(斌貝)>的簡介
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2023-09-02
名詞介紹
陳元(斌貝)，明代醫家(1587-1671年)。名珣，字義都、士升，號既白山人、香齋逸叟。生於杭州，後徙居浙江餘杭。幼而穎悟，通詩文、書法、繪畫。後至少林寺[1]學藝，主管該寺之陶器、藥材，久而通醫理，熟諳醫葯、針灸[2]、氣功[3]、武功、食療[4]等。後東渡日本，僑居彼國長達五十二年，傳播中國文化，與日本友人往來甚密。並傳播《丹溪心法[5]附餘[6]》，使丹溪學術在日本頗有影響。
陳元(斌貝)，字義都，號既白山人，浙江餘杭人。幼年聰慧，通曉詩文、書法、繪畫。後來到少林寺學藝，負責管理寺內的陶器和藥材，久而久之，他就通曉了醫理，熟悉了醫藥、針灸、氣功、武功、食療等知識。後來他東渡日本，在日本居住了五十二年，傳播了中國文化，與日本友人交往甚密。並且傳播了《丹溪心法附餘》，使丹溪學術在日本產生了很大影響。
陳元(斌貝)是明代著名的醫學家，他精通醫學、針灸、氣功、武功、食療等知識，並且在日本傳播了中國文化，對日本的醫學和文化產生了很大的影響。
陳元(斌貝)的醫學思想主要體現在《丹溪心法附餘》中，這本書是一部關於中醫學的著作，其中詳細地介紹了中醫學的理論和方法，對後世的中醫學研究產生了很大的影響。
陳元(斌貝)是一位傑出的醫學家，他對中醫學的發展做出了巨大的貢獻，他的思想和著作對後世的中醫學研究產生了深遠的影響。
以下是《丹溪心法附餘》中的一段原文：
「夫醫之道，必先明其理，而後可以施其術。夫理者，陰陽五行之氣也。陰陽者，天地之根本也；五行者，萬物之始也。故曰：陰陽不調，則五行不和；五行不和，則萬物不生。醫者，必先明陰陽五行之理，而後可以調和其氣，而治病於未病之前。夫病之生也，必先有其因。因者，陰陽五行之氣之不和也。故曰：因者，病之本也；病者，因之果也。醫者，必先明其因，而後可以治其果。夫治病之法，必先以調和陰陽五行之氣為本，而後可以治其病。夫調和陰陽五行之氣之法，必先以針灸、氣功、武功、食療等為之。夫針灸者，以針刺穴位，以調和陰陽五行之氣；氣功者，以吐納導引，以調和陰陽五行之氣；武功者，以強身健體，以調和陰陽五行之氣；食療者，以食療之法，以調和陰陽五行之氣。夫針灸、氣功、武功、食療等，皆為調和陰陽五行之氣之法，而後可以治病於未病之前。夫病之治也，必先以調和陰陽五行之氣為本，而後可以治其病。夫調和陰陽五行之氣之法，必先以針灸、氣功、武功、食療等為之。夫針灸者，以針刺穴位，以調和陰陽五行之氣；氣功者，以吐納導引，以調和陰陽五行之氣；武功者，以強身健體，以調和陰陽五行之氣；食療者，以食療之法，以調和陰陽五行之氣。夫針灸、氣功、武功、食療等，皆為調和陰陽五行之氣之法，而後可以治病於未病
參考資料