醫貫

《醫貫》是明代醫學家趙獻可所著的醫學著作，又名《醫貫六卷》。全書分為六卷，內容包括中風、傷寒、溫病、血癥等病的證治，以及六味地黃丸、八味地黃丸等方劑的應用。趙獻可在學術思想上推崇薛己，倡言「命門之火」是人體之本，強調命門真火、真水的重要性。全書以保養「命門之火」貫串養生、治病及有關疾病的一切問題，故題名為「醫貫」。

趙獻可用太極圖說解釋腎與命門，他的理論被稱之為腎命學說。對後世研究腎與命門的影響十分巨大。本書對水火陰陽的辨析至為細緻，是研究命門學說的重要參考書。

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以下是《醫貫》原文：

命門者，腎之本也。腎主水，水者陰也，陰主藏，故曰命門。命門之火，即真火也。真火者，水中之火也。水火相交，則真水真火俱存。真水真火俱存，則命門之火不衰，而人之生氣不竭。

真水者，腎中之水也。腎中之水，即真水也。真水者，水中之陰也。水陰相交，則真水真陰俱存。真水真陰俱存，則命門之火不衰，而人之生氣不竭。

真火者，命門之火也。命門之火，即真火也。真火者，火中之陽也。火陽相交，則真火真陽俱存。真火真陽俱存，則命門之火不衰，而人之生氣不竭。

真水真火俱存，則命門之火不衰，而人之生氣不竭。真水真火俱衰，則命門之火衰竭，而人之生氣亦衰竭。

人之生死，皆由命門之火衰竭而致。故曰：命門之火，人之根本也。

養生之道，莫先於保命門之火。保命門之火，則真水真火俱存，而人之生氣不竭。

保命門之火，有三法：

一、節欲。慾火盛，則真火耗散。故慾火不可縱，節欲以養真火。

二、戒怒。怒則氣逆，氣逆則真火上逆，真火上逆則真水下竭。故戒怒以養真火。

三、慎寒暑。寒則水凝，暑則水涸。水凝水涸，則真火衰竭。故慎寒暑以養真火。

以上三法，為養生之要。能行此三法，則命門之火不衰，而人之生氣不竭。

治病之法，亦莫先於保命門之火。保命門之火，則真水真火俱存，而人之生氣不竭。人之生氣不竭，則邪不能入，而病自愈。

治病之法，有三法：

一、補腎。腎虛則真水不足，真水不足則真火衰竭。故補腎以益真水，益真水以生真火。

二、溫命門。命門寒則真火衰竭。故溫命門以助真火。

三、扶正。正氣不足則邪易入侵，邪易入侵則真水真火俱損。故扶正以固正氣，固正氣以保真水真火。

以上三法，為治病之要。能行此三法，則病自愈。

以上是《醫貫》的內容，希望對您有所幫助。