關於中醫典籍《十二臟相使論》的簡介

十二臟相使論

十二臟相使論，又稱十二臟相生相剋，是中醫學理論中關於臟腑生理、病理相互關係的學說。

十二臟相生相剋是指十二臟之間存在著相互依賴、相互制約的關係。

十二臟相生

• 心生肺
• 肺生肝
• 肝生脾
• 脾生腎
• 腎生心

十二臟相剋

• 心克脾
• 脾克腎
• 腎克肝
• 肝克心

十二臟相生相剋是一種動態平衡的關係，只有當這個平衡被打破時，疾病才會發生。

《內經訓解》中對十二臟相使論有如下論述：

「十二臟相使，以其相生相剋之理，而各有其主使之臟，以司其生克之權。如心主血脈，肺主氣，肝主疏泄，脾主運化，腎主水液，心主血脈，故肺為其使；肺主氣，故心為其使；肝主疏泄，故脾為其使；脾主運化，故肝為其使；腎主水液，故心為其使。此十二臟相使之理也。」

十二臟相使論是中醫學理論中一個重要的學說，它對中醫學的臨床診斷和治療具有重要的指導作用。

以下是《素問·靈蘭祕典論》原文：

「十二臟者，五臟六腑也。五臟者，心、肝、脾、肺、腎也。六腑者，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦也。此皆所以藏精氣，生化五味，五味入胃，藏於腸胃，以養五臟，五臟盛，乃能出精於外，以生百骸。百骸盛，乃能出血於外，以榮百體。百體盛，乃能出津液於外，以潤皮毛。皮毛盛，乃能出汗於外，以溫肌膚。此五臟六腑之所以藏精氣，生化五味，以榮百骸，五臟盛，乃能出精於外，以生百骸，百骸盛，乃能出血於外，以榮百體，百體盛，乃能出津液於外，以潤皮毛，皮毛盛，乃能出汗於外，以溫肌膚也。此五臟六腑之所以藏精氣，生化五味，以榮百骸也。」

十二臟相使論是中醫學理論中一個重要的學說，它對中醫學的臨床診斷和治療具有重要的指導作用。